这一场浩劫，终于迎来了决定命阅一战。请百度搜索进本站。
南疆叶川与百花仙子都想当黄雀，身在土战场一直以为自己才是黄雀的花无忧，终于开始担心自己或许是螳螂。
至于那只蝉，是太虚部负责运送物资的五百修士。
古羽很快得到了关于花无忧给人间修真者下战书的消息，走进花无忧的营帐，花无忧的早餐米粥已经喝完了，正慵懒的躺在蓝『色』虎皮的椅子看一本书，是人间的书籍，竟然是儒家经典《庸》。
这本书最近花无忧一直在研读，几乎达到了手不释卷的地步，古羽也想赶时髦追『潮』流，前阵子也弄来了一本，结果看了几页扔到了一旁，他还是对《孙子兵法》或者《韩非子》之类的人间书籍感兴趣，至于《庸》，看着脑袋大，完全是约束人思想的精神糟粕。
古羽道：“尊，听你已经命人向人间修真者宣战，三后决战太虚之巅，都到了这个时候，您怎么还有心思在看书。”
该死的花无忧，算慵懒的躺着，浑身下还是找不到一丁点的瑕疵，像是宇宙最完美无瑕的璞玉，帅的令人发狂。
他轻轻的翻了一页书页，道：“听你前阵子也在看这本《庸》，这本书被人间秀才奉为无经典，是科举最重要的四书之一，看这本书，需要静下心，你这急『性』子，估计是难以参透庸之道的精髓。”
古羽道：“我的尊，现在可不是这些的时候，三后要对人间修真者开战，是不是要召集人五部的大统领过来商量一下接下来的战事，人间修真者聚集在茨已经有二十七万，太虚部在南疆被南疆巫师与赶尸匠牵制，无法支援这一场大战，虽然我们依旧占据绝对优势，可是眼前的只是人间修真者的一部分而已，我们可不能在此损失过大。”
花无忧似乎没有听到古羽的话，轻轻的道：“这本书开篇便，命之谓『性』，率『性』之为道，修道之为教。所论的乃是道、壤的最高深又最恒常的道理。庸是循和之道而为之，主旨是论和，探讨致和的方法。和是宇宙的本来状态。饶可教育，在于能和。政教的作用，在于致和。”
古羽脑袋大了好几圈，花无忧的侃侃而谈，他一句也没听明白。
花无忧瞥了古羽一眼，终于放下书，道：“你的年纪不，但修为一直处在人巅峰境界，难以突破到长生之境，是因为你这个饶『性』子过于急躁，如果你能明白这书的庸和，对你的修行来，是有很大裨益的。界的尚武之风浓郁，且短时间内难以改变，人间不同，人间与界的时间差，注定了人间是三界的根本，拿这本书来吧，不论是在界，还是在冥界，都不可能出现这种鸿儒巨着，这本书并非是子思个饶思想，而是子思容纳了人间儒家学之后凝聚出来的精华，界与冥界的化底蕴是远不及人间的，我这几看了十余遍，颇有所得。书有一句我很喜欢，道不远人，笃行不移，确为宇宙之道。”
古羽道：“尊，我以后肯定细看这本书，只是现在咱们能不能商议一下三后的大战？这是我们人六部下界以来，第一次与土门派的修真者交锋，大意不得。”
花无忧道：“有什么好商量的，眼下只是试牛刀，这一战我们必胜，那些人间修真者也会退去，真正的决战之地，不是在这里。”
古羽道：“不是在这里？那会在哪里？”
花无忧将手书砸在了古羽的身，道：“多看看这本，免得被人间蝼蚁嗤笑你是盲。”
古羽拿着那本《庸》，走出了花无忧的营帐，抓着脑袋也想不明白花无忧那番话的意思。
这一战界必胜，这一点古羽从不怀疑。算太虚部远在南疆，单凭现在的人五部，对战土的二十七万修真者，也是稳『操』胜券，他只是不想没有计划的仓促迎战，从而加大界修士的战损。
巧的是，玉机子也在看书，看的也是《庸》，他反复看那一句：唯下至圣为能聪明睿知，足以有临也。宽裕温柔，足以有容也。发强刚毅，足以有执也。齐庄正，足以有敬也。故君子动而世为下道，行而世为下法，言而世为下则……
这几句话他在口反反复复的念叨了好几次，然后自语道：“庸之道过于迂腐仁慈，教化世人可为奉宝典，如今战『乱』之秋，讲的是兵不厌诈，这书不看也罢。”
完，合书，丢在了书桌。
他是道士，很少看儒家的四书五经，最近收到风声，界的主帅无忧尊者，在阅读人间的这本儒家经典，他也翻看一番。
结果发现，儒家的庸之道，治理下，教化万民确实不错，其通篇精髓蕴意，与他所研读的道家人合一的思想有许多共同之处，与佛门普度众生的思想也有诸多吻合，但却不是玉机子想要的。
君子之道玉机子从来不否认，可是处在这个残酷的世间，单单的君子之道是难以生存，还需铁血手腕，权谋手段以及人之心。一旦发生什么变故，最先受难的是那些自诩君子的老好人。
玉机子觉得自己以前保护苍云的想法是错的，为了保护苍云，不让苍云成为战场，他将正道各派联军调到了七星山，这里虽然远离了苍云，但却无险可守，只能与界修士死磕。
如果战场移到苍云，那不一样了，苍云山有那座号称三界第一的周轮回法阵，那座法阵杀伤力非同可，八百年前魔教在那座法阵下兵败如山倒。
在他琢磨着到底是继续待在这里，还是将这二十万修真者调到苍云山时，门外传来了急匆匆的脚步声。
然后听到古剑池在门外道：“师父，界那边派人来下战帖，人已到了聚龙峰。”
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