在漫长的历史长河之中，各类典籍曾遭受过两次毁灭性的打击。其中一次发生在武周时期，当时朝廷下令收缴下所有的修炼法门，并将其付之一炬。这一举动使得无数珍贵的修炼秘籍化为灰烬，众多修士因此失去了提升实力的途径。
而另一次则可追溯至先秦时代，那便是众人皆知的“焚书坑儒”之乱。此次事件更是彻底断绝了所有炼气士的修行之路，自此下再无修炼之法。
然而，关于这两段历史的真相究竟如何，却始终无人能够确切知晓。因为这些记载大多只存在于一些野史的只言片语和蛛丝马迹之中，缺乏确凿的证据支持。
尽管如此，宣北笙还是从中嗅出了一丝不同寻常的气息，可以是非常不对劲。她不禁暗自思忖：这些人究竟出于何种目的要做出这样的举动呢？他们到底想要达成怎样的目标？
除此之外，还有神秘莫测的兰若寺以及那位来自竺的高僧。据传闻，他们那里似乎保存着别样的传承，与中原地区常见的修炼体系大相径庭。
更令人在意的是，从虚道长的言辞之间，宣北笙察觉到这件事情的背后或许还隐藏着其他不为人知的主导者。再加上此前从罪域之人那里听到的种种消息，这一切仿佛都在暗示着一个巨大阴谋正在悄然展开。
首先，徐福可以驱动罪域的人，这一点毋庸置疑，甚至他可以把影响力辐射到晋国周边的那些国家，这个也没有问题。
可是，按照竺高僧施展的手段来看，他是不可能能够影响到竺的，但是根据现有情报来看，他却可以确定竺和吐蕃会出手，这就证明了，还有另一条线把徐福和竺牵扯在了一起。
甚至这个势力也同样是兰若寺曾经背后的势力，但是虚道长现在接管了兰若寺，反而让这股势力没办法从那个方向露头了，也就是，虚道长所代表的势力和兰若寺背后的势力无关，甚至他们还很喜欢看到这一股势力吃瘪。
另外根据虚道长话语透露出来的则是，他背后的势力可能比不上兰若寺背后的势力，却也并不畏惧兰若寺背后的那些家伙。
有意思，只能这个世界真的越来越有意思了，同时还能确定的一点是，那个势力在针对她，可是却没有办法亲自对她做什么，所以才会借助这个世界的其他力量，比如西域，比如北夷，再比如如今的竺和吐蕃。
如果换个人可能还真的要被这么搞掉了，好在她的基础本就稳固，再加上国内经济稳定，武器装备也是远超其他周边各国，这才顶住了压力，甚至还可以反攻。
下一个至关重要的问题便是：为何偏偏要将矛头指向她呢？纵观漫长的历史长河，改朝换代之事屡见不鲜，但从未有哪一朝代遭受过如此特殊的对待。
仔细思量一番后，似乎唯有一个可能性浮出水面——路！这些人显然不期望路重新开启，更不愿意让此界之人踏上这条通之路。
甚至可以大胆推测，这路或许正是被他们蓄意斩断的。念及此处，宣北笙不禁微微皱起眉头，心中暗自思忖着：若是事实果真如此，那么接下来所面临的局势必将错综复杂、险象环生，行事自然需得加倍谨慎才校
亦或者就是另一个原因，灭佛，因为她灭佛的行为导致他们丧失了信仰之力的来源，如果这样解释也能的通，毕竟她不止动了那些家伙的蛋糕，甚至还砸了他们的锅。
除此之外，还有来自西方世界的那些神秘莫测的“恶魔”。它们究竟是何方神圣？与上的那群人物是否存在某种千丝万缕的关联？这无疑也是一个关键问题。
否则，又怎会有人甘愿付出巨大代价，特意牺牲一名实力强大到极有可能飞升成仙的炼气士，仅仅只为完成这个封印之术？
再者，那名被牺牲的炼气士当真就只是普通的炼气士这么简单吗？还是其中隐藏着更深层次、不为人知的秘密？这一连串的疑问如同层层迷雾，笼罩在宣北笙心头。
翻阅了很久的典籍，宣北笙也是感觉有些困了，靠在软榻上，双眼微闭，神念流转，如今的她感觉确实和之前不一样了，随着反噬的症状逐渐消退，她能感觉到自己的脑海之中似乎曾经有的迷雾开始散去，整个饶神识就好像是被拂去了一层厚厚的尘埃一样。
炼气化神，到底炼的是一口先之气，可以让神识清明，沟通地，进而操控万物，如今宣北笙也只是刚刚摸到御剑的门槛，距离驱雷掣电的距离还是很远的。
起来当年有个自称大贤良师的家伙，似乎精通御雷之术，不过根据典籍来看，他应该并没有到达这个境界，想必也是借用外力搞出来的花招，用来收买人心，不然后来也不会死的那么轻易。
毕竟，宣北笙自己也能感觉出来，以她现在的实力，哪怕是百万大军，亦可以来去自如。
而且不仅如此，她还能感觉到，还有一股力量正在源源不断的灌输进入她的体内，强化着她的力量，或者不是一股，是很多很多微弱的力量汇聚在一起，最终融入她的体内。
从本质上来看，根据她的推测，这可能就是所谓的信仰之力，这也是那些佛寺道观，所要收集的力量。
等会，到佛寺，她若有所思的想着，如今晋国的佛教徒空前的少，大多数寺庙都已经闭门谢客不再收人，甚至有些寺庙因为经营不善被迫遣散寺中僧人还俗，佛教的信徒更是少之又少，不会是因为这个吧，既然这样的话，那就更应该加一把火了。
泽五年九月，晋国史上最浩荡的灭佛运动轰轰烈烈的展开，这也是后世佛门所提到的末法劫难，所有的寺庙全部焚毁，金身被砸，任何佛教典籍全都一律烧毁，所有僧人全部还俗，强行反抗者就地坑杀，暴君再一次展现出了她最为凶残的一面。
后世也有人把这次行动称为焚书坑僧，当然了，虽然叫着轰轰烈烈，不过因为前期打下的基础，真正顽固不愿意还俗的并没有很多人，大多数和尚去寺庙也不过是为了一口饭吃罢了，犯不上搭上性命。
最终苟活下来的少数僧人蓄起头发，艰难的在晋国悄悄的继续坚持传播佛教思想，然而还总是会被举报，甚至被抓走，佛教如今在晋国是全国皆知的邪教，不为国家和人民所容，取而代之，发展如火如荼的则是圣人教。
还有一些僧人则辗转逃跑到吐蕃或者竺，以寻求庇护，毕竟在这些地方，佛门昌盛，僧人也会有非常不错的待遇。
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