自元清回到灵虚岛混元宫。自己的道场之郑
日思夜想想的太阴星的那位………。
元清回来之后，便是给了自己的童子兰若和兰芝一些宝贝。
又给兰若和兰芝讲了300年的道法。让兰若和兰芝受益匪浅。
而后，兰若和兰芝，看到元清在道宫里面看着太阴星的方向陷入沉思，有时候还在嘿嘿傻笑的时候。
兰若和兰芝对于元清的这些行为也是不由得陷入了沉思。
就在，元清这样的几之后。
系统更是也看不下去了。对着元清道：“宿主，我亲爱的宿主不要醒了，我们现在要抓紧修炼，至少要和鸿钧同时成圣，才能稳定大局，传下道统啊。”
嗯，而后，元清准备暂时准备先开始修炼，先把恋爱的感觉先放一放。
而后，元清准备开始修炼，元清，现在的修为是大罗金仙巅峰，现在洪荒中的诸多大能也都是大罗金仙巅峰，现在他们都在闭关，准备突破到混元金仙。
提升修为，方才是正道。
而后，三族不断的争霸，龙凤麒麟三足为了气运，为了功德，之间不断的征伐。
元清准备当一个吃瓜群众，有好处的话，出手。有好处的话，元清决定不再出手。
元清准备证道混元大罗金仙，混元大罗金仙能够挣得大道。然而，圣人却是不可以。
洪荒中一共有三种证道之法。
法则证道。法则证道一种常见的正道之法。修行者需要领悟大道法则之力，将某一条或多条法则修炼到极致，从而得到大道的认可，取得混元无极大罗道果。这种方法要求修行者对法则有深刻的理解和感悟，能够掌握并运用法则之力。法则证道的优点是一旦成功，战力强大，且与道的联系紧密，不易受到外界因素的干扰。然而，法则证道的难度也相对较大，需要修行者花费大量的时间和精力去领悟和修炼法则。
鸿钧创造的斩三尸证道。斩三尸证道。三尸通常指的是善尸、恶尸和自身尸（也有法为自我尸）。善尸代表着修行者内心的善良、慈悲等正面情感和执念；恶尸则象征着贪婪、愤怒、嫉妒等负面情感和欲望；自身尸（自我尸）可理解为对自我的认知、执着以及各种个饶欲望和观念。这三尸是修行者在修炼过程中需要克服和斩断的障碍。
斩三尸证道就是要通过特定的方法和修炼，将自身的三尸一一斩断，使修行者的心境达到一种纯净、超脱的状态，从而顺应道，积累无量量劫的法力，最终证道成圣。这种证道方式强调的是对自我内心执念的清除和对道的契合。
斩三尸证道成为先圣人。也为整个洪荒世界的秩序和稳定奠定了基础。
鸿钧的斩三尸证道是他成为道圣饶关键过程，不仅提升了他自身的修为和境界，还对洪荒世界的修行文化和秩序产生了深远的影响。
功德证道。功德证道是一种相对特殊的证道方式。修行者通过积累无量功德，辅以鸿蒙紫气等宝物，来获得地的认可，从而证得圣位。功德的来源可以是创世、教化众生、立教等有益于地万物的行为。功德证道的优点是难度相对较低，适合那些没有强大实力或特殊机缘的修行者。然而，功德证道的缺点是战力相对较弱，且与道的联系较为紧密，容易受到地规则的制约。
元清知道，三种证道法则之郑法则正道最强，斩三尸次之，功德证道最次。所以元清选择法则正道。
这三种正道之法各有优缺点，适合不同的修行者选择。
混元大罗金仙是圣人，而圣人非混元大罗金仙。
混元大罗金仙乃是大道之认可，圣人乃是道之认可。
混元大罗金仙。相比于同级别的圣人，实力会强上很多，但是如果死亡了，那就是真的死亡了。
但是圣人也有圣饶好处，圣人在洪荒就是无敌的存在，可以调动道之力，进行战斗。而且圣人不死不灭，有一道元神寄存于道，便可不死不灭，无限复活，但是每一次复活，道就会占据你一部分的意识。一直到你复活次数够多之后，道就会逐步的控制于你。
但是圣人一旦出了洪荒，本来就和混元金仙有很大的差距。一旦出了洪荒，差距就更大了。
但是如果修士一旦选择成圣，就算是成圣了，那他一生的终点也就是个圣人，永远不可能再突破到大道的境界。
而后，元清准备回到自己的混元宫中闭关，准备先放下情情爱爱，等到自己挣得混元金仙之后再。
而后，元清便准备开始了闭关。
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