这玩意咋评价？
当然也不是真不能评，只是你打好评还是差评呢？
敢打好评，那就是对山东士有意见，林尘不怕，他们怕呀！
可是睁眼瞎话，诗不好？
那你到底会不会欣赏，前车之鉴，搞不好是要被钉在耻辱柱上的。
于是乎，原本热情高涨的儒学子弟们，一个个如泄了气的球一般，同样准备一展身手的名儒们也沉默了。
这一篇是没办法了，评不了，也没法评，只好等着三后的新篇了。
不过感觉还是好气呀，感觉林尘把所有人都骂了，而且人家还让你还嘴，可你就是张不开口，真是憋屈！
真是个坏种！
三的酝酿，林尘发书事件，已经发酵的满长安城，是个读书人都知道了，关注度拉满，甚至其他诸如洛阳这样离得不远的城市，得到消息的也都正往长安赶来。
这无疑是一场盛事，属于文饶盛事，但凡有点想法的，谁也不愿意错过，这是他们离成名最近的一次机会。
就是在这样的氛围中，林尘的第二篇大作，终于来了：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
pS：宋·周敦颐「爱莲」
好文章！好莲花！好品行！
彩！大彩！
好一个林初元！好一篇稀世佳作！
你要是这么写，我可就有的了。
谁也不能否认，这是篇好文，好文你不能光好，你得明好在哪为啥好，这就是大家能发挥的地方了。
只要观点新颖，遣词用句得体，最好能突出个人风格，能让人眼前一亮，未必不能脱颖而出。
林尘可是了，一共十篇，除开第一篇还有九篇，无论是选其中一篇精心打磨，以高质量胜出，还是九篇全写以量取胜，都是办法，总之成名就在眼前！
孔府，孔颖达看着文章先是一通赞叹，又是大声诵读几遍，越读越有味，忽的灵光一闪，急忙研墨铺纸，提笔写到：
“余尝观于夏洛之池，莲叶漾漾，如碧空波影，而花枝翩翩，星如点簇……”
长安纸贵！
真正的长安纸贵！
正常纸价约三文一张，一张纸长约一尺三阔九寸五或者一尺，这已经很贵了，都能买一斗粮食了。
可这几因为林尘的原因，纸张的价格却是疯涨起来，都到了五文了，这可是消耗品，这时代又是用的毛笔，一张纸可写不了几个字。
有鉴于这种情况，墨香斋开始卖纸了，一文钱两张，历史最低价！
林尘的名声终于又回来了，再度成为人人追捧的对象，曾经的茅屋也再度成为打卡圣地，只是这回可供诵读的多了一篇「爱莲」。
又三，林尘一篇《师》，将这次活动再次推向高潮，那句「是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已」，更是让林尘收获拥趸无数。
就连向来因为林尘年轻，而看不上他的侍中陈叔达，也不禁赞叹「此中肯之言，吾不及也！」
而又因为此次影响力太大，受众太广，大家又是全都在讨论同一篇文章，造成的后果就是，林尘竟隐隐有了向文坛宗师地位前进的趋势，这倒是原先没想到的。
现在刘敏陪嫁来的铺子墨香斋，在长安城乃至所有来长安城的读书人中，已经无人不知无人不晓了。
每日前来眷抄林尘文章，以及投稿文章的不计其数，当然便夷纸张也让这里变得繁忙无比。
每每等到三日放告示的时候，更是摩肩接踵人山人海，好多人都是坊市一开，便赶紧过来排队候着，只为第一时间便欣赏到大作。
而且还有另一桩好处，那便是给在后面的，暂时看不到的人朗诵，这可是极为露脸的事！
难得这么多有学识的人聚在一起，保不齐哪个将来就飞黄腾达了，能为他们诵读文章，这也算是一份香火情了。
原本就是林尘资深粉丝的韦整，而且上本书还留了名，自然不甘人后，前几次被挤着挤着他就不知道自己在哪了，只好看着别人风光。
这回他总算赶在坊门开启的第一时间，站在了最前头，随着光破晓，墨香斋的掌柜终于打开了紧闭的店门，心翼翼的将一份新的告示贴在外面。
“来了，来了！前面的，别顾着自己看，赶紧给大伙念念啊！”
韦整正凑着看呢，都没看清字，后边的便催促着叫唤起来，当下不敢怠慢，热了众怒就不好了，何况这不正是自己想要的么，于是赶紧清清喉咙，便大声道：
“诸位请了，在下京兆韦氏韦整韦思齐，大家且安静一下，我为大家诵读初元先生大作。”
“霍，韦思齐呀，上本初元文摘不就有他的评语么，是个有眼光的。”
“我也看了，评价很中肯，难得的是别人都在骂，就他敢实话！”
“不错，是个有风骨的！”
“诸位竟然都看过第一卷，可惜我知道时已经没了，不知可否借阅一番？”
“好，好！先安静，要开始读了。”
这就是能选入初元文摘的影响力，哪怕只是一句话，在这书籍匮乏的年代，都能让拜读过的人，牢牢记住。
“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里……
……长桥卧波，未云何龙。复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东……
……明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也……
……燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山……
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
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