【锤的是哪五项非遗项目呢？】
【第一，安东假面舞。】
【实际上就是华夏古代传承的傩戏，却被棒子国人是和江陵端午祭相关的庆祝活动。】
【而所谓的端午祭，就是棒子国之前偷的我们的端午节，改了个名字而已。】
......
屈原胸中顿时涌起一股难以抑制的愤懑。
端午节，分明是后世子孙为缅怀他而设立的节日啊！
可在后世，怎么端午节还变成棒子国的了？！
他的眉头紧紧皱起。
难道他是在棒子国跳的江？
还是自己也变成了棒子国人？
想到这里，屈原感到自己十分委屈。
他这一生，忠君爱国。
哪怕遭受奸佞饶谗言陷害，被国君放逐，也从未有过一丝一毫的动摇。
在原本的历史里，他最终会投江自尽。
只不过他看到了幕之后，便改变了自己想法。
他不再执着于以死明志，而是渴望能看到华夏走向繁荣昌盛的那一。
渴望能见到自己内心的星辰大海。
但是，没改变的，是他的忠君爱国之心。
而此刻，他知晓有关于自己的端午节，被其他国家盗用申遗。
他的内心，又如何不悲愤！
自己一生所热爱的国家和文化，竟遭遇如此境遇！
......
【第二，燃灯会。】
【看起来是不是很眼熟呢？】
【和我们唐代的灯会，是不是一模一样。】
......
李世民已经没有了最初的气愤。
此刻，他看着幕中棒子国所谓的燃灯会，嘴角漫出一丝轻蔑的笑意。
他这一朝，还未大兴放灯节。
但他曾在幕中，窥见后人演绎过的开元盛世的灯会盛况。
在灯会之时，长安城内朱雀大街等六街九衢，最为热闹。
街上人潮如织，灯火通明。
街上的各式花灯，不仅灯型繁多，各具特色，且造型美观，工艺精湛。
在百姓观赏花灯之时，皇宫内还会举行盛大的歌舞表演。
身姿曼妙的宫女们，在灯轮下轻歌曼舞，踏歌而校
文人墨客们还会献词，吟诗作赋。
除了这些，还有着无数的活动。
李世民相信，后人演绎的灯会盛况，不过只是开元盛世真实情况的冰山一角。
想到这里，李世民的脸上顿时又自信起来。
慈大型盛事，哪里是棒子国点亮几盏灯，就能模仿，就能抢去的？
棒子国不过是在东施效颦，画虎不成反类犬罢了。
偷来的，始终就是偷来的。
......
【第三，大木匠技艺。】
【要偷就把名字一起偷了行不行啊？】
【“榫卯”多好听啊，棒子国硬是改成了大木匠。】
【土不土！】
【逼格掉了不，还把没文化的底裤都给露出来了。】
......
朱由校本来沉浸在木匠活中不可自拔，在听到幕的内容之后，陡然就停了下来。
“榫卯”，竟然变成了棒子国的“大木匠技艺”？！
众所周知，他是一位极其喜爱木工的皇帝。
平日里，他痴迷木工，常常亲自操刀锯木，制作各种木器、玩具和模型。
且他的木工技艺极其精湛，还能创造出很多新奇的式样。
他有着足够的自信，放眼整个明朝，甚至是整个华夏几千年，他的技艺，都无人能及。
榫卯技术，那可是华夏几千年来的智慧。
区区棒子国，建国时间不长，还能学到其精髓？！
想到这里，朱由校啐了一口，轻哼了一声。
“哗众取宠！”
“跳梁丑罢了！”
言罢，他不再理会幕中的内容，又重新拿起了手中的工具，继续手中的活计。
......
【第四个，酱油酿造工艺。】
......
各朝古人愣了一下。
他们没想到，棒子国人竟然无耻到如簇步。
不止是偷窃文化，连他们日常生活的酱油酿造工艺都偷。
酱油酿造的历史，最早可追溯至西周时期。
后来又经过历朝历代的发展，在宋代时，正式定名为酱油。
祖祖辈辈不断改善的发酵工艺，却被棒子国一朝窃取。
一时间，历朝历代骂声一片。
......
【第五个，青铜器纹样。】
......
嬴政的脸顿时就黑如锅底。
青铜器在华夏的历史，可谓是十分悠久。
青铜器作为华夏礼乐制度的核心载体，其纹样，如饕餮纹、云雷纹等等，象征着着“命神权”。
大秦的青铜器纹样，早已超越装饰功能，成为政治权力的象征，更是他巩固统治、威慑四方的重要工具。
铜车马，其伞盖、车舆、马具上均饰有龙纹、云纹，尽显“子驾六”的威仪。
权量器，其刻影廿六年，皇帝尽并兼下诸侯”的诏文，将度量衡与政治联系在一起。
青铜兵器，如铜铍、铜戈上的铭文，直接镌刻着秦军的战功。
若是棒子国胆敢僭越此纹样，那无疑是对大秦权威的挑战。
嬴政的脸色肉眼可见的难看起来。
棒子国此举，莫不是在妄言其文化能与大秦帝国相提并论。
甚至是在暗示秦文化，源自棒子国？
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