享太庙乐章之三一
《象德舞》是唐代段文昌所作的郊庙歌辞，用于太庙祭祀。以下是相关解析：
原文
肃肃清庙，登显至德。
泽周八荒，兵定四极。
生物咸遂，群盗灭息。
明圣钦承，子孙千亿。
译文
庄严肃穆的宗庙，彰显着至高的德校
恩泽遍及下，武力平定四方。
万物都能顺遂生长，群盗都已消失平息。
圣明的君主敬承命，子孙后代繁衍千亿。
注释
? 肃肃：庄重、严肃的样子。
? 清庙：指宗庙。
? 登显：彰显。
? 至德：最高的道德、德校
? 泽：恩泽。
? 周：遍及、覆盖。
? 八荒：指八方荒远之地，代指下。
? 四极：四方极远之处，也指四方边境。
? 咸：都、皆。
? 遂：顺遂、成长。
? 明圣：圣明的君主。
? 钦承：敬常
生僻字注音
? 肃：su
? 荒：huāng
? 咸：xián
? 遂：sui
《象德舞》宛如一幅生动的历史长卷，将唐代祭祀文化的庄重与神圣淋漓尽致地展现出来。在古代，祭祀是国家和家族生活中的重大盛典，承载着人们对祖先的追思、对国家繁荣的祈愿以及对文化传承的责任。这首祭祀乐章凭借其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，全方位地呈现了祭祀活动的丰富内涵，无论是艺术价值还是历史文化价值，都值得我们深入挖掘和品味。
一、逐联细品，探寻诗句深意
开篇“肃肃清庙，登显至德”，瞬间将读者带入庄严肃穆的祭祀场景。“肃肃”叠词的运用，生动地描绘出宗庙的庄严与肃穆，让人仿佛能感受到空气中弥漫的敬畏氛围。“清庙”指代祭祀祖先的宗庙，是整个祭祀活动的核心场所。“登显至德”表明在这样庄重的场合，祭祀者表达对祖先崇高德行的彰显与敬仰。祖先的功绩和品德如同璀璨星辰，在祭祀的氛围中愈发耀眼，这两句为全诗奠定了庄重而崇敬的基调。
“泽周八荒，兵定四极”高度赞美了祖先的卓越功绩。“泽周八荒”中，“泽”代表恩泽，“八荒”泛指下各地。此句表明祖先的恩泽如同阳光雨露，滋润着下的每一个角落，使百姓安居乐业。“兵定四极”则突出祖先凭借卓越的军事才能，平定四方战乱，确保国家边境的安宁。这不仅展现了祖先强大的实力，更象征着国家的统一和稳定，表达了对祖先文治武功的敬仰与歌颂。
“生物咸遂，群盗灭息”描绘了一幅国家繁荣、社会安定的美好景象。“生物咸遂”描绘出万物在祖先的庇佑下，生机勃勃，茁壮成长，体现了自然的和谐与繁荣。“群盗灭息”明在祖先的治理下，社会秩序井然，盗贼等不法之徒销声匿迹，人民生活在一个安全、稳定的环境郑这两句诗从自然和社会两个层面，进一步赞美了祖先的功绩，体现了对祖先卓越治理能力的高度认可。
“明圣钦承，子孙千亿”表达了对祖先的敬仰和对家族传承的美好期望。“明圣钦潮表明后人对祖先的圣明和功绩心怀敬仰，并决心继承祖先的优良传统。“子孙千亿”则祈愿祖先的福泽能够世代延续，庇佑家族子孙繁衍昌盛，人丁兴旺。这体现了古人对家族传承的重视，希望家族的荣耀和精神能够在后代中得到传承和发扬。
二、多维赏析，领略艺术魅力
从结构上看，《象德舞》布局精巧，对仗极为工整。四联诗句两两相对，“肃肃清庙”与“登显至德”，前者描绘祭祀场所的氛围，后者表达对祖先德行的赞美，词性、结构和平仄相互对应，相得益彰。“泽周八荒”与“兵定四极”，一个展现祖先的恩泽，一个突出祖先的武功，对仗精妙。后两联同样遵循这一规则，上下句在词性、平仄上高度契合。这种严谨的对仗结构，使诗歌节奏明快，韵律和谐，宛如一首激昂的乐章，极大地增强了诗歌的音乐美福读者在诵读过程中，仿佛能感受到诗歌的韵律如同跳动的音符，带来强烈的听觉冲击，沉浸在诗歌的艺术魅力之郑
在用词方面，诗人匠心独运，用词精炼且表意丰富。“肃肃”一词，简洁而生动地描绘出祭祀的庄重氛围，让读者如临其境。“泽周八荒”中的“周”字，形象地表现出祖先恩泽的广泛传播，给人以深刻的印象。这些精心挑选的词语，富有表现力和感染力，使诗歌在有限的篇幅内传递出丰富的情感和深刻的文化内涵，展示了诗人高超的文字驾驭能力。
从情景交融的角度来看，诗歌将祭祀场景的描绘与情感表达紧密融合。诗中既有对祭祀现场庄严肃穆氛围的细致刻画，又融入了对祖先的崇敬、对国家繁荣的赞美以及对家族传承的期望等情福这些场景与情感相互交织，营造出庄严肃穆、神圣而又充满希望的意境，让读者仿佛穿越时空，置身于唐代的祭祀现场，亲身感受到古代祭祀文化的独特魅力，引发对历史、文化和民族精神的深入思考。
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