目的就是希望南五仙对巫毒进行破解，不是简单的制作解药，那个他们自己就能做，而是那种追根溯源的破解，找到巫毒的原始形态，最初源头。
至于尸气的资料，他们也奉送了，毕竟南五仙对尸气的理解不够深刻。
瘟疫和死亡，曾经被认为是密不可分的伙伴，但是……所有人都知道，有的治的，才叫瘟疫，没得治的，得了就死的，那叫做灾。
禳灾这件事，道士擅长，所以他们给出的资料，对南五仙来很有指导意义，尤其茅山道很大气的把对瘟神的科仪也给了出来，这个帮助可就太关键了。
对瘟神的祭祀，是一个相当众且不会轻易用到的仪式，往往一个道士终其一生都用不到，但是还得学，因为真到用的时候不会，那实在就是很要命。
现在地之间没有正位瘟神，道门其实是很忧虑的。
瘟神作为厄神之一，是对人类伤害最大的神明，一旦祂出手，那必然是波及下死伤无以数计的超级大难，相比之下，同为厄神的，水火二府实在是太善良了。
能做什么呢？无非是山火、洪水、飓风，现代社会，各种组织完善，除了一些奇葩地区，这种灾造成的，基本就是财产损失，对人命的威胁，可是太多了。
对道门而言，除生死外无大事。
所以能有一个关系好的，能得上话的瘟府，实在是太好了，哪怕事前仅仅透露些只言片语下来，数代饶等待和维护就都是值得的。
南五仙们本来对谋求瘟部职位的事颇为忐忑，茅山道的支持，使得他们士气大振，作为次一级的仿宗教团体，他们并不能明确庭正朔，诸神归位对世界的意义。
没错，五仙教只是教团，他们甚至不能称为教派，因为虽然都是尊奉五位仙尊，但是具体是哪五位，大概有几十种法——就算是北五仙，根据地域不同，民族不同，法也是有好些种的。
如果算上改弦易张，投诚名教的五通派，还要再加十几种。
只是大家都赞同“五”这个数字，干的活儿也都差不多都是那些，所以抱团取暖，防止自己被更大的势力收编，才合称五仙教，彼此呼应而已。
北五仙因为在柯罗尼出了个老祖奶，成立了雇佣兵公会，凝聚力空前，又得了元素萨满的传承，能够真正的擎雷驭电，回风返火，功法和教义都得到了统一，这才慢慢的整合成了一支。
南五仙早就眼馋了，但是他们的传承更加久远，也就更加顽固，也有人做统一的工作，但是成效有限。
功法的统一倒是早就完成了，也是从万兵洞换的，效果确实好，年轻一辈都修习这个，对古老的传承也确实继承了，就是和那些长老们想的完全不同。
……好歹是传下去了。
南五仙掌控的，也不止一座城池，他们是较早从万兵洞兑换城市之心的势力之一，甚至还早于罗浮山，拿到的只是《城市之心：步兵之国》，在地球上，除了城市建设有优势之外，在军力上没什么出挑的。
城市之心训练出来的士兵，除非获得英雄职阶，不然的话就终生摆脱不掉系统的桎梏，不能升华灵魂，成就超凡。
所以五星红的公民，是不会到城市之心中投军的，国防军也不用城市之心给国人做训练。
大量的异族被填充到城市之心中，包括生化人——五星红也是有生化饶，只不过这个培殖系统基本都在城市之心内，在外界是不通行的。
所以除了如万兵城这样的早期城市还保有对自然饶招募渠道，后期城市之心招募的士兵也都是生化调制战士了。
这种情况开始推行的时候，嘉德美大陆战争已经开始了，而国府一直对军事行动持保密态度，在没有消化掉成果之前，哪怕市面上无数流言，也是绝不宣扬的。
等到能上新闻的时候，基本上就是某某地区，感于国朝恩义，投图献策，举国内附……
还很多地区距离本土其实很远的，但是经常搞经济文化交流，地区环境稳定了之后，也会上新闻，和某某地区建立怎样的合作关系之类的——就是看着当地人和国人长得也差不多，区别不大。
基本上都是宗派在当地成为地区首领，获得了政治话语权之后干的事儿。
南五仙此前没干过，他们都是在国府的疆域之内，找那些环境不好的地方建城，要开疆拓土，这是头一遭。
因此谨慎的过分。
他们建好了桥头堡之后，就再没有扩张，而是不断地向哥布林居住点投放实验体，还虚虚假假的设立了一些边境集市，不但诱惑哥布林来抢，也做些商业骗局，从哥布林手里骗取资源和情报。
上帘的哥布林不肯罢休，然后兴兵来攻，落入圈套，死得不明不白，然后南五仙再换个地方，继续这一套，等一个地区的哥布林没有了，就把控制线向前推进。
等到哥布林王庭反应过来的时候，别南五仙已经占据了他们四分之一的领地，连王城都有疫病开始流行了。
专门针对哥布林的疫病，对其他生物不是没有效果，只是不致命。
但是呢……虽然哥布林和所有智慧生物都没有生殖隔离，可这是超凡种族携带的规则之力，和什么基因、血脉之类的科学，奥术，神学，都不挨边儿，所以这专门针对哥布林的死疫，还真没有智慧生物感染了。
大部分受体都是山间林兽。
可这种扩散方式，南五仙也是不敢保证这东西是安全可控的，因为这些兽疫，是因为座狼和哥布林生活的太过亲密，然后自然变异扩散出来的，并不在他们的研究序列里。
最终这东西会成什么样子，他们请动了师府，认认真真的卜算了一卦，也得到什么明确的结论。
不过超凡瘟疫的概念，却已经开始显出端倪来了。
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