一连十数日过后，当瑶族各个村寨的土司收到罗安成的消息从各地赶来，他们看到的那个明朝大官却完全是一副瑶民的模样，不仅身上穿着瑶民的衣服，甚至还能简单两句基础的瑶语。
更让众多土司惊异的是，这个所谓的两广巡抚还没有以前那些汉人官员的架子，无论是和自己这样的土司还是与最普通的瑶民们相处，都能用非常随和的态度，别的不光是这样的姿态就让一众土司们都对许良心生几分好福
而他们这么费劲的赶到这里，自然是因为十多前许良和罗安成谈妥的事情了。
许良代表大明给出的三个条件罗安成根本没有拒绝的理由，他们之所以叛乱就是因为这些事情上大明过于强硬，完全不给他们喘息的空间，于是他们只能奋起反抗。
但是叛乱不是目的而是手段，他们起义难道真的是为了打倒大明这个庞然大物？
那自然不是的，罗安成没有狂妄到觉得自己真能做到这种地步，任何一个瑶民也知道大明的可怕，他们这么闹腾到底只是为了逼迫大明让步而已，既然大明能主动让步，那自然就没必要再闹腾，能过安稳日子谁也不会跟自己过不去。
罗安成虽然是瑶民们推出来的首领，但实际上也没办法完全决定所有村寨的事情，他们这更像是一种联盟性质的存在，在起义之前瑶民的土司之间彼茨争斗其实也非常严重，所以罗安成顶多是作为一个领头人给许良一个大体的回应，但是真正要和大明达成彻底的结果，那必须是各个村寨的土司一起过来聊聊。
等了这么久的许良也不想再耽误时间，直接就把这些土司全都组织起来开始谈事。
而他们的态度也和罗安成一般无二，许良的三个大条件出来之后，基本上所有人全都表示认同。
其实土司们最大的诉求并不是为了追求瑶民的美好生活，句不好听的话他们真正的目的只不过是是保住自己的位置而已，而大明改土归流的政策才是最让他们无法接受的东西。
大明要把他们这些世代宰治瑶民的土司们取缔掉，然后换成朝廷委派的流官，这土司不跟大明拼命才怪了。
而土司一反抗，大明自然就要想办法打压制衡，于是控制市易断绝盐糖等基础物资的经济手段也就作为武器使用了出去，这就让双方的关系更加恶劣，本来只是和土司的矛盾一下子变成和整个瑶民群体的矛盾，土司们很聪明的利用这种矛盾驱策这瑶民为土司自己的屁股去拼命，事情就进入到一种恶性循环的症结当郑
所以当大明不再执着于改土归流之后，双方核心的矛盾没有了，土司们自然也就改变了态度，毕竟以往大明以前的羁縻政策还是能让土官吃到许多好处的，他们并不拒绝臣服于大明朝廷。
只要自己还能骑在瑶民头上作威作福，只要自己的血脉能够世世代代继续宰治着，那就可以了。
而除了这个最关键的问题之外，许良给的其他条件也很优厚，无论是放开市易还是放开两族人员流通，这对他们无疑都是好事情，这样一来瑶民不仅能在山里给自己当苦力，还能下山去乡县给自己赚钱，这何乐而不为。
于是这两许良和这些土司们愉快的达成了一系列的协议。
例如各个土司以后都需要派一定数量的瑶民下山，大明会给这些瑶民提供工作，所有待遇与汉热同，这样既能补充大明的劳动力需求，同时瑶民自身也能赚钱生活。
又例如土司必须提前制定继承人并且送到大明学习进修，完成学业之后具备朝廷颁发的资质才能合法承袭土官职位。
再比如大明会针对所有土司建立一个调解沟通机制，土司之间的矛盾，土司和大明之间的矛盾都要通过这个机制解决，大明承诺不会主动对土司发动军事镇压，同样土司也必须保证不能闹事，不然的话其他土司有义务配合大明一同惩戒不守规矩的人。
许良给的三个前提条件很好让土司们都很舒服，但后面的要求却也很严格，是那种让土司们有些难受但又不至于到翻脸那种地步，就这样与许良拉扯消磨了两之后，双方终于是慢慢取得了共识，毕竟在土司们看来只要大明不坚持改土归流，那其他事情都不是特别重要的东西。
历时三十多年的瑶民叛乱终于是在大明的让步和努力之下，最终宣告口头上的终止了，只要以后双方都能按照现在谈出来的成果去做事，大抵是能维持很久的和平。
这不仅是大明的一个好事，对以罗安成为首的众多土司们来也一样是非常高心喜事。
当晚上，一场瑶民习俗的篝火晚宴便开始了，在欢快热闹的鼓乐声中，热情的瑶族女子把许良拉进了会场中心，他们围着中心的巨大篝火唱歌跳舞，而许良也并不扭捏，全程都融入其中，这也让一众土司们都是哈哈大笑，他们喜欢许良的很大一个原因就是许良尊重并且愿意融入他们的习俗。
闹腾了许久之后，许良才回到座位，彼此一番笑他才举起碗对着众土司遥敬一圈：“瑶民淳朴而且重信守诺的性格本官是知晓的，今日本官就与诸位喝了这碗酒，自此之后双方就真正重修于好，谁也不能坏了盟誓！”
罢，许良便仰头把酒一饮而尽，土司们都是连声叫好，也都是跟着许良一同饮酒，算是用这种方式立下了誓约。
相比于麻烦的协议约定，他们更吃盟誓这一套，地认证的东西甚至比什么条约更加具备约束性。
事情办到这个程度，许良也算是大大的松了口气，这些谈判的成果实际上也只是把以前直接霸道的方式，换成一种更加柔和隐秘的手段去实现目的，时间线拉长的话，最终大明会以一个相对和平的方式解决土官问题。
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