“玄明最近在做什么？”
敖苍坐在书房的椅子上问龟玄。
龟玄抬了抬眼皮，道，
“和平时一样，修炼，和王子殿下出去走走。”
“那就好，年轻人就是要有朝气，要多走走，我可是听这玄明修炼的时间可是很多的，十分的自律刻苦。”
“他是个聪明人，应该知道该怎么做的好。”
“也是，好了，你下去吧，我看会书。”
“诺。”
这时的李玄明正在自己的屋子里，端坐云床，一呼一吸都有灵气吞吐，手捏道印，显出无尽的玄妙。
身形不大，却越发的切合自然。
无声的默诵道德经，显现出宇宙人生的无尽道和理。
道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
无 名 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。
皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。
有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。
是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔
万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。
不 尚 贤 ， 使 民 不 争
不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔
不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。
是 以 圣 人 之 治 ，
虚 其 心 ，实 其 腹 ，
弱 其 志 ，强 其 骨 。
常 使 民 无 知 无 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 为 也 。
为 无 为 ， 则 无 不 治 。
道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。
渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。
吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。
地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔
圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。
地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。
虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。
多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。
谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。
玄 牝 之 门 ， 是 谓 地 根 。
绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 ……
声音虽然不显，但是在李玄明的全身，尤其是灵台紫府中都显现出非一般的异象。
李玄明的全身灵力流转之间，灵力更加的精纯顺从，威力也有相当程度的增加。
全身血肉细胞充满活力和玄妙的气息。
在灵台紫府中，熠熠生辉的道德金文闪动着玄妙的光辉，如呼吸一般，一闪一闪，一明一暗，其上的神妙愈加的浓上几分。
在李玄明的背后，阴阳八卦不经催动自然流转。
李玄明对于阴阳八卦和自己功法的理解也在一点点的增加。
真的是常念道经有福人，忱忱修炼道门客。
修炼要勤奋，更要讲究方法和机缘。
什么时间才能凝聚道德尊的虚影呢，也许是机缘未到，也许是时候未到……
不过，李玄明还是知道坚持的。
不坚持绝对不会有结果，坚持了就有希望不是。
李玄明在修炼，筋斗云就在伏在李玄明的膝盖上，静静的，像是一个虔诚的信徒，又像是一个合格的卫士。
李玄明的宠物白玉蟾玉和碧灵蛇翡翠，则是待在他的身边。
在李玄明的身边灵气浓度比其他地方好上很多倍，更有莫名的玄妙在流转。
可以，跟着李玄明他们的修炼更快，高度也被无形的拔高。
李玄明现在就想一个规则的混合体，虽然微弱，但是其深度高度绝对在这片地所有的生灵之上的。
修炼完毕，李玄明沉静一会才睁开眼。
刚修炼完，李玄明眼神中还流露出一丝丝金光和玄妙，片刻便化作正常。
静极思动，李玄明走出院子，离开龙王府。
五行遁术施展开来，随着自己的心意随心而走。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
穿行在水里，感受水的轻柔和无量。
穿行在土中，感受大地的包容与厚重。
在火山岩浆中嬉戏，感受火焰的爆裂和温暖。
在金石中穿梭，感受金的锋利和坚硬。
在森林树木间跳跃，感受木的生机和生发。
木火土金水，五行流转。
肝心脾肺肾，五脏相依。
春，夏，长夏，秋，冬，四季轮回。
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土藏矿生金；
金生水：金凝结生水；
水生木：水润泽生木。
五行相克：金→木→土→水→火
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
看似相克，其实是相生。
干与五孝方位的关系
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨滴之水，北方。
五行与方位、干、颜色、神兽的关系：
木：东方，甲乙，青色，青龙
火：南方，丙丁，红色，朱雀
土：中央，戊己，黄色，应龙
金：西方，庚辛，白色，白虎
木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（暑），日接地气，暑气形成，地同热。
土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，凉接地气，凝为露水，是为戌月（寒露）。
水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（寒），寒地冻，寒接地气，地始冻，是为丑月（寒）。
五行归属，五行的意义也在李玄明的不断体会中在他的心头一一呈现，加深。
以自然元素为师，在自然中学会奥义形成自己的东西。
这就是一种进步。
人因学习而进步，因探索而更加智慧。
自然能教会我们的还有很多很多。
言必行，行必果。
知行合一，才能悟得真道。
沉浸在五行遁术中不能自拔，以身化五行，体会，学习。
李玄明在不知不觉中变得更加强大和圆满。
如果此时有人，就算是修士，李玄明在他们眼前经过的时候，他们也会以为是自然的五行变动。
而不会认为是一个人在修行，经过。
不刻意，率性，清静无为，道法自然。
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