使用使的造物主，一般都是始终保持自己力量的巅峰，但是这个就不能有信仰。
没有眷属为他保持最基本的纯净信仰，普众的信仰是很难完全去除香火之毒的，夜里会始终造物主身上——因为使只是工具，他们不具备承载业力的资格。
而掌控欲如此之强的造物主，基本都会把自己放在最高位神,他们的力量也确实能匹配得住，但是一旦信众在世界内占比超过一定比重，他就得根据信仰教义，把自己融进世界的道。
只要开始合道，业力就开始起作用，九成九是抗不过去的，因为道在用这业力焚烧杂质,这合道时造物主的想法,就是最大的杂质,所以基本上过上一千年两千年，这种造物主就完犊子了，只留下还在执行既定程序的使们。
连恶魔们想要入侵世界，都不会用使体系，因为那很容易就被世界捕获到，用来补充日益成长的道：也就是在完善世界规则。
等完善了，世界就成长了，所以其实很多已经成熟的世界，并不是特别排斥恶魔入侵，危机，是危险大于机会，还是机会大于危险,这是不干不知道的。
只不过,像现在这样,两个世界直接撞上开干，康王也是第一次听，简直像幼儿园朋友打架。
除了这些，康王还知道，羽人使和他们东方的妖怪，是生的死担
在羽人使的辨别系统中，随意改变生命形态的妖怪就是恶魔，异端，因为只有他们的主子，才有资格对生命动手脚，所以但凡是能自我繁殖的生物，在他们那儿就是生而有罪，不灭绝了绝对是因为主子的仁慈，没有其他理由。
这么一来东方的妖怪肯定就不爽，但是也不至于到死敌的程度。
可是，神仙们发明了一种方法，可以把羽人使炼成九转金丹，根据羽人使的等级，金丹的等级也不同，但是最次的，也能让一个凡人,在十几年内就羽化升仙。
妖怪的诞生是具有偶然性的，他们不是生的神魔异兽，都是普通的凡物,机缘巧合开了智，苦扒苦业躲过万千劫难，才能有一席存身之所，还活得战战兢兢，不定哪就被人抓了去豢养。m.cascoo.net
所以妖怪是最想族类扩大的，九转金丹那是大的机缘，一粒金丹能造就数百妖，羽人使作为工具，数量可以是堆山填海，哪怕两只羽人换一枚金丹，那也是大赚了。
因此妖怪们看见羽人使就和要饭花子平地里看见一箱子金元宝差不多，那还是拼了命也得拿下来，去换成金丹，然后化了水儿往自己山头儿一撒，就能收获好多妖怪，简直美滋滋。
后来神仙们也懒得专门去练这东西，用羽人使炼丹的法子就流传出来了，有些好学上进的妖怪，自己就能弄，这下自然而然的，遇见使绝不可能留下活口。
神仙佛陀们，也都开心，妖怪多了，斩妖除魔的功德就也多了，就是那些善妖良怪也多了，这坐骑宠物，也就不至于不够分。
这些都是康王从师娘嘴里听到的，也不知道真假，因为师娘日常里不太会谈论这些东西，只是偶尔感慨过去妖怪们过得艰难。
但是她对亡灵法师和羽人使极其厌恶，为什么也不知道。
这个祭坛里，其实就能兑换使，还有泰坦巨人，除了这两种生物，其他的就没有了，这就很有趣，因为在康王的印象中，泰坦巨人和使关系也不好。
但是在柯罗尼，泰坦的死敌是龙，还是单方面的死敌，他们对龙有额外的针对，就仿佛他们出生就是为了屠龙，日常不吃点龙就长不大的样子。
实际上，龙和比蒙才是真正的宿敌，因为他们都以对方为食，但是在遇到泰坦的时候，这两货都会联手先对付泰坦，但是遇见使的时候就不会。
泰坦和使还是盟友，他们经常合作打击魔鬼。
这些都是杏儿仙又链接到了一部分柯罗尼网络的残存数据才发现的。
而且杏儿仙找到了泰坦的诞生地，有趣的事又发生了：众所周知使的诞生地是云城，而泰坦的诞生地，名字叫做云殿。
这两个地方，在柯罗尼网络里的标注单词几乎一摸一样，以至于杏儿仙的翻译都要顿一下，才从其他方面做了区别。
这个其他方面，指的是人类在失去了神明的指导之后，把云城改成了荣耀之门。
到了这个时候，康王才注意到，柯罗尼通用语和柯罗尼网络语言不是一个语种，怪不得杏儿仙的破解工作进行得这么困难——他以前是真没关注这个。
柯罗尼网络语言，和法术卷轴的符文语言，有些关联，就像现代标准字和符咒篆的区别差不多。
一时兴起，康王去找了魔鬼语，发现这些家伙用的也是柯罗尼通用语，魔鬼语只存在于猜测当中，至少现在杏儿仙链接到的柯罗尼网络数据资料里没有相关内容。
康王还找到了一些关于索尔巨饶数据，这些数据，很多都是用柯罗尼符文语言做的标注，这就意味着，妖术师很有可能还保存着古代饶传承，对柯罗尼符文语言有流传。
他想拿到这个，如果有了这东西，杏儿仙破解本地那些宝物的制作方法就简单了——不得不，这些本地产的宝贝，有不少作用挺有趣，也挺实用。
尤其是他从祭坛的数据库里发现木材、石材、硫磺、宝石、水银这几种在柯罗尼法术体系中至关重要的物资竟然都有类似于无尽酒杯的宝贝，甚至还能组合成神器，这可是比他那个鬼王披风更重要的神器。
要是搞懂了这些东西怎么做的，那无尽大米袋、无尽白面袋不是挺好的？再来点无尽鸡蛋筐，无尽火锅食材冰柜……这岂不是世界饥荒问题就解决了？
要不这些柯罗尼人就是脑有病，有这技术做什么无尽黄金袋，黄金有什么用？不当吃不当喝的。
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