大行太上皇帝的一封废除殉葬的遗旨，被皇帝遵行，实施，这是一项较大的功绩。
大明建国初期，殉葬制度在中原地区被太祖高皇帝重新恢复，并且进一步的成为了规格，家法，到了后面，除皇帝的妃嫔外，宗室藩王亦有效仿。
太祖高皇帝朱元璋生前命自己亡故儿子的妻妾殉葬，秦王朱樉妃王氏，开了个头。
而后太高皇皇帝死时，有十数名后宫女子殉葬，建文皇帝对生殉宫女的家属进行了表彰和封赏，
洪武三十一年七月，建文皇帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等，由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人，进为本所千、百户，其官皆世袭，而这些饶女儿，妹妹都在为太祖高皇帝生祭殉葬的名单中，被称之为女户也。
太宗文皇帝朱棣亦对殉葬持支持态度，永乐初年，朝廷讨论要革除建文皇帝升授的官员，为朱元璋生殉的这几家都是没有变动，反而迎来了升迁。
朱棣死后有十六个妃子和几十名无位号的宫御生殉，所被迫殉葬的妃嫔中还有朝鲜女子韩丽妃，集体殉葬时女子们的哭泣哀求情景，惨不忍睹。
明仁宗有五妃生殉，其中包括有宠、有三个儿子并家有侯爵封号的郭贵妃；
明宣宗有十名女子殉葬，除其一为惠妃何氏，其余皆无妃位，正统年间方为她们追赠妃号，加以谥号。
朱祁镇反对殉葬，而此时朱见深下达废除殉葬的旨意，实际上，并不是越俎代庖，朱祁镇在生前为帝的时候，确实有这个想法，只不过连年的变故，让他没有机会去做罢了。
皇帝去世死了那么多人，到了下面的宗藩他们有样学样，被生殉的女子比皇帝的还要多，这也是太祖高皇帝朱元璋的一个污点。
废除生殉，这是为帝者的大功绩，故这也让历史中的朱祁镇，在后世有着两级发转的称谓。
有人他不是一个合格的皇帝，却是一个好人，有悲悯人之心，却也有狠辣薄情。
只此废除殉葬一事，便可称“千古帝王之盛节。”
继任皇帝朱见深严格执行之，自此，明朝妃嫔殉葬制度被从法制上禁绝……
怀宗，中宗，神宗，世宗，朱见深在四个庙号之中，为自己的父亲选择了中宗。
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗中兴之主，世祖世系偏移，代宗、世宗功业不足、宪宗、宣宗有功有过，神宗懦弱之主，宁宗遭遇动乱、被迫逃往，德宗、英宗由盛转衰，高宗文弱无能，文宗偏好武力，武宗过渡君主，度宗、定宗在位短暂，穆宗、光宗昏庸腐朽，熹宗名为亡国之君：哀宗、思宗实为亡国之君。
为太上皇帝朱祁镇定下中宗的庙号，虽然在前朝引起一阵不的私下探讨，但却没有人敢多什么，人家刚刚死了老爹，你此时庙号不符，先皇配不上，那不是对着老朱家祖坟方面撒尿，想要恶心皇帝陛下吗。
按照道理来，只要后继之君是自己的亲儿子，即便当皇帝的时候，恶贯满盈，也不会有什么恶谥，当然，会衍生一个私谥，官方称中宗，可能民间就不这样称呼。
朝廷方面的官方悼念行动一直在继续，对于宗藩，皇子，以及武勋，官员的管束很是严格。
在这个时期，若是聚众饮酒作乐，可是大罪。
民间所受到管束并不多，但两京之地的百姓生活还是受到了些许的影响，在一个月的时间内，不允许张灯结彩、操办喜事。
梓宫在乾清宫中，停灵一个多月，在既定日期中，皇帝，皇太子扶灵而出大明门。
朱祁钰也在半月前返回京师，在正式出丧的前三，朱佑桦也返回到了京师。
送丧队伍数万人。
在京有爵位的武勋，京师文官不管品级，全都要跟着前往……而年长的皇子，皇孙也都一并前往。
皇陵的修建延续二十余年，规模只比长陵了一些，这也是朱见深第二次出远门。
为朱祁镇办理完丧事之后，朱见淳也带着自己未大婚的妻子启程前往朝鲜……
紫禁城郑
已成少年郎的朱佑桦来到了坤宁宫中，拜见自己的母后。
此时的皇后张妍一身素服，在国丧期间，皇宫之中无论是皇后，还是各级嫔妃，甚至是下面的宫女，都不能穿金戴银，也不能着盛装。
作为皇后，老朱家的儿媳妇，更要以身作则。
朱佑桦长得很高，也非常英俊，可在见到自己的母亲后，少了一分亲昵，多了一分恭敬，自从自己去了朝鲜，已有八年，内心深处对于母亲的眷念，已经减少了很多。
而张妍看到朱佑桦之后，却一直都是眼含热泪，不过在朱佑桦一口一句的皇后娘娘的称呼下，张妍也知道，长大之后的朱佑桦内心深处还是有些恨自己，恨他的父亲。
不过，帝王家的亲情，除了爱，就是恨。
“在汉城生活可习惯？”
”皇后娘娘放心，在汉城呆了这么多年了，早就习惯了，不过内心有些挂念母后，现在看着皇后娘娘气色尚佳，孩儿也放心了。”
张妍听到这话，叹了口气，想要些什么，可却又不知道该些什么。
正在此时，皇太子朱佑楷跑进了坤宁宫，他一脸兴奋，边跑边喊着：“母后，母后，皇兄来看您了……”
等到朱佑楷进入坤宁宫后，一直坐在旁边的朱佑桦立马站起身来：“外臣叩见皇太子。”
朱佑桦着，便想跪下身去，而朱佑楷速度更快，他上前一把将其搀扶住：”皇兄，太过见外了吧。”
“君是君，臣是臣，没有什么见外，太子殿下，还是让外臣行完这个礼吧，不然，传到父皇耳中，又是一桩罪责啊……”朱佑桦轻声着。
而听到朱佑桦的这句话后，朱佑楷也只能将搀扶自己亲哥哥的手松开，任由朱佑桦为自己行礼……
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