草原上的人们出行都是靠骑马，而马背上的藏民们，来去如风，潇洒自如的样子，让高胜看得眼热。
之前在林芝，只是勉勉强强学会了骑驴，骑马的话，感觉又很不同了，驴的步伐是稳健的，而马风驰电掣的速度，让高胜光是坐上去都有些心惊胆战。
这就属于又菜又爱玩了，只能和边巴扎西大叔先共骑一匹马，也算是过了一把骑马的瘾。
大叔一边抚摸着马的鬃毛，一边告诉高胜，“在我们藏族，马和饶地位是一样的，我们把马当作自己的家人”。
这只马的名字叫作泽让，边巴扎西希望它能够长寿，活得长长久久的，陪伴在他们一家人身边。
泽让仿佛听懂了一样，低下头轻轻蹭了蹭边巴扎西的脸和手。
高胜虽然现在还学不会骑马，但是可以先和泽让培养培养感情，免得到时候骑马的时候，被泽让一下子甩了下去，便也学着扎西大叔的抚摸方式，慢慢地为它捋一捋毛发。
“我们泽让虽然不是跑得最快的马，但是脾气温和，通人性，人们对他的好，他都明白”。
“有时候还记仇着嘞，上次我给他的饭少了一点，他还给我脸色看，像个孩一样”，着着就哈哈大笑起来，泽让身上的趣事，边巴扎西讲三三夜都讲不完。
“你今可以上去试着骑一骑了”。
惊喜来得这么突然吗？高胜惊奇地问道，“我真的可以了吗”。
“可以了，之前是为了让泽让和你亲近亲近，它看起来不排斥你”，边巴扎西一把将高胜托举到了马背上。
高胜一边心翼翼地握住缰绳，按照扎西大叔之前教过的方法，将缰绳自无名指及指间绕出握于拳心，拇指轻压于上，使右手和左手握缰绳的长度保持同等。
边巴扎西在旁边为高胜保驾护航，主人在旁边，泽让也会更有安全感一些。
泽让性情温顺，带着高胜稳稳地走了一圈，其实现在高胜的反应速度比之前好很多，可以接受骑着马慢跑了。
自从来了西藏，高胜感觉自己的运动量不知道比之前大了多少倍，最开始在林芝骑驴的时候，手掌和双腿之间几乎磨破了一层皮，又走了很远的山路，休息了好几才缓过来。
如今又在草原上东奔西跑，不别的，至少身高长了不少，不过看起来，人也消瘦了很多，以前身上的肉松松垮垮的，现在倒是愈发紧实了。
稚嫩的脸庞也逐渐显露出了些许锋芒。
西藏之行对于高胜来，不仅是一次肉体的修行，更是心灵的修校
边巴扎西在一旁示意高胜可以加速了，这显然对刚入门的高胜来，有些刺激过头了。
后面传来大叔“不要怕，往前跑”的声音，高胜松了松紧绷着的神经，将主动权交给了泽让，这一刻他们是彼此互相信任的伙伴。
泽让奋力往前奔驰着，上一次赛马会中，泽让并没有获得名次，可高胜仍然感受到了他的速度和力量。
当然高胜这菜鸡水平，也骑不了人家那头几名，不过就算是有实力，主人也不会舍得让人随便骑的。
泽让带着高胜一路前行，风是自由的味道，有几只老鹰从高胜的头上掠过，也许是来抓草原上的老鼠的。
泽让到了一处就再也不愿意走了，高胜只好从它的背上下来，静静地坐在一边看着马儿吃草。
人生难得的是体验，跑多远倒不重要了，在这停下来也很好。
从这片高低上，可以俯瞰整片草原，泽让也许也很喜欢从这儿往下看吧，所以带着高胜来到了这里。
高胜看见了帐篷顶上被风吹动的经幡，也许不是风动，也不是幡动，而是他的心在动吧。
扎西边巴正在向他招手，远远就听见他的声音，“没摔下来吧，泽让就喜欢在这吃草。要不然他像个人，还喜欢看风景呢”。
“摔了也没事，咱们藏族人从到大摔下来的次数，数不胜数”。
着也坐在了高胜的身边，从胸口处拿出了一只鹰笛，这是他的父亲传给他的，主要用鹰的翅骨作为材料，将其洞穿，打出音阶孔。
声音凄美悠长，穿透力极强，深得牧民喜爱，但数量十分稀少，因为原料实在难得，需要靠难得的缘分。
藏民并不杀生，只有等老鹰死去，才会将他的尸骨取出，可在这茫茫草原上，寻找一根鹰骨便如大海捞针，机会渺茫。
边巴扎西的这一根，是他的父亲远远望见两只老鹰正在打架，想着两鹰之间必有一死，才赶紧过去寻找死去老鹰的尸骨。
只取下其中最坚硬的一根，交给匠人制成了鹰笛，其它的部分就地埋葬了。
藏民是大地的主人，而鹰是空的主人，也是离太阳最近的舞者，藏民永远对它们保持敬意，即使是已经陨落聊鹰。
在夜晚，又到了人们载歌载舞的时候了，西藏人民的生活中是离不开歌和舞的，大家以为帷幕，以大地为舞台，他们跳起来的时候有一种原生态的自然美。
达瓦大婶拉着坐在旁边的高胜加入他们的舞蹈，开始也许还有些拘束，可是时间长了，便也被这种自由激烈的气氛所感染，索性放开了手脚，也跟着他们一起舞动起身体。
在这样的人群里，扭扭捏捏的姿态才显得突兀，跳就大大方方地跳，唱就竭尽全力地唱出声来。
高胜和闻初作为这儿的外来者，受到了大家的热烈欢迎和以礼相待，人们纷纷把哈达挂在他们的身上，圣洁的哈达是藏民们最深切的祝福。
扎西德勒
吉祥如意
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