在那静谧的太虚静地中，石中如一座散发着神光的雕像，始终保持着圣光浩华与祥瑞姿态。
他全神贯注地沉浸于《道德经》里的磅礴大道世界，仿若已是忘却了一切的道真颜。
《道德经》中每一个字，每一句话都如同璀璨的星辰，明亮的星灯，引领着他向着那大道真谛不断靠近。并升华解析，成就为其道法则力量。
他在潜心观想参详领悟的过程中，并未刻意去追求什么！只是在有意无意之间，凭借着真身真意敏锐的悟性和深厚的道底蕴，自然而然地领悟到大道为公的精髓所在。
他深知，道不仅仅只是一种力量道行的象征，更是一种公平正义的能量体现，正所谓公地道，绝无厚此薄彼之意，一切皆是过往至未曾的体现，是现在的领悟！
这正是一种长地久，永不磨灭的意识形态。一经领悟，便就像汹涌澎湃的潮水一般，源源不断地涌入石中的意识海。
此妙一来，便是在意识海里铺盖地，延生衍化，与其原生意识流相互交织、融合，瞬间使得他所掌握的道法则力量变得愈发纯粹起来。
且这些法则不再仅仅是冰冷的条文，而是蕴含着无尽温暖与公正的力量源泉，似乎已经能够引导其将成之道的世间万物，走向和谐与平衡。
此一来，正好如《道德经》第七章所言：”长地久。地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”
意思为：“长地久。地之所以能够长久，乃是因地不会自生私欲，故而能够长生。同理，圣人自身位置后面，却反而身处于先前。自身置之度外，却反而得以长存。岂非正是因其无私耶？因此却成就了其私欲。”
石中的此一番领悟，就犹如一道灵光划过他的脑海空间，使得他对道修为的理解更上层楼。取得了从未有过的显着成就与进展。
此一时刻，他那颗马行空般自由驰骋的灵魂真身，仿佛被某种神秘力量所触动，不由自主地便来到曾经身处过的那一位面时空里，在此现实时代中，有着诸多众所周知且熟识而感动的一位位大公无私，并将一生奉献给伟大事业的伟大人物来。
在石中的记忆深处，有那么一个伟大人物的身影，起初还只是一个模糊不清的轮廓，但随着他的思绪不断蔓延、交织，这个形象竟开始一点一点地变得清晰，由记忆深处走了出来。
这位伟大人物仿佛一道光芒穿透了层层迷雾，将一个个荣誉，如星芒万丈，映照普写在伟大事业光荣榜上，让一切显得无比的清晰明了，且震撼人心。
关于这位伟大人物的事迹，就像是夜空中闪烁的璀璨星辰一般，一颗接着一颗地便映入到石中的灵眼眸，然后深深地镶嵌进他那原本混沌，而现已清明海静的内心世界里。
这些个如星星宝石一般散发出来的光辉，不仅驱散了石中原来自由散漫的意识黑暗，更是点燃了石中心底那沉睡已久的大爱豪放热情之火。
而石中之所以推崇敬重这位伟大人物，皆因其所怀一颗无私无畏的奉献之心，在那个年代，他毅然决然地投身到了一项又一项旨在造福民众的伟大事业当郑全然忘我无私，这是只有高于圣人之境的纯圣之心，方才可达致高人者。
在前进的道路上，伟大人物从未计较过个饶荣辱得失，而是将全部的心思和精力都倾注在了如何让社会劳苦大众，过上更好的生活这件事情上。
无论是遭遇怎样的艰难险阻，也不管面临多么巨大的压力，或是身衰命绝之际，他依旧始终如一地坚守着自己最初的信念和肩负的神圣使命，没有丝毫的犹豫和退缩。
石中完全沉浸在了对这位伟大人物的深深回忆与崇高敬仰之中，他的心情犹如波澜壮阔的大海，澎湃起伏。每一次回想起伟大人物所经历的种种艰辛以及取得的辉煌成就，石中都会情不自禁地发出由衷的感慨。
通过对伟大人物的了解和思考，他越发深刻地领悟到，那种大公无私的奉献精神，才是通向更高层次，更高人生境界的关键之匙。
就在此一瞬间，石中由潜意识里暗下决心。他当要把这位伟大人物当作自己修习的精神楷模，不断地砥砺自我，锤炼真我意志，完成永恒的追求。
石中渴望能够在追求道修为的漫漫征途中，登上那最高巅峰，从而拥有足够强大的力量。
他当去效仿那位伟大人物，为将来真我所成之道大世界，为纷繁复杂的世间带去更多的光明与希望。而光明与希望，是他至此一时所能解悟到的，最为玄妙，充满奥义的道法则力量。
圣人先师老子所提出的“长地久”理念成就了无数的圣人与英雄。而这些杰出而伟大的人物之所以能够被尊称为圣人和英雄，正是由于他们内心深处那毫无保留的无私奉献精神。
他们始终将众生的福祉置于首位，摒弃了个人私利，全心全意地为众生谋福利。即便他们的本体已然离开尘世，但他们伟大的精神和高尚的灵魂，却如同璀璨星辰一般永远地闪耀于凡尘世间，且深深地铭刻在了人之心间，并将会世世代代流传下去，有如星辰一般永远闪耀于世道人间，深深地铭刻在每一个普善生灵的心间，并将世世代代永恒流传。
焦书记从到兰考的第二起，就深入基层群众生活之中，去搞实事求是的调查研究。
为全面了解灾情和风沙，盐碱形成的原因，在一年多的时间里，他跑遍了辖区全境一百四十多个大队其中一百二十多个，通过勤行细察，他获得邻一手资料，并且发现了其中的大问题。
经过班子讨论，他们开展“治沙、治水、治碱”斗争。他写下了自己的心声：“拼上老命，大干一场，决心改变兰考面貌。”
他还十分关心群众生活。风雪铺盖地的时候，他率领县里干部访贫问苦，登门为群众送去救济粮款。
他曾：“在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”这是雪中送炭的高尚品格。
他总是严于律己，从不搞特殊化，从不利用自己的权力为自己或是亲戚朋友谋取好处。
在他的心里装着兰考干众生，唯独没有他自己。
从一九六四年起，他的身体所患肝病越发地严重，他为了坚持工作，总是用毅力去克服难言的疼痛。膝盖，铅笔等等物什都是他用来压迫腹部缓解止痛的工具，在办公室他坐的那张藤椅上，右边扶手处被顶出了一个大窟窿。
是年三月，他被确诊为肝癌。有同事前来看望于他，他总是强忍住病痛，与他们交谈工作。只要一谈起兰考的情况，他就精神焕发，忘却了病痛折磨。
在他病情危重之时，他还不忘嘱咐同事把那篇他没有写完的文章写完。公元一九六四年五月十四日，他因病逝世。
然在他生命的最后时刻，他仍是牵挂着自己未曾完成的工作，他对大家：“我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”
这是多么的忘我，多么的大公无私。这不正是：“长地久。地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”的写照么！？
这世间的百姓，谁个不爱好官？！泪洒焦桐成雨滴，悲心大慈助百姓，无私奉献身虽去，愿是业成盛世荣。
焦书记带领兰考人民群众，治理风沙、内涝、盐碱“三害”，用实际行动塑造了其优秀的共产党员光辉形象，他的崇高精神是民众心中一座永不磨灭的丰碑。
当此一时，无论汝之业务为何，事业做得怎样？！当心存下难，先解百姓苦。先下之忧而忧，后下之乐而乐，此方是康庄大道朝行，人人皆是大志向者！
相见时难别亦难，东风无力百花玻
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
(《无题·相见时难别亦难》唐·李商隐)
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