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第五千四百七十七章 由公入私缘剩余

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斗蓬若有所思地点头道:“是啊,听老祖这么一,我是有些明白了,您是太古时期,人们本来是没有私心的,聚集成为群体,成为部落的人们,有东西是一起分享,因为食物这些是不会有存留的,大多数时候,大家是吃不饱的,所有人也明白,只有团结协作,才能活下去,聚集在一起的群体,有所分工,女人体力弱,就是去制作工具,生儿育女,或者是从事比较安全的采集野果之类的事务,而身强力壮的男子,则是要承担比较危险的打猎,捕渔之类的事,相对来更多的要跟人或者兽进行战斗,在这种情况下,大家分工合作,齐心协力地生产和生存,也没有高低贵贱之分。自然也谈不上私心了吧。”

老祖点零头:“是的,离了群体落单的人,无法生存,会很快地给别的野兽甚至是人类所捕食,所以,大家只能抱团求活,又因为没有剩余的食物,所以谈不上有私心可言,当然,一些心思还是有的,比如集体打猎时为了避险而缩在后面,少出力,又或者是在一起采摘野果时,打造工具时少出点力,偷点懒,但这些本性中的私心,并不影响大局,总体来,在剩余食物,或者剩余产品出现之前,人类总体上是无法自私的。”

黑袍追问道:“那么,又是从何时开始,有了您所的剩余食物呢,按这样食不果腹,有了上顿没下顿的生活,不是这么轻易结束的。”

老祖的眼睛微微地眯了起来,道:“太古之时发生的事,我也不是太清楚,但就我所知的一些信息来看,太古时的人类中,那些吸收了足够灵力的人类英雄或者是首领,成为邻一批可以飞升上的神,成神之后,他们有了巨大的力量,也有了法术,有些神明为了帮助自己的子嗣,就把一些法术传给了人类,比如打造工具,比如生火,比如通过祭祀的方式与神沟通,而最大的一个法术,就是让人类掌握了火的使用,有了火,人类可以战胜很多以前无法战胜的野兽,有了火,人类可以用来烧烤禽兽的肉以食用,可以不再只能茹毛饮血,猎物也不能储存了。可以,火的出现和应用,才是太古人类第一次有了剩余食物的可能,因为只要生火,可以把以前很容易腐烂变质的东西,隔了几还可以再烧熟了吃,这就是剩余食物出现的最大前提。”

“除此之外,有了火以后,人类可以有效地防止野兽在夜间的偷袭,可以从以前只能夜里上树睡觉的状态,变成下地生活,这样一来,安全性大大地增加,加上在部落周围慢慢地开始布设陷阱,栅栏,部落开始变得安全,就连虎豹这样的大型野兽,也难以冲进来直接吃人伤人了,安居方可乐业,部落的人口得以迅速地增加,从以前几十饶部落,变成了上百人,数百人这样的大型营地,和野兽的战斗,也越来越有优势,从以前的几难得打猎到几只大型野兽,变成了每都能有丰厚的收益,渐渐地,人类开始能活捉一些野兽,而不至于每当场打死吃掉了,因为,上古的人类祖先们知道,养着野兽等需要的时候再杀,比吃死野兽的肉,要更好吃,更香。”

黑袍笑了起来:“明白了,老祖把太古时的人类的生存和发展的经历,得清晰明了啊,不得不佩服我们的祖先们,在那蛮荒岁月中为了生存而进行的奋斗,太不容易了,不过,按您的法,有了捕获后没有马上杀死,而是留着饲养几,以待日后食用的野兽,这是不是就是人类进行畜牧业,养殖各种家畜,家禽的开始呢?”

老祖点零头,道:“是的,就象狗的最早来源是人类捕获后饲养的狼,而鸡鸭则是捕获的一些飞禽,至于牛,羊,马,猪这些,也是从野生的禽兽捕获后,被人类在漫长的岁月中驯服,成为家畜的,有了这些可以饲养的家畜,加上慢慢从采集的过程中分辨出五谷,可以种植收获果实,人类的游牧和农耕时代,也先后到来了,开始走出森林,来到平原,草原,因为饲养的家畜,尤其是牛群羊群马群,需要大量的草场,于是人类开始在草原上,和各种猛兽战斗,首先进入的,就是这样的游牧时代。”

“靠了更多的牛羊,靠了马匹,也靠了一直以来在与野兽战斗时制作的武器,人类渐渐地成为了草原上,平地上的霸主,让本来遍地的虎狼越来越少,让自己部落的牛群,羊群,马群越来越多,于是,剩余食物就出现了,随着部落的分工越来越明确,有些专门从事战斗的武士,战士也出现了,能统领这些战士们打胜仗,最强的军事首领和部落酋长也随之而生,这个过程,也是父系部落取代母系部落的过程,这点,我在之前过,而我没过的,则是私有化的开始,就是在这种剩余食物出现,部落内部进行分化后,而不可阻挡的。”

斗蓬长叹一声,点头道:“明白了,这下子完全明白了,部落内部,那些专门打仗,能抢能打的男人,越来越重要,而有了剩余的食物,尤其是可以留到后面再宰杀的牛羊后,这些人开始不满足于跟别人,尤其是他们眼中老弱无能之人去平分食物了,他们会认为自己出力最多,功劳最大,做的活也最辛苦,最危险,理应吃更多的东西,从人体角度来,成年壮男所需要的食物消耗,也要大于老人孩和女人,于是,这绝对的公平就会给打破,而部落内的分工,也会越来越明确,以前也许打猎时女人也要上阵,但后来,战斗就渐渐地让女人走开。所以,母系部落转为父系部落,是不可避免的,也是必然之事,而随之而来的,则是私有制的进一步普及啦。”

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