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第538章 享太庙乐章之三《送神》

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享太庙乐章之三

送神

五声备奏,三献终祠。车移凤辇,旆转虹旗。礼周笾豆,诚效虔祗。皇灵徙跸,簪绅拜辞。

《送神》译文:

五音齐奏祭乐终,三次献酒礼成祠。

凤辇车驾缓缓动,虹旗幡旆徐徐移。

笾豆礼器周全备,虔诚之心敬神只。

皇祖神灵乘舆去,群臣簪绅拜别辞。

注释:

? 以四言呈现送神仪式的流程,“五声”“三献”点明礼乐规格,“凤辇”“虹旗”渲染仪卫庄严。

? 末句“拜辞”收束,体现君臣对神灵的恭送之态与祭典的完整闭环。

赏析

解析《送神》:解锁唐时祭祀文化的精神密码

在唐代诗歌的灿烂星空中,《送神》宛如一颗独特的星辰,散发着庄严肃穆的光芒。作为郊庙祭祀诗,这类作品在古代社会扮演着至关重要的角色,是沟通人神、传承文化、寄托祈愿的重要载体。《送神》以其严谨的结构、凝练的语言和深邃的意境,生动地展现了唐代祭祀文化的独特魅力,下面让我们逐联深入赏析。

首联:奏响终曲,彰显祭祀庄重

五声备奏,三献终祠

诗歌开篇“五声备奏”,描绘出祭祀仪式即将结束时,各种乐器齐鸣的宏大场景。在古代,“五声”指代宫、商、角、徵、羽五种基本音阶,它们相互配合,构成了丰富多彩的音乐体系。此时,五声齐备,奏响的不仅是美妙的乐章,更是对祖先和神灵的崇高敬意。这宏大的乐声,为祭祀仪式画上了庄重的句号,彰显了祭祀活动的神圣性。

“三献终祠”表明祭祀仪式中至关重要的三次献祭环节圆满完成。“三献”作为祭祀的核心流程,从初献到亚献,再到终献,每一次都饱含着祭祀者的虔诚与敬意。随着三献的结束,整个祭祀仪式也进入尾声,这一过程严格遵循传统礼仪,体现了祭祀活动的规范性和庄重性,为全诗营造出庄严肃穆的氛围,宛如奏响了一曲雄浑的终章序曲,将读者带入到祭祀仪式的最后阶段。

颔联:描绘神归,烘托威严荣耀

车移凤辇,旆转虹旗

颔联“车移凤辇”生动地描绘了祭祀结束后,象征神灵的凤辇缓缓移动的场景。凤辇在古代是帝王或神灵专用的车驾,其华丽的装饰和独特的造型,无不彰显着使用者的尊贵身份。在这里,凤辇的移动代表着神灵即将离开祭祀现场,返回神的世界。

“旆转虹旗”则刻画了旗帜随风飘扬的动态画面。“旆”指古代末端像燕尾的旗,“虹旗”形容旗帜色彩斑斓,如同绚丽的彩虹。旗帜的转动不仅增添了祭祀场景的动态美,更象征着神灵的威严与荣耀。这两句诗通过对凤辇和旗帜的描写,进一步突出了祭祀的庄重性,营造出一种神秘而庄严的氛围,让读者仿佛亲眼目睹了神灵离去的神圣场景。

颈联:强调礼敬,深化祭祀内涵

礼周笾豆,诚效虔祗

颈联“礼周笾豆”着重强调了祭祀礼仪的完备性。“笾豆”是古代祭祀时盛放祭品的礼器,其种类、数量和摆放位置都有着严格的规定。“礼周笾豆”表明在整个祭祀过程中,从祭品的准备到摆放,都严格遵循着传统礼仪,无一疏漏,体现了对祭祀仪式的高度重视。

“诚效虔祗”则突出了祭祀者内心深处对神灵的虔诚与敬意。“诚”代表真诚,“效”表示奉献,“虔祗”体现了对神灵的敬畏。祭祀者怀着这种真诚和敬畏之心,全身心地投入到祭祀活动中,表达对神灵的感恩和祈求。这两句诗不仅体现了祭祀的意义与情感,更深化了祭祀活动的文化内涵,进一步突出了祭祀的庄重性。

尾联:拜别神灵,延续崇敬之情

皇灵徙跸,簪绅拜辞

尾联“皇灵徙跸”表达了对神灵离开的深深敬意。“皇灵”指代神灵,“徙跸”原指帝王出行时清道,这里表示神灵的离去。诗人用“徙跸”一词,赋予了神灵如同帝王般的威严,体现了对神灵的尊崇。

“簪绅拜辞”描绘了祭祀者对神灵的拜别场景。“簪绅”指代古代官员的服饰,这里代指参与祭祀的官员和贵族。他们整齐地排列在祭祀现场,向即将离去的神灵行拜别之礼,表达对神灵的崇敬与怀念。这一画面营造出庄重而神圣的氛围,将祭祀者对神灵的敬仰之情推向了高潮,也为全诗画上了一个圆满的句号。

整首诗通过对祭祀场景的细致入微的描绘、对神灵的赞美以及对祭祀礼仪的强调,全面展现了唐代对祖先崇拜、家族观念和国家繁荣的高度重视。在语言方面,诗歌用词精准、庄重典雅,如“五声”“三献”“凤辇”“笾豆”等词汇,既体现了诗歌的文化底蕴,又增强了语言的表现力;在意境营造上,诗歌从祭祀仪式的结束,到神灵的离去,再到祭祀者的拜别,构建了一个宏大、庄严、神圣的意境,让读者仿佛穿越时空,亲身感受到唐代祭祀文化的雄浑气象。《送神》不仅具有极高的艺术价值,为后世文学创作提供了宝贵的借鉴,更是研究唐代历史文化的重要资料,帮助我们深入了解唐代的政治制度、文化传统和社会风貌,领略古代文明的博大精深。

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