第九彻俎
郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第九彻俎
登歌已阕，献礼方周。
钦承景福，肃奉鸿休。
《彻俎》译文
登歌之乐已然停歇，
献祭之礼方才周全。
敬承宏大的福祉庇佑，
肃穆奉行这鸿恩永传。
译文明
1. 仪式流程的锚定：
? “登歌已阕”译为“登歌之乐已然停歇”，补充“之乐”明确“登歌”的乐舞属性，“已然”强调仪式阶段的完成性。
? “献礼方周”译为“献祭之礼方才周全”，“方才”衔接“已阕”的时间节点，“周全”具体化“周”的完备义，清晰呈现祭典从“乐舞”到“彻俎”的流程转换。
2. 福佑观念的诠释：
? “钦承景福”译为“敬承宏大的福祉庇佑”，“宏大”释“景”（通“大”），“庇佑”补全“承福”的隐含逻辑，体现对神灵赐福的感恩心态。
? “肃奉鸿休”译为“肃穆奉行这鸿恩永传”，“奉斜将抽象“鸿休”（鸿恩）转化为具体行动，“永传”延伸“休”的延续性，暗合“以祭祈年”的传统愿景。
3. 语体节奏的复归：
以“已然—方才”“敬唱肃穆奉斜的虚词呼应，形成舒缓的仪式性节奏；“宏大”“鸿恩”等双音节词替代古单字（景、鸿），在保持典雅的同时贴近现代汉语语感，契合“彻俎”环节“礼成而退”的庄静氛围。
在卷帙浩繁的《全唐诗》卷十三里，《郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第九彻俎》作为唐代乐府诗的典型篇章，生动展现了武后时期清庙祭祀的盛大场景。这首诗以庄严肃穆的笔触，不仅表达了对神灵的崇敬，更寄托了对国家繁荣昌盛的深切期望，承载着深厚的历史文化内涵。
开篇“登歌已阕，献礼方周”，为我们勾勒出一幅宏大且有序的祭祀画面。“登歌”在古代祭祀仪式中占据重要地位，乐师们登上高处，奏响庄重的乐章，以乐声沟通神灵。“已阕”表明乐声缓缓落下，歌舞已然结束。“献礼”即向神灵献上祭品，这是祭祀仪式的核心环节。“方周”明整个献礼过程严格遵循周朝传承下来的古老礼制，每一个步骤、每一个细节都做到了尽善尽美。从情感层面来看，诗人通过这两句诗，充分表达了对祭祀仪式的高度重视，以及对传统礼制的虔诚遵循。在诗人心中，祭祀绝非普通的活动，而是关乎国家命运和百姓福祉的神圣仪式，容不得半点马虎。从文化层面分析，这反映了古代社会对祭祀仪式的尊崇。在古代，祭祀是维系社会秩序、传承文化传统的重要方式，通过遵循严格的礼制，人们表达对神灵的敬畏，祈求神灵的庇佑，这种传统习俗在历史的长河中代代相传，成为中华民族文化的重要组成部分。
“钦承景福，肃奉鸿休”进一步深化了诗歌的主题。“钦潮体现出诗人怀着无比崇敬的心情，接受神灵赐予的福泽。“景福”寓意着美好的福分，象征着神灵的庇佑将为国家和人民带来繁荣与安宁。“肃奉”则表现出诗人庄重严肃的态度，“鸿休”指的是更大的福分，表达了诗人对神灵的深切祈愿，希望神灵能够赐予国家更加丰厚的福祉。从情感层面来看，这两句诗饱含着诗人对神灵的敬畏和对国家繁荣昌盛的热切期望。诗人深知国家的兴衰与神灵的庇佑息息相关，因此在祭祀过程中，怀着一颗赤诚之心，向神灵祈求福泽。从文化层面来看，它体现了古代社会对神灵的坚定信仰。在那个时代，人们相信神灵拥有掌控世间万物的力量，通过祭祀这种方式，可以获得神灵的青睐，从而实现国家的长治久安、人民的幸福安康，这种信仰深深植根于人们的心中，成为推动社会发展的精神动力。
纵观全诗，整首诗营造出一种庄重肃穆的氛围，仿佛将读者带入了那个庄严肃穆的祭祀现场，让人不由自主地心生敬畏。诗歌语言简洁凝练，没有过多华丽的辞藻修饰，却蕴含着深沉而炽热的情福它不仅淋漓尽致地表达了诗人对神灵的敬意和祈祷，更全面展示了古代社会对祭祀仪式的重视以及对传统礼制的遵循。诗人巧妙地运用简洁的语言和精心营造的庄重氛围，成功地将祭祀仪式的庄严和肃穆传递给读者，同时也表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。这首诗宛如一面镜子，清晰地映照出唐代的社会风貌和文化精神，具有极高的艺术价值和历史价值，为后人研究古代祭祀文化和社会发展提供了珍贵的资料。
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