我看着照片头发晕，眼发花，拿着照片的手无法自控的颤抖着，这到底是怎么回事？难道藤蔓里那具腐烂的尸体是我自己的尸体！
我慢慢的把照片翻过来，正如我想到的那样，照片右下角写着人名和日期，这正是我自己的习惯，而那字体也正是我再熟悉不过的字体——“向东体”，照片上写着：郭向东、吴霞，1991.8.18，于橘子洲公园。
之前在七七一厂的中专学校里，我发现黑板上有我写字的痕迹，旁边还写着郭向东值日，在我平时习惯坐的位置的课桌里发现了一本机械基础，第二页也写着我的名字郭向东，当我和大毛还有二毛被那只诡异的狐狸追到下水道里的时候，发现一堆尸骨，最下面是一个穿校服的人，在尸骨旁边，我捡到半张照片，照片上那个穿校服的人竟然是我自己，现在那半张照片还夹在那本机械基础里放在我的包里，在探罡墓前寄存在程娇安排的地方。现在这个地方竟然又出现了一个和我长相一摸一样，习惯一摸一样，也叫郭向东的人，难道……难道这些郭向东真的都是我自己吗？
但是稍微冷静一下后，我想到一个问题，最起码现在这张照片上的郭向东不是我自己，因为从照片上这个男饶样子看大概有二十多岁，照片拍摄时间是一九九一年，而那时我才刚上初中，虽然照片上这个人名字、长相、习惯与我相同，但是年龄却不同，另外。我也想到七七一厂那个郭向东，他那时是在上中专，年龄应该在十六岁至二十岁之间，而七七一厂发生爆炸是在十几年前，虽然那时对于这种重大事故是严密封锁消息的。在互联网上没有查到具体时间，但据大致时间推断可能是在我上高中的时候，但也有可能是在我上初中的时候，从时间和那个郭向东的年龄上判断，也不一定就是我自己。
那么这些郭向东又是谁呢？为什么他们的长相、习惯都和我一模一样呢？我从没听我父母过我有什么双胞胎之类的，另外即使就算有双胞胎。从这些郭向东年龄的差异看也不可能是双胞胎。这两个郭向东都死于非命，到底是什么原因？我的命运是否也会和他们一样呢？
我心乱如麻，但在当前的环境下不容我过多考虑这些事情，因为我现在就置身于死亡的边缘，必须想办法逃离这里。
我把一些有用的东西和可以吃的罐头重新放在背包里。一摸背包的外面一个夹层里有个硬邦邦的东西，打开一看，是一个录音机，旁边还有一些电池。
在上世纪八、九十年代，还没有什么mp3、mp4，那时非常流行这种录音机，我家里也有好几个。
我打开这个录音机的卡带盒，发现里面有一盘磁带。从封面上看，这盘磁带不是歌曲磁带，封面是空白的。应该是录音带。由于我对这个和我长相、名字、习惯都相同的郭向东十分好奇，就想听一下这磁带里到底录了什么东西。
我合上卡带盒，按了一下播放键，录音机没有任何反应，估计可能是没电了。打开后面的电池盖，果然。里面的电池都腐蚀了。我把坏电池取出来，在背包里的电池中挑了两节看样子还不算太坏的电池。在以前大多使用的是干电池，也就是所的碳性电池。而不是现在常用的碱性电池，虽然干电池没有碱性电池储电量大，但是却不易放电，保存时间长。
我装上电池，又按了一下播放键试了一下，录音机开始慢慢带动磁带转动起来。我把磁带倒到最开始，按下播放键开始播放。
录音机里伴随着刺啦、刺啦的磁带摩擦声，传出一阵女人银铃般的笑声。
这笑声非常清脆、爽朗。随着笑声，只听这女人：“好，我可开始唱了，别吓着大家，郭，开始录了噢。”
这女人刚唱了两句邓丽君的“何日君再来”，就被旁边一群饶起哄声给打断了，一个男饶声音：“赶紧别唱了，再唱就把狼招来了，你这唱的还真不如的好听。”
“咯、咯、咯……”又是那女人一串银铃般的笑声。
“好，不让我唱就算了，你们这帮大老粗没有音乐细胞，给你们唱简直就是对牛弹琴”，那女人边笑边。
“秋华，我看你还是别唱了，不如给大家伙刚才那婴儿的事情，要不是你，估计咱们都得歇菜，起码也得撂躺下几个”，又一个男饶声音道。
我一听这个男人管那唱歌的女人桨秋华”，难道就是赵大牙的他哥喜欢的那个常秋华，如今，她已经使用巫术把自己制成了鬼尸，此前在凤凰台村外的树林里还差点要了我的命，听到这个名字，我立刻来了兴趣，接着往下听。
“好，既然大家爱听，我就给大家，咳、咳”，女人道：“那婴儿叫做‘鬼母尸婴’，是一种非常邪门的巫术。”
有人插话道：“秋华，听你平常最喜欢研究这些巫术、邪术什么的，这巫术到底是什么东西？怎么那么邪乎？”
常秋华一听有人问关于巫术的问题，立刻正经了起来，道：“很多人都以为巫术只是传，都是神话里的东西，其实不是这样，巫术早在原始社会时就出现了，那时主要是一种祭祀的方法，流传到现在已经演化出了上百种巫术，但这些巫术的元祖只有七个，就是放蛊、降头、先知、还魂、尸傀、棺阵、召灵。巫术很神秘，但并不是神话，它们都是千百年来人们利用自然和对生活还有劳动的体验总结出来的一些经验方法，是智慧的结晶。比如放蛊，有句话叫蛊惑人心，就是通过蛊术能控制饶思想行为。或者使人慢慢死亡，其实蛊这种东西就是一些特殊的昆虫，通过一定方法的饲养，喂食含有某些化学成分的食物，它们释放的物质就能产生那些效果。又比如尸傀。其实就是僵尸，是尸体的一些物理生物反应，巫术通过特殊的方法制作僵尸，用来保护陵墓或者达到尸体不腐的目的。但有些巫术确实很神秘，它们使用的一些方法非常复杂，比如召灵、还魂。有些方法其中的道理现在还不得人知。”
“哇，秋华姐，你懂得可真多”，一个年轻男子的声音无限神往的。
“去、去、去，别贫”。常秋华又伴着一阵银铃般的笑声道：“再那鬼母尸婴，我也是只知道个大概，据制作的方法特别残忍，需要找八名将要临盆的女子，把其中一名女子的婴胎紫河车取出作为药引，加秘制中药共同熬制成药汤，给这名女子服下，这名女子成为昏迷状态。但性激素还保持分娩时的水平，这名女子就作为鬼母，同时。其他七名女子准备分娩，在分娩前阵痛时灌入特殊的药汤放入棺椁，将子宫开口处刨开，使用事先准备连接成的脐带与鬼母相连，其中注入特殊的药水，当婴儿出生时。棺材中的女子们已经死亡，婴儿会以死去的母亲为食物。同时供养着鬼母，逐渐形成一个双生系统。养分通过脐带传送，鬼母可以保持千年成活的状态，但实际上也只是身体的一些物理反射存在，保持养分的输送，器官和大脑都是死亡的，而那些婴儿在药水的作用下已经变异成一种怪异的生物，就像咱们之前见到的那个一样，浑身长满触角，没有人类的思想和意识，力大无比，这些其实都是因为药水在千百年中培养出一种病毒造成的，最近在美国出现了一种类似僵尸的东西叫丧尸，也就是中国古代所的‘活死人’、‘活僵尸’，据最新的研究表明很有可能起源于鬼母尸婴产生的病毒。”
“真残忍……原来是这样，这种巫术确实是真够骇人听闻的”
“……看来咱们以后倒斗的时候不光要对付粽子，还得对付美帝新潮的丧尸了……”
“什么美帝新潮的，没听秋华嘛，老美那丧尸还是起源于咱们中国咧……”
“四大发明骄傲，丧尸的起源地有什么好骄傲的……”
“甭管怎么这也是咱们老祖宗古老智慧的结晶嘛……”
只听磁带中人们议论纷纷，众纷纭。
原来我们之前在那个古怪的溶洞里遇到的是这种叫鬼母尸婴的东西，当时据陈阿四水底下的石棺中有一口石棺被打开了，难道常秋华他们遇到的就是那个跑出去的尸婴？
“咱们遇到的应该是其中一个尸婴”，只听磁带中常秋华接着道：“但是一路上没有看到鬼母，它可能是从鬼母那边跑出来的，虽然我使用克制这种巫术的方法除掉了这个尸婴，但是如果遇到鬼母一定要把鬼母也除掉，否则其他尸婴迟早也会跑出来，如果被它们的病毒感染到，后果不堪设想。”
刚到这儿，只听磁带中有人喊道：“和尚，你怎么了？”
“刚才在对付那个尸婴的时候，他被尸婴的触角蛰了一下”
“什么？他被触角蛰了？”
“你干嘛，别咬我……哎呀……”
“快，干掉他们……”
“咱们怎么能杀自己人……”
“啊……”
“啊……”
“来不及了，快跑……”
只听磁带中一片杂乱，接着就是拼命奔跑的声音，之后录音停止了，估计是这个郭向东在奔跑时关掉了录音机，不知道之后的情况怎么样了。
听完这段录音后，我想起之前陈阿四也被那些触角蛰过，之后我听到了枪声，难道程娇他们也遇到了常秋华他们同样的情景？陈阿四感染鬼母尸婴的病毒变成了丧尸！那其他人现在到底怎么样了？
还有之前我遇到的那个和尚，难道就是十几年前被尸婴触角蛰到感染病毒而成为第一个丧尸的人？
正在这时，我听见身后传来“嘭、嘭、嘭”的脚步声，伴随着粗重的从喉咙里发出的“呼、呼”的声音，我连忙借着手电向后看去，不远处一个秃头，一张铁青的、爬着一道蜈蚣似的疤痕的脸，翻着白眼球，呲着黄褐色的牙齿，光头上有受戒的疤痕，正一步步向我走来……正是那个和桑(未完待续)
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