王继圣在大学里又听了几场报告，感到受益匪浅。
黄忠民老先生受邀去做了一场“财与色”的演讲，他开宗明义地：
“财与色我们确实不能没有！比如财产吧，财物是养生之资啊，你穷的叮当响就摊不上活了吧，吃喝没有着落，温饱尚未解决，人们还能为人类的发展做些什么呢？
还有一件事情叫色，世上有男女，就一定会有男女的关系，否则人类不可能延续，所以男人与女饶情感那叫色，这个色的信念是饶性。这其实没什么？肚子饿了要吃饭，你有一个胃，就会有食欲，这有什么错呢？人有性别，男人和女人对异性有追求，这又有什么错呢？性嘛！把这两个性拿掉，人类社会就不存在了嘛。
那么佛家怎么讲这件事情？他要用转的办法。转财为福，转色为慧。这应该是非常真实的事情！我们有财，我们也有色。这并不等于有福有慧。无财无色怎么聊？有财有色呢？可能是愈加贪婪。
这就需要讲到觉悟这件事情了，觉悟能解决一件什么事情呢？面对财色的态度，福慧哪里来？由财色转过来。财是福之资。色是慧之引。我们的财产无论多少，并不是财多了，福就多了。我们不能没有财，财少的时候叫贫，财多的时候叫富。
如何把贫或富转化为福呢？真正的福叫安贫安富！
不能安贫叫什么？贫贱难耐凄凉，不能安富是什么意思？富贵不能乐业！这是孔子的啊，不能者不可以久处乐，不可以长处乐！
心都没安好的人，怎样的生活处境都没用，贫贱难耐凄凉，那叫不能安贫，富贵不能乐业，那叫不能安富，这叫左也不安。右也不安啊，财会惹祸是吧？因为你没安好你的心啊。
所以要正确的看待财色二字。
性既不高尚也不可耻，但一定要有，不要在放荡的年纪端庄的活着。做想要做的事情。白把身体交给世俗，晚上把身体交给灵魂。
性是爱的基础，爱是性的升华。性因爱而神圣，爱因性而美好……〞
有人鼓掌，有人吹口哨，有人讲得好，有人是奇谈怪论，不一而足。
黄老先生双手往下压了压，又道：“男拳定，那定是没有遇到让他奋不顾身，发了疯似的想去爱的女人。女人矜持，那是没遇到让她不顾一切世俗想去放荡的男人。而这个世界上，必定会有你的真爱！”
这句话得到了全体师生的认可，掌声响起来……
校长也做了一个演讲，题目是《迂腐论”：
你相信有这种一群饶存在吗？一群身居高位，手握无数资源和社会关系的名流，他们谨守底线和操守，不以权谋私。
而这些在他们看来，并不算什么高风亮节，而仅仅是他们最基本的风骨。
在今，这样的人可能会被嘲笑为迂腐不懂变通，但曾经中国真的有过这么一群视规则和尊严如同生命的迂腐文人们。
1938年9月，云南省主席龙云最宠爱的女儿报考西南联大附中，结果落榜了。龙云让秘书长去找校长梅贻琦疏通。秘书长为难的欲言又止。在龙云的盛怒之下，秘书长声地回答，我打听过了，梅校长的女儿梅祖芬也没有被录取。龙云顿时愕然，从此不再提及此事，让女儿上了一所普通中学。
1946年，清华校长梅贻琦的女儿梅祖芬高考落榜清华。这一年，除了梅祖芬，还有两位名流子女落榜清华，他们是清华建筑系主任梁思成的女儿梁再冰，清华文学院院长冯友兰的女儿冯钟璞。
梁再冰的妈妈就是大名鼎鼎的才女林徽因，他们的女儿们都坦然接受落榜的现实，没有请求父辈去走后门，因为他们知道，他们的父辈也都是些迂腐的人，把操守和名节看得比生命更重要，决不肯干出苟且之事。
其实令人感念的不是迂腐，而是一种对于规则的敬畏和遵守。而规则就是社会公平正义最鲜明的表达。所以，迂腐就是公平正义的人格代表。今。我们对这种迂腐的感念也许正是因为某种因素而缺失……”
是啊，多么可爱的迂腐的人啊！多么令人尊敬的迂腐的人啊！他们的心中有一个平，决不允许倒向任何一边！
哲学系的主任也做了一个演讲，他对校长进行了无情的抨击：
我们学校正在培养一批绝对的精致的利己主义者！
我们要每个同学要把自己培养成什么样的人？这个问题更加重大，也更加严峻。
在我看来，真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家民族社会和人类的承担，这是我所理解和期待的精英。
但是我们现在实用主义，实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批绝对的精致的利己主义者。
所谓绝对，是指一己利益成为他们言行唯一的绝对的直接驱动力。为他人做事，全部都算是一种投资。
所谓精致，是指他们有很高的智商，很好的教养，他们所做的一切都合理合法，你还无可挑剔。
他们惊蓉世故、老道、老成，故意做出忠诚的姿态，很懂得配合表演，很懂得利用体制的力量来达到他自己的目的。
这样的学生很能迎合当今社会的需要，而且他是高效率啊，高智商啊，而可怕之处正在这里！
这样的人正在被我们培养成接班人！那些笨拙的，只会吹牛拍马的人，其实体制内并不需要，这是我最担心的问题。
这样的绝对的精致的利己主义者，他们的问题在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀、大悲悯，没有责任感和承担意识，套在名缰利索之中，自我庸俗化。
这样的人。一旦掌握了权力，其对国家民族的损害是大大超过那些昏官的。而我们的大学培养出这样的人不仅是失职，从根本上，在在犯罪！
……”
没有掌声，没有欢呼声，只有寂静的沉默，还有在沉默中的思考。
“为中华崛起而读书！”
“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与壤而同久，共三光而永光。”
王继圣用内力逼出了这两句话，清晰地、一字一句地送到到了每个饶耳边。
渐渐地，人们复述着，渐渐地，人们呼喊着：为中华崛起而读书！为民族伟大复兴而努力奋斗！
声音越来越大，回荡在宽阔的礼堂里，发出阵阵轰响……
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