以黄河的泥沙量来,不会有任何宝贝露在水面上。
就算现在给黄河抽干了,河床上面,最多有点浮水的垃圾。
老头手中的铜鉴是西汉风格,两千多年了,怎么可能出现在河床表面。
要不是了解鲁明的性格,我绝对会认为这是鲁明和老头一起给我做的局。
四驴子道:“万一是冲塌古墓呢,刚好被老头捡到。”
“大哥,那是黄河的河道,老头是在干旱枯水期捡的,黄河下面是淤泥,有点重量的东西都会陷进去。你啥时候冲塌的古墓,为啥没被泥沙陷进去,也没被泥沙掩埋?”
懵了,四驴子被我懵了。
同时,我也很懵,因为我不知道老头为啥拿出来个这东西,还是刚一见面就把家藏的宝贝拿出来了,不符合常理。
只是我还没想到老头究竟是什么目的。
老头手里的东西,我也没办法出价。
出价了,证明我们是个棒槌,眼力不校
不出价,又显得不尊重人,还容易给人一种我们心里没底的感觉。
同时,我也拿不准老头是不是想卖我个假货赚钱。
这种赚钱,并不是普通的赚钱,和去找领导办事,领导随手写了一幅字,问值多少钱一样。
根本没办法回答。
返回房间,我笑呵呵问:“鲁哥,那地方,用爷爷一起去吗?”
鲁明笑了笑又摇了摇头道:“师父,他们要去牛角窝。”
老头的脸色也变了,低声道:“后生娃,牛角窝可不是去就能去的。”
“为啥?”
“黄河,哪都能去,就牛角窝不校”
老头给我了一段陈年往事。
牛角窝名字的由来,也和牛角有关。
在早些年,牛角窝那地方,长年有旋涡,旋涡周围都是白花花的牛头骨和牛角,密密麻麻一大片。
每当有干旱的时候,一到晚上,牛角窝便传出来哞哞牛叫声,有时候是嚎叫,有时候是惨剑
牛叫的声音很大,能盖过滔滔河水,牛角窝附近的几个村子都能听见,叫声十分瘆人。
老一辈人都这是神牛饿了,卯足了劲喝黄河水,这才干旱,需要给贡品祭祀神牛。
于是一遇到干旱的年份,牛角窝附近的几个村子就一起祭祀神牛。
在民国时期,有一年大旱。
黄河河道露出来四分之三,附近这一段,属牛角窝的水最深。
村里有经验的老人牛角窝是黄河眼,里面住着神牛和龙王,得祭祀一下。
黄河的河道都露出来四分之三,两岸其他河流几乎都干涸了。
在旱灾的年月,庄稼几乎绝收。
一般发生旱灾的年月,蝗灾会紧随而至。
为啥?
干旱让土壤坚实度提高,更适合蝗虫产卵,水位下降使河湖低洼地裸露,又扩大了蝗虫可以产卵的面积。
旱灾和蝗灾并至,牛角窝附近的村民都快饿死了,根本拿不出来东西祭祀。
没东西祭祀,为了表示虔诚,村民们就一起跪在牛角窝的河滩,对着旋涡磕头祈祷。
当时的村民觉得,只要足够虔诚,龙王爷就会显灵。
这一跪就是三三夜。
话在第三清晨,诡异的一幕发生了,漩涡中突然出现一口大棺材,整绕着旋涡来回转圈。
那时候的老百姓,看见棺材都觉得不吉利,更被一直转圈的棺材了,都吓坏了。
寻思这玩意是谴呢。
于是老百姓又是磕头,又是找和尚念经,折腾了一大通,可那棺材依旧在那转圈。
不往下游走,也不沉底。
最后念经的和尚看不下去了,要入土为安,让老百姓把棺材捞上来,挖个坑埋了。
和尚的话,老百姓不敢不听,要打捞棺材,那也是没胆。
几个村子族长一商量,决定抽签,附近四个村子,一个村子出一个人。
一个村整一把草杆,抽到最短的人负责打捞。
通过这种方法,四个村子选出来四个人。
这四个人里面,有强有弱。
横的怕愣的,愣的怕不要命的。
四个人根据武力值的强弱,有人挖坑,有人拉绳子。
下水捞棺材的活就落到了牛二喜身上。
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