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巡猎的身形逐渐化作繁星消散，弓弦的铮鸣消失。
取而代之的，是道铃铎的舌音。
清脆，悦耳。
闭上眼，仿佛置身处于自然万物之郑
（这里是故意修改了出场的顺序，毕竟巡猎就是要和丰饶一起出现才对。
发出乐子饶声音——啊哈）
黑鹅缓缓讲述道：
【令旅杖敲击大地吧，它们，
一次、
两次。
微的幼芽将成长参，
甘霖自枝头落下，为你驱除病痛与毒害。】
两株麦穗互相交加，这是丰饶象征的徽记。
【丰饶】——药师
下一秒，一道极其美艳，男身女相的身影浮现在光幕之上。
而药师的出现，让后世的佛教弟子们惊异万分。
这位丰饶星神的名讳，穿戴，姿势，乃至身姿。
都与佛教所崇敬的佛祖菩萨，是那般的相似。
一些心性不坚的僧侣在看到药师的刹那，便陷入了痴障中去，口中不断念诵药师经。
“愿我来世， 得菩提时， 身如琉璃， 内外明澈， 净无瑕秽，光明广大。”
“一切如来,身语意业,无不清净。”
“药师如来，以无尽大悲，救助一切众生，医愈身心痛苦”
僧侣们席地而坐，握着念珠，不断赞叹药师之名。
光幕中
药师体生六臂，头颅两侧自生一对鹿角。
鹿角之上，还披着一束绿色绶带。
绶带刻录数句未知咒言，光是看上一眼，顿觉灵台清明，身轻体健。
妙用无穷。
在祂身体各处，以胸口，手臂，掌心，腿为主。
体肤生裂缝，间隙生一珠子，即似种子又似千万眼。
千手千眼，象征着神通广大，无所不能。
但这般异于常人，几乎可称为怪异的模样，却让人生不起半点恐惧，厌恶之情。
此外，祂身上可谓是珠光宝气。
琉璃，水晶，珍珠等佛教大宝，皆佩戴于身。
“药师菩萨保佑，请让俺老娘脱离苦病”，一位农家汉子哭嚷着匍匐在地，对着幕中的药师不断叩头请求。
一下又一下，即使头破血流，也不敢停下。
在他身后的茅屋农舍中，一位脸色苍白的老妇人正躺倒在床榻上，呼吸间有嘶吠声。
而就这时，这位农家汉子耳边突然响起一道空灵，满是悲悯的安抚声。
“令诸有情，所求皆得”
他感觉似乎有一双极其温柔的手在抚摸着自己的脑袋。
下一秒，一道绿色的光淹没了他与身后的老妇人。
他的脑袋止住鲜血，伤口愈合。
那位老妇人体内的器官逐渐恢复生机，清醒了过来。
光芒来的快，去的也快。
待光散去，这位汉子发现自己正躺在母亲身边的躺椅上。
“刚刚，是一场梦？”，他看着自己的双手，喃喃自语道。
但他母亲恢复血色的肌肤，却留下了梦的痕迹。
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光幕中，画面继续推进。
药师身体倾斜，半靠在身后的藤蔓之上。
祂左腿盘坐，右腿自然下垂，缠绕着一处荆棘。
看到这一幕，在光幕下的寺庙里，部分僧侣止不住垂下眼。
“药师慈怀，以身受荆棘之苦，替代众生之苦，大慈悲矣”
“我等众信，愿为菩萨塑金身，日夜香火供奉，愿菩萨护佑我等”
一群高官显贵们聚集在一处金光闪闪的寺庙内，跪地祈愿。
此刻的药师，一手持麦穗，一手拈念珠。其他手臂各自结印，做拈花一笑姿态，无比慈悲的看向光幕外。
所有人都清晰的感觉到，药师的目光仿佛透过了光幕，正在注视自己。
这时，丰饶星神的介绍也如惯例般，出现了。
令诸有情，所求皆得。
药师是众生哺育者，乐土之神，旨在令生命兴盛不熄。
祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。
【花儿肆意绽放，迎向无法逃避的凋零；鸟儿展翼啼唱，飞向无法逃避的坠落；
.....
缘何万物必要消亡？，宇宙间必有一方灵药，足以医治名为【短寿】的顽疾】
——佚名，《此生苦短》
【丰饶】药师：
令她感赡是，永恒的生命没能让她积累无限的智慧，反倒那些曾被她视作珍瑰的，开始变得模糊，一去不返。
清朝，乾隆时期。
这位自称文殊菩萨转世的清朝皇帝，自然十分推崇佛教。
在看到幕上出现的丰饶星神——药师时。
他整个人激动非常，甚至急促的打断了朝会上，正在奏报洪灾的灾情和难民们安置措施。
“和珅，立刻通报下去，召集下所有大德高僧。朕要在宫内举办七七夜的水陆法会，效仿药师王菩萨，为众生祈福！”
“令诸有情，所求皆得”，乾隆整个人狂喜不已，哈哈大笑。
他涨红了脸，狂热的看着幕上那位堪称曼妙的药师。
“菩萨在上，请降下赐福，护佑朕长生不老，永无病痛之苦”
“朕一定让我大清永世延续，朕会让大清所有人都在家中为菩萨您铸造金身，日夜供奉！”
而在嘉靖那边，则出现一幅极为滑稽的场景。
“菩萨，菩萨！，为什么会是佛家的药师王菩萨！”
“祂是从不拒绝祈愿，不忍视衰亡和病痛的星神。”，嘉靖身穿道袍，愤怒的将在房间内乱砸一通。
他喃喃自语道：“为什么这位从不拒绝的神明，不赐福给朕。难道朕一直信奉的道教，信奉错了不成？”
“不会，不会的，那位不朽的龙，那位巡猎，不都是我道家的仙神吗”
“我没错，我没错！”
至于那位秦皇，则别有一番趣味。
春秋时
老子在和孔子探讨完毕后，他骑上自己的老牛，一边思考着新的道，一边沿着溪水漫无目的前校
他对于幕上这位药师，倒是没有什么索求的欲望。
而他所处的时代，也不存在什么佛教经典，他也不知道药师在佛教中的映像。
“这位星神倒是悲悯人，只要向其发出祈愿，便会降下赐福，使其脱离寿命的狭制，不受病痛之苦”
老子叹了口气：“但这岂不是打破了生死轮回的道，阴阳有序，自然生死，这是地皆不可违的大道”
“这般随意播撒长生的赐福，当真不会导致更多的灾殃吗？”
“如人人不死，又不断婴孩出现，宇宙真的能容纳如此多的生灵吗”
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可笑这众生百相，都念得药师的慈怀，都诵的药师经的典文。
不顾一切向祂乞求赐福。
可却忘了，在另一本佛教经典中，却写着这么一句话。
这本被称为：于一切诸经法中，最为第一的法华经中明确写道：
万般皆苦，唯有自渡。
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