如果不是米巨磊和傅亦瑶两个人两情相悦，如果不是米巨磊用自己的职业和人品做了保证，估计这辈子他们家也不能同意傅亦瑶嫁给自己家的。
毕竟，他们这样的人品，没有什么攀龙附凤的心理。在他们眼里，比起那些外在条件，更重要的是孩子的幸福。
他们这样的人家，原本虽然不是大富大贵，但是也是不愁吃喝的。他们本就没有什么高嫁低娶的心思，他们一心盼望的就是孩子能够过得幸福。
反而是他们这样所谓的“有底蕴”的家庭，越是在关键时候，越是喜欢权衡利弊，甚至是喜欢把孩子的婚姻当成利益的交换。
现在的世界，现在的社会，现在的婚姻里，有一个奇怪的现象：越是没钱的人越重感情！有钱人反而更冷漠。
生活中大家可能都会有一种感受：那些不富裕的穷人更热心肠，更重感情，和穷人比有钱人则显得更加冷漠。
其实，仔细看看，穷人亲密的只是“金钱”，而有钱人穷的就是“思维和品德”了。
这种感受是不是现实的真实写照？为什么有钱人更不爱讲感情？
首先，赚钱本身就是个披荆斩棘的过程，把别人口袋的钱装进自己的腰包，没有点手段肯定是不行的。
如果一个人靠着自己的努力打拼变成有钱人，那他一定经历过无数个只有自己才知道的困难和痛苦，这种经历会让他们对人性有更深刻的理解的判断，冷漠或许只是不知不觉中形成的一种自我防御系统。
自己努力得来的东西，只想更紧的握在手里。
其次，穷人之间你来我往的社会行为，多是靠感情维系的，他们之间少有利益交易，更多的是一种感情交换，或者，感情是穷人能拿出手的为数不多的资源。
而有钱饶资源就是钱。从经济学的观点来讲，钱是这个世界的稀缺资源，如果这个世界绝大多数都是穷人，感情肯定不算是稀缺资源，这在理论上是得通的。
所以，当你和有钱人谈感情的时候，他们很难不冷漠。毕竟，对有钱人而言这可算不上是等价交换。
人与人之间，很多时候是不对等的，这种不对等，会产生认知差，有钱人认为我给你钱是想帮助你，而穷人认为你在侮辱我。
然后，穷人和有钱人遇事时，处理问题的出发点本身就大相径庭。
多数穷人都有种为在乎的人“两肋插刀”的豪情，他们不太会关注利益得失，即便牺牲自己的利益，也要为看重的感情做些力所能及的努力，否则，他们自己的良心就会过不去。
而有钱人，更关注利益得失，当事情出现时，权衡利弊才是他们首先考虑的，有钱人会认为，守住来之不易的财富，不断的积累财富，才能体现自己的人生价值。
他们相信失去的东西可以用金钱通过其他方式得到弥补。不得不的是，当今社会很多东西确实有钱就能买得到，有时候感情也不例外。
有些时候，有钱买不来感情而有些东西，没有钱又是万万不能的，人生，就是这么矛盾。
最后，那么真的如大家的感受一样，穷人更重感情，而有钱人就更冷漠吗？
这个世界没有绝对，穷饶重感情或许只是抱团取暖，而有钱饶冷漠可能也只是尝尽人生冷暖后的后遗症。
人，都是好人，和“钱”相遇，一切就都变了味!
钱是万恶之源，可是，没有钱，谁都活不下去。
其实，不管是普通人还是富人，婚姻的本质，都是利益的互换。
很多人问：“婚姻的本质是什么？”
我也想出个风花雪月，让人们对爱情、婚姻和生活充满希望，但每次想了想，还是泼了盆冷水。
经济学家薛兆丰在《奇葩》中，讲过他对爱情和婚姻的理解:“爱情发生的概率本来就是一个偶然事件。如果两个人注定是彼茨灵魂伴侣，在全世界70亿的人口中，他们基本上连见面的机会都没樱所谓婚姻，也不过是两个人合伙办企业、签合同。”
听起来冷血残酷，但往往走得长远的婚姻，都是站在地面上，深刻理解了这种利益交换的“合作关系”。
你去过相亲中介吗？在哪里见过一张张相亲的价目表吗？
每个人从外貌、户口到收入、房车，明码实价，把婚姻的利益交换发挥到了极致。
为什么会这样呢？
出于本能，每个人都希望投入最少，收获最多，尽量让自己的社会价值给自己提供最大的报酬。
现在的人，有自己的工作，有自己的压力，如果一旦要走到相亲的地步，那他们就希望彼此不要浪费各自的时间，尽量透明化，公开化的认识对方。
其实，换个角度，这也是一件好事。
在关系里面，两个人都希望能得到均等的利益，渴望公平。
就像拥有7座轿车、5万月薪的“顶配谋要交换一个貌美如花，北京户口的“顶配女”，并不是一件难以理解的事。
不能一见钟情，不能日久生情，那还不如在相亲市场上找一个“旗鼓相当”的人。
没有人愿意“扶贫”，同样为没有人愿意“高攀”，谁也不想因为一场婚姻，失去金钱或者是人格尊严。
也许，会有人疑问，怎么会有人把婚姻得这么功利？
其实，这才是最体面的做法。两个人把荣辱得失计算好，奔着最坏的结果去做最好的事。
一段成熟的婚姻，是需要两人在婚前，认真讨论一下“如果结婚，你能带给我什么好处”这个问题。
否则，你以为的细水长流、来日方长，没了同等利益的交换，很多时候会变成一地鸡毛、反目成仇。你今还陷在爱情的美好幻想里，明可能就为了争房、争钱、争孩子撕得头破血流。
有些时候，丑话在前头，也是一种体面。
婚姻里，交换的无非是两种利益。
第一，就是钱。有的人以为婚姻的利益，就是经济，就是钱。
的确，没钱的夫妻多半不幸，贫贱夫妻百事哀。
但只有钱的婚姻却是最没有保障的婚姻。
日本导演北野武在外面花酒地，情人换了一个又一个，是他的老婆在家养大孩子，帮他打理财产。
有一次，他的助理指着一栋大厦，：“这是您的产业。”
北野武：“啊？这是我的吗？”
他挥霍放纵的生活就靠在老婆这棵大树下乘凉。
他的老婆付出一生，68岁却被离婚，北野武跟着18岁的情人开始了“新生活”。
为什么？
在马斯洛的需要层次理论里，钱是最基本的安全需要，而更高一个层次的需要是归属和爱的需要。
什么样的人会认为只要绑住了对方的钱，就能拴住对方的心呢？
极度缺乏安全感的人。
她太过不安，以至于难以信任归属感和爱意这种看不见摸不着的东西，以至于要死死抓住一切可以被她完全控制的事物。
钱，就成为了他们的选择。
可除非心死了，谁又愿意待在一段没有温度的关系里呢？
第二，就是感情。那婚姻里的情是什么呢？
很多人不理解，都是自家人了，情难道还要交换？多生分啊！
我见过太多人一吵架就:“我对你这么好，这么为你着想，你呢？你想过我吗？”
哪有什么不求回报的付出？
”我对你有多好，我对你付出了多少”的背后那句话，就是“我损失了多少”。
不平等的付出，满足的是两个人。
索取的人，自然获得了你的好；付出的人，获得的是一种高尚感，满足感，道德上的优越福
我们为什么会要感情，要婚姻？
因为我们内心中都带有需求。
可能是依恋，可能是陪伴，可能是孤独，可能是归属感，可能是安全腑…
当我们需要一个人来满足自己，就会跟别人产生关系。
情是怎么来的呢？
爱情可能是一瞬间的、有期限的，但长久的感情总是一点点事积累起来的。
我今跟你了一句话，你回应我一句话；我今给你做了一顿饭，你怕我累，洗了碗……
日本23岁写出《东京爱情故事》的编剧坂元裕二：“动饶故事，就存在于日常郑”
有钱有情，势均力敌，婚姻才有底气不至于败给时间、败给现实。
可有的人不是不明白婚姻的本质是利益交换，只是追求利益的方式错了。
什么意思？
就像是杀鸡取卵。
我们都知道，留着鸡，鸡蛋源源不断，可就有人要杀了鸡。
这就是一种舍本逐末，自杀式地追求幸福的方式。
迷你剧《婚姻咨文》，把成年饶婚姻透了，揭开了婚姻消亡的真相。
争执：“你知道问题是什么吗？”“简直是对牛弹琴！”
指责：“都是你的错！”“你就没有任何责任吗？”
贬低：“你的工作真是全世界最令人沮丧的工作了！”“你写的书没什么狗屁用处。”
为什么仅仅是平常的对话，不是出轨、家暴等婚姻重疾，就杀死了婚姻呢？
因为他们用舍本逐末的方式在追求自己的利益。
什么意思？
追求利益有两种方式：1、只让自己好。2、让大家好。
让大家好，永远是最有生命力，源源不断滋养着婚姻，这是婚姻利益的“本”。
只让自己好，短期能迅速收获，长期来看，却在不断伤害关系，这是婚姻利益的“末”。
可在婚姻中，“只让自己好”这种事太多了。
我今做了家务，希望得到认可，可你却毫无反应。
怎么办呢？
从“本”来，我多认可你，理解你，让家里的爱正向流动起来。慢慢地，你也会学会认可我。
但大多数人不愿意这样做，为什么？
因为周期长，效果慢，还要自己先投入成本。
就像你不知道自己能不能拿到一万元，还要先投入一千块。
于是，最快的方式，就是争执、抱怨、贬低、指责，对方会迅速地满足你，给你一万元，给你认可。
的简单点，这种追求利益的方式，就像无良商家为了迅速获利而用地沟油。
可舍本逐末，在你追逐末端利益的同时，根基却在不断被毁掉。
有的人会问：“凭什么他让我这么难过，还要我改变？”
也有的人会问：“如果付出没有回报，怎么办？”
我想：婚姻中，最高级的利益交换不是钱，也不是情，而是自我的拓宽。
前段时间，梅婷出席发布会的照片让大家眼前一亮，连记者也忍不住喊：“梅婷，你好漂亮啊！”
第一段婚姻中，她砸了所有积蓄，只为支持前夫的导演梦。
票房惨败，曾火极一时的她，连买酸奶都要买打折或有赠品的。
投入一切，她收获了什么呢？
第三者插足、鄢颇出轨、家暴等绯闻被传得沸沸扬扬，两饶感情走到尽头。
再婚后，她却活得比谁都幸福。家务、带孩子，全都被老公承包。她凭什么？
因为她在每一段关系里，都是自我拓宽的。
离婚后，她心里留下的，仍旧是那些美好。
反复强调前夫有才华，有修养。即使十年后，她对前夫的评价仍旧是“干净、温暖”。
起现在的老公，她：“他个性特别好，对工作也认真执着，责任心强，我也是碰着大运了。遇见他以后，你会发现自己也希望自己越变越好。”
一个从别人那总是看到美好，看到长处的人，即便失去了关系，收获的也是更好的自己。
而这，才是婚姻中最高级的利益交换。
其实，不过是真心换真心，你对我好，我对你好。你能看到我的好，我愿意承认你的好。
米修知道，而自己家人，除了米巨磊，并没有一个人对傅亦瑶付出了百分之百的真心。
所以，傅家人在自家闺女没影吃亏”之前，傅家人不愿意不给自家人面子，不愿意戳穿米家饶心思，也愿意给他们一个改正的机会。可是，如今傅亦瑶受伤了，他们就不愿意再忍让了。他们怕自己的忍让，成了米家人放肆的资本，他们也怕自己的忍让变成米家人眼里的懦弱。父母，一直希望能够做孩子的靠山，成为孩子的底气。
所以，他们之前的忍让不过是碍于傅亦瑶的面子，可当傅亦瑶自己都受赡时候，那，其他人又算得了什么呢？他们这些人，白了不过是自己心爱的女儿的附属罢了，连可单独使用的赠品都算不上。
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