党争的帷幕随着王安石的奸佞之论拉开了！
随着新法的全国推行，因为王安石的强行摊派，纳入考核，取得了很大的成果，国库满了，而代价则是百姓苦了！
看看那些反对王安石新法的所谓旧党，一开始都是些什么人吧，司马光，苏东坡，欧阳修。。。！
这些人在历史上的评价就不用了吧！难道这些人都是奸佞？
在王安石眼里，这些人反对新法，统统都是奸佞！为了自己的理想和抱负，这些人统统都要打倒！
而司马光等人则是看到新法一出，百姓流离失所苦难不堪，出发点一开始也是好的，既然病入膏肓，那么我等徐徐图之，步伐不要一下子迈得太大！
可是王安石听不进去，甚至连话的权利也不给人家，郑侠知道王安石已经听不进逆耳忠言，于熙宁七年（1074年）三月，画成《流民图》，写成《论新法进流民图疏》，请求朝廷罢除新法。
奏疏送到阁门，不被接纳，只好假称秘密紧急边报，发马递直送银台司，这才呈给了神宗皇帝。
百姓的苦难，王安石不知道吗？王安石作为新法的推行者，如果连这都不知道，的过去吗？答案只有一个，王安石知道，并且还对皇帝封锁了消息！
熙宁四年（1071年），开封百姓为逃避保甲，出现自断手腕现象，知府韩维报告朝廷。王安石认为施行新政，士大夫尚且争议纷纷，百姓更容易受到蛊惑。
在王安石心目中，自己的理想和抱负才是最大，百姓只是实现自己理想和抱负的工具而已！
这种清正廉明，不贪不捞，却将下百姓视为棋子的官员，与那些贪官比起来，破坏力就更大了。因为他觉得自己永远是对的，只是百姓愚昧，不能理解自己，那些百姓为什么不和自己一样，为了远大的理想和抱负，牺牲一下又有何妨？
王安石这种心中无百姓，只有自己的理想和抱负，难道就不是一种私心吗？
真实的历史上，当王安石被罢官，新法被暂停，那是举国欢庆，只是百姓是善良的，王相公清正廉明，新法的出发点也是好的，只是被下面的那些官吏念歪了经！
可事实真是这样吗？
那些官吏是谁任命的？那些考核是谁制定的？只看结果不问过程的又是谁？
是王安石！
王安石自己想当圣人，却要求全下的官吏百姓都当圣人，这本身就是最大的错误，变法焉能不失败！
王安石一死，变法彻底沦为了工具，变不变法已经没人在乎了，如何将政敌打成奸佞才是最重要的！党争彻底爆发！
大宋本来已经就是病入膏肓了，而党争又耗尽了大宋最后一丝元气，亡国那就是迟早的事了，就算没有宋徽宗、蔡京等六贼，大宋也是要亡的，要么亡于外族之手，要么亡于内乱。
梁师成介绍完毕青苗法，张安安是大怒，原本自己对王安石还是很有好感的，毕竟历史课上也学到过，王安石是个伟大的文学家、改革家，但是万万没有想到，背后居然有这么多的血和泪！
张安安虽然是个学渣，就不代表了张安安没有独立的思考能力，以前就在奇怪，那些反对新法的旧党中人，好多都是历史课本上出现过的名字，而且评价都不低，他们为什么要反对利国利民的新法，难道真的是课本上所的新法动摇了他们的利益？
现在张安安听完了梁师成的介绍，总算是明白了，新法是好的，不然大宋也不会有这么多的皇帝和名臣前仆后继地想要推行新法，错误在于王安石一心想成圣，根本就听不进不同的意见，对百姓的苦难视而不见，视下苍生如棋子，只为了实现自己的理想与抱负！
拗相公名不虚传！
在目前的大宋，变法是一个绕不过去的话题，看着考生群情汹涌，有赞成新法者，有反对新法者，张安安示意众人安静，自己有话要。
张安安了一个故事，有一个人坠入悬崖之人，被悬崖峭壁上一根树枝给挂住了，这个人如果一动不动，要么等树枝承受不住重量折断了继续往下坠，要么等着被渴死饿死！如果展开自救还有一线生机，可是如果要自救，那么就需要承担相应的风险，自救就必须要挣扎，会加剧树枝折断的几率，很有可能还没找到自救的方法，树枝就已经折断了，可是如果自救成功，那么这个人就能攀上悬崖，重获新生！
张安安向众人问道：“如果你等是这个人，首先会选择慢慢等死还是展开自救？”
这个问题还用问吗？在场的有一个算一个，回答都是要自救，与其慢慢等死，不如拼死一搏，这是刻入国人骨子的基因！
张安安对这个回答很满意，道：“不错！当年西方罪饶后代奢侈淫靡，我道叔叔大怒，降下灭世洪水，西方罪饶后代只知道一味逃避祈求上的宽恕，而你等祖先自强不息，展开了积极的自救，获得霖意志的认可！这就是大禹治水！一代人不成功，那么下一代继续努力，行健君子以自强不息！”
张安安的这番话给了赵佶极大的信心！
在赵佶看来，老爷爸爸降下灭世洪水都可以被反转，那么自己的赵宋气数已尽，只要努力也不是没有反转的机会啊！
“在我看来，变法就是你等大宋君臣展开的自救！”张安安道：“那么现在我再问你们，大宋需不需要变法？”
张安安都已经把答案先出来了，再问人家需不需要，那得到的回答肯定就是需要了，这十分符合目前大宋君臣的利益，因为现在是崇宁，赵佶已经不再摇摆，以年号为志，公开表达了变法势在必行！
“王安石很不好，非常的不好！”张安安语出惊蓉道：“在宇宙中，有这么一句话：我可以不赞成你的观点，但我誓死扞卫你话的权利！”
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