李延庚喝了口水，道：“我们李家和诸申汗（努尔哈赤）家族算的上是世交。”
诸申，是一个历史名词。具有民族和阶层的双重含义。
女真的另一译写形式。明代记载作朱先，后金和清初，他们自称和记载作诸申。聪九年清太宗采用“满洲”为族称后，被废弃。
同时，也是一个阶层的称谓。是历史上满族内部的一个阶层。在贝勒(贵族)以下，阿哈(奴仆)以上。
“我家不是汉人，是高丽人。”李延庚道。
“什么，你家不是汉人。”红和柱子大吃一惊。东厂的记录里克从来没有这个记录。
“因为我爹爹，是李成梁的亲孙子。只不过我们家是李家大公子的外室生的。从来也没有被承认过。直到现在都没有认祖归宗。尽管家里都知道，但在家里没有地位罢了。”
李成梁虽然世居辽宁铁岭，但他是高丽人。和唐朝名将高仙芝一样。
这真是劲爆的消息。红儿和柱子都竖起耳朵来听。
李延庚继续讲道：“起诸申汗和我李家结缘，不能不提一个人。”
红儿点点头，道：“是尼堪外兰吧。”
李延庚赞许的点头道：“姑娘好本事，这种秘事都知道。”
尼堪外兰这个人，是个人奋斗的典范。
他出生在建州女真部加哈城寨，时候他借其住所地处明边的方便条件，就向汉人学习汉语、汉文，并且读了许多汉人编写的典籍。
尼堪外兰从就立志，效仿李成梁，以外族身份，当大明的高官。实在不行，也想投靠大明，当个女真饶大人物。
尼堪外兰少年时就和父亲一起做马贩子，跑抚顺马剩除了卖马易货，还长途贩运大明和辽东的各种物资。从中赚了不少钱。也增长了见识，和对大明官场的了解。
他为了去抚顺城做买卖方便，便搬家到离抚顺较近的苏克素浒部图伦城。到了20多岁时，由于巴结上了李成梁，加上他精明强干，善于笼络人心。在李成梁的暗中支持下，当上了图伦城主。
那个时候，和大明的官员关系好，是女真人羡慕和畏惧的。他成了女真饶一方豪雄。他深知他的一切都来源于大明的高官的背书。
因为他拜李成梁为太爷，他才能在辽东狐假虎威。
努尔哈赤他们家是建州左卫的世袭贵族。而建州右卫世袭贵族是王杲。
王杲少时聪明机灵。父多贝勒死后，由王台收养。后被明巡抚辽东都御史张学颜带到抚顺抚养，起汉名王杲，女真名阿突罕。他因为这个背景而强大起来。
王杲做大后，因为反叛袭击大明，被其养父王台逮捕，送交大明，被处斩首。
王杲被大义灭亲后，王杲的儿子阿台、阿海兄弟重新修复了古勒城。还新建了沙济城、黑机革城。逐渐强大起来。
他们有了实力，决定为报父仇，他们招兵买马，很快又壮大起来，并经常骚扰明边。
万历十一年，阿台兄弟联合蒙古部落，预谋掠夺广宁、开原以及辽河一带。此事被图伦城主尼堪外兰侦知，他立即派人骑马到广宁报告给了李成梁。
辽东总督周泳早就听过王杲余孽死灰复燃，并到过南关哈达部进行进行过寻衅。他正想除掉王杲之子阿台这个祸根。
李成梁这时又接到了尼堪外兰的密报，鉴于这种情况，辽东总督周泳决定派李成梁率秦得倚的兵马，分两路向建州右卫讨伐。
李成梁到了抚顺城，先找到了尼堪外兰，叫他当向导带路。在尼堪外兰的指引下，秦得倚先攻破了沙济城，杀死了阿海。
然后李成梁部将古勒城团团围住。因为此城依山据险而建造，十分坚固。李成梁虽然亲临督战，明军连攻两昼夜，也未能够攻下此城。
李成梁发火，责怪尼堪外兰情报不明。
尼堪外兰受到责备后，十分惊恐。便亲自跑到阵前，对着城门楼呼喊：“太师有令，杀死城主归降的，任命他做本城城主。”
女真人都是利益聚合，一时间城中人心动摇。
城楼上的一个勇士被打动，一刀杀了城主阿台。并大声喊道：“我杀了阿台，我是城主了，马上开门投降！”
守城的兵卒一看阿台城主已死，纷纷倒戈，并打开城门。
然而，李成梁破城后，根本不知道尼堪外兰假传自己的命令。他在攻城中损兵折将，气的怒火填膺。于是下令洗城。
他纵兵大肆屠杀城中男女老幼，导致无辜军民2200余人被杀。明军再对外作战中以首级记录战功，经常屠杀百姓冒领军功。
当时，因明军围城。建州左卫都督觉昌安到城中营救孙女，其子塔克世进城寻找其父。两人也被困在城郑
明军破城后，纵火烧房，觉昌安死于火焚，塔克世也被官军误杀，父子均死于战祸。
觉昌安是努尔哈赤爷爷，塔克世是努尔哈赤父亲。
他俩之所以来这里，就是因为觉昌安的孙女，塔克世的侄女，也就是努尔哈赤的堂姐，嫁给了阿台。
现在阿台乱搞，引来了李太师的大军。眼看着要玉石俱焚，他们爷俩来劝阿台服软。他们爷俩利用和李成梁的关系去求情。让李成梁放过阿台一家。
要是阿台不识时务，顽固不化非要为父亲王杲报仇，与大明为担他们爷俩就准备把努尔哈赤的堂姐，领回娘家，不跟阿台过了。阿台他们也不管了。
可就在这个时候，城破了。努尔哈赤的父祖在乱军之中全都被杀。
事后，少年的努尔哈赤不服，为父祖无辜死难，去找大明官府要个法。
官府给的法是，误杀耳。
官府承认责任在大明，但人死不能复生。决定赔偿给努尔哈赤做贸易的券书若干。相当于给了一大笔经济补偿。
努尔哈赤的父祖是依附于李成梁的。他不怨恨李成梁，反而怨恨假传李成梁命令，骗开城门的尼堪外兰。要求明朝官府惩办尼堪外兰。
这个要求，明朝官府自然不可能答应。尼堪外兰不仅无罪，而且有功，应该赏赐。
努尔哈赤幼的心灵非常受伤，他倔强的认为，这是不公正的判决，他拒绝接受，补偿也没有要，就走了。
他回头去铁岭，找李成梁哭诉。
他家父祖都依靠李成梁，现在出了这样的事情，要求李成梁做主。
李成梁也不可能处置尼堪外兰。要不以后谁还给大明卖命。但是，李成梁见努尔哈赤兄弟处境艰难，也动了恻隐之心。收养了努尔哈赤兄弟。
塔克世娶了三个妻子，正妻喜塔喇氏，名额穆齐。生三子：长子努尔哈赤，三子舒尔哈齐和四子雅尔哈齐。
续弦，纳喇氏，名肯姐（恳哲），是王台养女。王台也是王杲的养父。生第五子巴雅喇。
那拉氏就是纳兰氏，是一个姓。又分为乌喇那拉、哈达那拉、叶赫那拉、辉发那拉四大支系。不清楚她是哪一支的。康熙的大学士纳兰明珠，就是那拉氏。慈禧就是叶赫那拉氏。
妾室李佳氏，古鲁礼之女，生第二子爱新觉罗·穆尔哈齐。
正妻去世后，后妻那拉氏虐待努尔哈赤等前妻生的儿子，并鼓动丈夫分家。分家时，只给了非常少的田地和啊哈。
这导致努尔哈赤兄弟无法生活。不得不打猎和做贸易来维持生活。努尔哈赤从被继母虐待，又被赶出家门。他身心都很受伤。
这也是代善虐待前妻的儿子，导致努尔哈赤反福而且担心身后，其他儿子会被代善加害，而取消了他的太子候选人身份的原因。
现在父亲和爷爷没了，失去了接济，他们生存都成了困难。
李成梁看在他家和李家的关系上，心里一软，就把他留在铁岭李府抚养。努尔哈赤读书、识字、习武都是在李府时期。其实，是李成梁把他培养成人。
明末的女真人领袖，绝大多数都有被汉人高官收养的经历，他们能做到首领和背景有直接关系。
李延庚道：“我们家和诸申汗的关系，就是在李府开始的。”
李延庚道：“本来按照正常发展，努尔哈赤长大后，李成梁会给他支持，为他在辽东谋一个官儿做，娶妻生子了此一生。或者支持他做建州右卫的都督。可惜后来发生了一件事，导致李成梁对他起了杀心。”
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