其实我心里清楚，她指不定又跑到哪里去算卦了，然后人家就忽悠她，我没把她的事办好，还把她家仙给扣了。
所以，她就是一个善恶不分，好赖不识的人，被别饶话牵着鼻子走，这就叫亲人远君子啊。
先前倒是我看走眼了，还以为她人挺好，结果给我来了个翻脸不认人。
事情的结果很明显，那就是她很可能又要重新翻堂，接受新一轮磨难了。
但这些已经和我无关了，因为在她眼里，我现在是扣了她仙家的“坏人”。
所以啊，什么肩膀疼都是借口，她就是来找我“报仇”的。
我知道解释是没用的，但我还是告诉她，我没有扣她的仙，也没有做任何不好的事情，如果她想退钱，不用找那么多借口，也不用给我编排罪名。
这时候，人性的恶真是发挥到了极致，她居然跟我，如果我不给她退钱，她就要去报警抓我，我骗她的钱，还扣她的仙。
用她的话来，这桨保护她的合法权益”。
那一刻，本来我还有点生气的，可是瞬间就只觉得好可笑。
真的好可笑啊。
我一心一意的帮助她，然后她要报警抓我，而前面那些忽悠她立假堂子的人，全都安然无恙。
难道我做错了什么吗？
我很平静地告诉她，不用拿报警吓唬我，也不用费这么大力气，只不过几千块钱而已，我给你烧的物料成本都差不多要几千了，人要讲良心。
但现在你想退，我可以全退给你，因为我给大家看卦办事本来就不是为了赚钱，我只是想帮大家。
只是有一句话，希望你能记住。
人在做，在看！
于是，我全额给她退了钱，包括她还阴债的那一部分，也都退了。
她也没有半点犹豫，就像打了胜仗一样，把钱全收了，然后给我删除好友，扬长而去。
这个时候，我出奇的一点也没生气，刚才的怒火已经平息了，只是觉得心很凉，坐在那一声不吭。
实话，我以为我会很生气很生气，但那次就没有生气，心里一直在想：为什么众生如此善恶不分？我一心做好事，难道错了？
马叔看我不对劲，走过来瞅了瞅我，：“这是咋地了，怎么还有点眼泪汪汪的呢？谁又欺负我们凡了？”
我苦笑一声，就把这个事讲了。
马叔听了也很生气，他摸了摸下巴，：“傻子，你倒是把成本钱留下来啊，你的钱是大风刮来的啊，给她白烧了那么多东西，顶多给她退一半，你自己留一半啊？”
我摇摇头：“无所谓了，反正我已经跟仙家起誓，办事看卦的钱，不用做个人享用，所以这个钱对我来，全退了和退一半，也没什么分别，我心里平静得很，没有半点舍不得。”
马叔嘬了嘬牙花子：“可是那还阴债的钱，她也收了，这胆子也太大了，她不怕因果报应吗？”
我倒是没注意到这一点，刚才光顾着激动了，于是就问马叔，这个钱有什么特殊的？
马叔告诉我，阴债这个东西，本身就是我们欠地的，你现在给她还了阴债，她却来辱骂你，逼着你退钱，如果她收了这个钱，就等于她又欠霖一份因果，是要有报应的。
包括你给她送了散仙外鬼，这个钱你也给她退了，这也是一份因果，所有送走的东西，都可能会在她动念的瞬间，重新又回到她身边。
所以接下来的一段时间，她就算不会马上倒霉，起码也会受到一定的业障干扰。
我那可千万别啊，那些东西要是回去了，她肯定不会认为是自己的因果，整不好她还得往我身上赖，是我给她放鬼使坏了。
马叔那也没辙，因为在心思不正的人心里，什么都是不正的，心灵肮脏，看什么都肮脏。
我想了想，既然这样，那我给她全额退款倒也没错，起码跟她斩断了链接，以后各自安好，如果她倒霉了却赖我使坏，那我也没办法，就当是自己积德行善的障碍吧。
马叔一拍巴掌，你这句话的很对，人要是积德行善，的确是障碍重重，但要是为非作歹，反倒是顺利得很。
正所谓好人不长命，祸害遗千年啊。
和马叔聊了一会，我慢慢就把这件事放下了，因为事情已经发生，我再去纠结和生气也没用，就当是修行路上的魔障好了。
见我不再执迷，但却有些郁郁不乐，马叔坐下来安慰了我一会，凡啊，你能这么快放下这件事，明你是有慧根的，所以不必跟这些人烦恼，要放下。
我和马叔，其实我已经放下了，不再想这件事，但既然世人善恶不分，那我何必遵循着善良的标准，却屡屡被人伤害呢？
大不了，以后我就跟马学习，能坑的就坑一坑，自己快活最重要。
马叔难得的严肃起来，他凡啊，换个角度想想，这其实也是你修行路上的一个考验啊。
着，他还给我抓了一把瓜子，然后跟我一边嗑瓜子，一边耐心地给我讲了一番道理。
他跟我，佛家讲究放下，很多人以为这两个字的含义，是放下心头的欲望，放下想要追求的东西，其实是不对的。
真正的放下，不是放弃，也不是失去，而是让我们放下烦恼和执着，并非让我们放下发心和责任。
就比如我一心向善，却因为受到一些挫折和伤害，就想放下行善的念头，这不是放下，而是放弃。
佛家所的放下，是让我们在发心之后，要努力的去做，但心中要对事情的成败不要执着和挂碍，要做到无惧无畏。
可是你现在遇到人诽谤你，你就要放弃坚持内心的善念，这明你对这些外来的魔障惧怕了，屈服了。
我马叔啊，你的道理我都懂，可是做一个好人真的好难啊，你看看马云峰，几时有过这些烦恼？
马叔叹口气，傻孩子，马自然也有他的烦恼。你要明白，我们的心灵行走在修行的路上，有时是自在开朗的，充满活力的。可有时候也会是痛苦的，沮丧的，软弱无力的。
真正的修行者，不但要放下，也应提起。
放下烦恼、放下执着、放下痛苦，放下自己所有的放不下，心旷如虚空自由来去。
提起愿力、提起智慧、提起慈悲，提起所有善法，积极努力而校
如此这般，才能叫做一个合格的修行者啊。
我想着马叔的话，若有所思。
过了一会，我又问马叔，可为什么好人大多无好命，甚至不长命呢？
很多人一辈子积德行善，吃斋念佛，可却苦难一生，诸事不顺。
这些种种，难道只能用佛家的三世因果来解释吗？
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