大汉·神京
距宁国府四五里之地，左拐进一条绵长、逼仄的巷，行不百步，可见一座青墙斑驳，略显破败的院落静静矗立。
秋雨蒙蒙，院落正中的那棵石榴树，摇落了一地灯笼似的榴花，愈发添了几分雨后的萧瑟之意。
东窗下，翠竹青翠欲滴，伫立着一个年纪不过十三四岁的少年，少年着一袭浆洗的几乎发白的青衫，其点面容清隽，手中捧着一本蓝色封皮的书，凝神读着，剑眉之下，一双黑白分明、湛然有神的眸子，不时现出思索之色。
他本是后世之人，却不想来到这一方红楼世界，魂归在宁国远支的贾珩身上。
虽已过了十来，却仍有恍然若梦之福
贾珩其人，在红楼梦原书中，只有寥寥几笔记载。
而红楼梦叙事又不言朝代年月，他第一时间，自是借来了史书，以求探寻原委。。
“高祖余姚人，上古帝舜之苗裔也……”
哪怕不是第一次读到这文字，贾珩心中惊奇之意仍是不减，目光扫过书案前的两本史书，心下不由叹道：“这方红楼世界，与前朝多有不同，多了一些人物，也少了一些人物……尤其，至世宗之朝，嘉靖皇帝一心修玄，奸相严嵩用事，内忧外患，嘉靖二十九年，俺答入寇，进逼京畿，攻下京师，嘉靖不愿南狩，自焚于宫汁…朱明一世, 终历一百七十二年，幸有元末汉王陈友谅后人陈桓自余姚起兵, 追亡逐北, 席卷下，再立陈汉, 定都西京，至今日已然有九十余年了。”
贾珩正在心中暗暗推算着朝代，忽而眉头一皱，“今年是崇平十三年, 倒是和崇祯皇帝……”
“砰砰……”
就在这时，外间突然响起的门环扣动, 打断了贾珩的思绪。
“来了, 来了……”一道妇饶声音从左侧的院落中响起, 一个荆钗布裙, 年过三旬的中年妇人, 腰间系着围巾, 踩着荒草凄凄的碎石径，前去开门。
贾珩此刻也踱步出了房间, 站在廊下观看。
妇人蔡氏是他前身母亲亡故后留下的陪房丫鬟，前身幼年失怙, 由母亲董氏一手抚养长大, 年前, 前身之母董氏也一病不起，缠绵床榻不久, 病故了。
而后，就由蔡氏一家三口照顾他的起居。
“哟, 我当是谁，这大清早儿的, 就听着喜鹊叫，原来是珠大嫂子。”妇人蔡氏挺会话，满脸堆笑着, 问道：“珠大奶奶来，您这是……”
蔡氏心中也有些奇怪，暗道，除却过年祭祖，根本就不见荣国府中人，不知这贾珠的媳妇儿，来这陋巷寒宅做什么。
贾珩虽是宁国之后, 但宁国八房在京中早已开枝散叶，就荣宁街住的, 至于贾珩这一支，都快要出五服了。
李纨主仆二人，一身宝蓝色水袖襦裙, 头别凤头碧玉簪，体格苗条，面上不施粉黛, 冲蔡氏微微点零头，问道：“珩兄弟在家吗？”
正在这时，一个青衫少年，从廊下徐步走来，在李纨对面立定，拱手见礼道：“贾珩见过珠大嫂，正想着吃罢饭，将书送还兰哥呢，不曾想竟烦劳珠大嫂亲自登门，是珩之过也。”
完，将一双沉静幽邃的目光注视着李纨，暗道，不怪乎是金陵十二钗，单论这品容气质，都能打个九十分。
李纨打量了贾珩一眼，见其衣衫虽简素，但眉眼清冷，神情萧轩疏举，举止自然有礼，原本心中的不悦，稍稍散去了一些，清声道：“兰儿他年岁，还看不得那些前朝史书，我前个儿翻阅藏书，还纳罕少了几本，却不想是兰儿借给了珩兄弟，好在总不是外人，只是兰儿正换牙，珩兄弟，莫再给他买劳什子的酸呀甜的才是。”
贾珩闻言默然，情知李纨登门有兴师问罪之意。
来，还是前几，他方来此界，为了弄清一些来龙去脉，就想找些史书来读，正巧碰上贾兰，于是就在街上买了两根糖人，上前搭话，言借他家中藏书一读。
其实还是囊中羞涩，银钱购买四书五经、笔墨纸砚尚且不足，对于国史，就只能是书非借不可读也了。
原本，他身为宁国远支，纵然来日抄家，也不会牵连到他，但如果想在这封建时代活得体面，就非得读书入仕不可。
得益于前身之母董氏的教导，此身早早进了学，只是性子跳脱，并不是读书材料，前身之母亡故后半年间，更是愈发荒废了学业。
见贾珩沉默不语，李纨也无心继续多言，随口道：“珩兄弟，书应该看完了罢。”
当然，她也仅仅是随口一问，她并不认为贾珩能读出什么名堂，虽来年打听过，贾珩之母董氏是个心气儿高的，但这贾珩却少时顽劣，只习舞刀弄枪，常和表兄董迁厮混，并不怎么喜爱读书。
贾珩面色如常地点零头，应道：“珠大嫂稍等，我这就取来。”
李纨颦了颦柳叶细眉，就有些担忧那几本书的“安危”，道：“我随你去吧。”
贾珩也没再什么，身后的丫鬟素云，也一并跟上。
举步来到书房，是书房，其实也是平日起居之所，陈设简单，不过却透着整洁素净。
窗前放着一张长条漆木书桌，案角黑漆剥落，分明有着一些年头。
烛台下，笔墨纸砚一应俱全，其中几本厚厚的书放在右角，显是有着翻阅的痕迹。
李纨主仆进屋，本已做好屏息之意，但并无异味，反而有一种淡淡的香草气息，令人心旷神怡。
贾珩将那几本书摞在一处，微微笑道：“珠大嫂子，完璧归赵。”
丫鬟素云上前接了，唤道：“奶奶……”
李纨玉容微顿，目光流波，倒是被案旁墙上的一副字吸引了心神，只见墙上写着一副似乎书就不久的对联：
“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事下事，事事关心。”
字是行楷，笔锋锐利，如铁钩银画，宛若一柄出鞘的宝剑，字如其人，锋芒毕露。
“这是珩兄弟写的？”李纨一双妙眸微怔，似是有些难以置信，讶异问道。
贾珩怔了下，笑道：“昨夜读书至三更，雨打芭蕉，一时心有所感，信手涂鸦，却让嫂子见笑了。”
他来此界之前，确实练就了十几年书法，虽不敢自比大家，但也有几分火候，自觉不虚此界任何读书人。
李纨美眸打量了贾珩一眼，心中就完全收起轻视之意，沉吟片刻，道：“珩兄弟，既想读书，为何不到族学中？那里不收束侑，族中还管笔墨纸砚，年初府上薛姨妈的儿子，薛蟠就在学中读书。”
贾珩闻言，心头一动，眸中隐有湛光流转，笑了笑，道：“我一人清静惯了，在家中读书也是一样的。”
贾家族学现在什么情况，他如何不知，真应了晋西北铁三角的话，学习？学个屁！
李纨不知贾珩心中所想，见其自有主见，也就不再多作言语，她本就是一味守愚藏拙的性子，别人之事都是很难过问几句。
又随意寒暄了几句，正要告辞离去。
贾珩行至廊檐之下，目送李纨离去，摇了摇头，如何对待贾家这条破船，他一时间也有些举棋不定。
“唯一所虑者，若我科举入仕，或会被视为贾家之人。”
这或许就是悲哀之处，政治斗争向来残酷无比，除非他如廊上二爷贾芸一样，安心做个升斗民，贾家倒台后，或能独善其身。
否则，一旦科举入仕，哪怕再不愿，也难免会被视为贾家的旗帜人物。
当然，历史上也不乏多线下注的例子。
“好在……还有时间慢慢布置。”贾珩思索了下，他心中已有一些谋划。
大汉高祖陈桓在位二十三年，又经太宗三十一年，至于今日，太上皇在位三十九年，于十三年前，禅位于今上，承平日久，百弊积生。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，池也。〖翻译〗
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣！〖翻译〗
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青而莫之夭阏者，而后乃今将图南。〖翻译〗
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！知不及大知，年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！〖翻译〗
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此大之辩也。〖翻译〗
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫池之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。〖翻译〗
尧让下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致下。”许由曰：“子治下，下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”〖翻译〗
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”宋人次章甫而适越，越人断发文身，无所用之。尧治下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其下焉。〖翻译〗
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”宋人次章甫而适越，越人断发文身，无所用之。尧治下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其下焉。〖翻译〗
惠子谓庄子曰。
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