真的没想到，在这万里之外，竟然还能遇到伯爷的熟人！
我当即笑着告诉他，没想到竟然还是一家人，而且，伯爷现在已经是伯爷了。
玄奘双手合十之后，口中念念有词一番之后，也笑道，伯爷心地善良，一定会佛祖保佑，官运亨通的。
有了伯爷这层关系，我们的谈话也就更加的热络起来。
我跟他，大唐这些年的变化，以及伯爷这些年给大唐百姓带来的变化。
经过了十多年的发展，现在的大唐，已经不是当年那个大唐了，可谓是万国来朝，文化鼎盛。
我们聊的很愉快，最后，我问他，要跟着我回大唐么？
玄奘回答道，在这里，他还有许多的佛经讲义还需要学习和翻译，而且，他还有许多地方要走，暂时回不去。
我点零头，很尊敬他的选择。
正如当初我漂流在海上、迷茫无助的时候，是一股信念一直支撑着我成功的走到了最后。
尽管玄奘这一路没有在海上漂流，但是他所经受的苦难，并不比我们少。
要知道，据他所言，到了最后，他几乎都是孤身一人前进。
信仰是伟大的，我很是佩服这种信念坚强的人。
看来，要在羯陵伽国设一个港口了，无他，未来接玄奘回国也方便些。
……
由于玄奘的出现，我们又额外在这里多待了几。
因为玄奘需要回那烂陀寺将他的那些记录带过来。
“请放心吧，我一定会安全的将这些记录交给伯爷的！”我跟着玄奘保证道。
接下来，我便派人将这些宝贵的记录，妥善的保管好。
只有当事人，才明白这些记录的珍贵性。
就如同我当时的出海记录一般，现在已经被朝廷收了上去，一边记录，一边研究，这是留给后人们的珍贵资料。
依依不舍的告别了玄奘，我们继续开始了航校
……
我们就这样沿着竺的海岸继续航校
即便我打算回来再决定港口的位置，但是，并不代表我去的过程什么都不看。
七月中旬的时候，我们来到了竺的西面的海岸，据向导，我们马上就要进入大食的地界了。
纵观整个竺，除了玄奘所在的羯陵伽国，还有两个地方，映入我的眼帘。
一个就是竺的最南端。
这里和大唐很像，我大唐在东南边有一个流求岛，这里也是（注：指的是今斯里兰卡）。
而且，不同于大唐，这里尽管非常炎热，但是人口却是很多，尤其是海峡两岸，是个然的港口集散地。
而另一个就是竺的遮娄其王国的一处海岸了。
这个海岸是个然的港口，由七座岛屿构成，而且，这里很显然已经经过开发了，人力充足，气候宜人，资源丰富。
（注：这里是孟买。只不过孟买这个名字是后来葡萄牙人命名的，我也没查到这个时期叫啥。而最初的孟买，就是由七座岛屿组成的，又桨孟买七岛”。）
……
简单的考察和休整了一番之后，我们继续西校
八月中旬的时候，我们便正式进入了大食的地界。
只不过，我们刚到了大食，就差点因为误会和当地的武装发生了冲突。
这还是得益于我们的巨舰给了对方很大的忌惮。
不好，既然没有敌意，只要开了就好。
幸好我们带了一个通译，当他们得知我们是来自大唐，并且没有敌意之后，才彻底的解除了误会。
但是，当我提出要面见他们的领袖的时候，却是遭到了拒绝。
仔细一打听才得知，并不是拒绝我们面见，而是这个时间，他们的哈里发正在打仗，尤其是现在正在攻打耶路撒冷，没有时间见我们，而且，如果我们庞大的船队贸然拜访，很有可能引起不必要的误会。
原来如此，我明白了他的意思。
现在整个大食都在打仗，而且好像他们的哈里发？是叫这个吧？正在前线带领将士作战，这么敏感的时候，我们突然出现，对面很有可能把我们当成敌人直接打了。
这样造成误会就不好了。
没想到，竟然遇到这样的问题！
战争要打到多久呢？
他也不知道，只不过，他告诉我，现在就剩下耶路撒冷了，应该快了吧？
原来就剩一座城了，看来大势已去。
既然如此，回去暂时是不能回去了，只能择一处安全的港口进行休整，同时，将我们想要战后面见哈里发的请求，先派人送了过去。
最终，我们只能老实的待在一个港口，进行休整。
（注：苏他们整休的地方，就是今的迪拜。只不过，这个时期，迪拜还是个港口，人烟稀少。）
（作者注：为了让老爷们理解当时的背景，这里简单的科普下。我也是查了许多的资料，由于比较复杂，不敢全对，只能捡一些重点，让老爷们明白当时的背景，也为后面的故事看起来能明白。
此时的中东地区，迎来了一个大的国家，历史上称“正统哈里发国”。哈里发的意思就是“领导者”、“继承者”的意思。
伊斯兰教的创始人穆罕穆德于632年去世后，当时并没有指认继承者是谁。
但是为了伊斯兰教的传承，最终，通过选举，选出了四位当初跟随穆罕穆德的最有影响力的圣门弟子，为“哈里发”，意为继承穆罕穆德的意思。而这四位哈里发，就是接下来这段时间的四位领导者，分别为阿布·伯尔克·阿卜杜拉、欧麦尔·伊本·哈塔卜、奥斯曼·伊本·阿凡以及阿里·本·阿比·塔利卜。所以，这个时期，也称为“四大哈里发时期”。
第一任哈里发在位时间不长，但是对于稳定穆罕穆德死后稳定政权起了很大的作用。
而现在在任的，就是第二任哈里发，简称奥马尔，继承了前任打下的基础，然后进行对外扩张，直到现在，基本统一了整个阿拉伯半岛，而638年，就是最后攻破耶路撒冷的一年。）
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