祭方丘乐章 之二·金奏
坤元至德，品物资生。
神凝博厚，道协高明。
列镇五岳，环流四瀛。
于何不载，万宝斯成。
当古老的祭祀钟声在地间回荡，华夏先民怀着对自然的虔诚之心，以诗歌为祭文，向厚德载物的大地致敬。这首《祭方丘乐章 之二·金奏》，恰似一曲雄浑壮阔的自然赞歌，将大地的神圣、庄严与丰饶，以凝练的笔触镌刻于历史的长卷之上，字里行间流淌着对自然力量的敬畏与对生命奇迹的礼赞。
首联“坤元至德，品物资生”，诗人以深邃的哲思与炽热的情感，揭开了对大地歌颂的序幕。“坤元”源于《易经》，象征着大地初始的力量与根源，“至德”二字更是将大地的品德推向了至高无上的境界。它犹如一位沉默的守护者，以包容万物的胸怀，承载着高山大海、江河湖泊，滋养着世间万千生灵。“品物资生”四字，则生动勾勒出大地之上生命勃发的盛景：春日里破土而出的嫩芽，夏日中肆意绽放的繁花，秋季里沉甸甸的稻穗，寒冬时蛰伏于地下的生命种子……从微观的微生物到庞大的哺乳动物，世间一切生命形态，都在大地母亲的怀抱中汲取养分、茁壮成长。诗人在此不仅表达了对大地孕育生命的感恩，更暗含着对生命起源与发展的深沉思考，展现出对自然神奇创造力的由衷惊叹。
颔联“神凝博厚，道协高明”，诗人将笔触从具象的生命景象转向抽象的精神层面，赋予大地以神圣的灵性与崇高的智慧。“神凝博厚”仿佛为大地披上了一层神秘的面纱，让人感受到在这片广袤无垠的土地之下，蕴藏着一股神秘而强大的力量。这股力量凝聚着深厚的底蕴，守护着世间万物的安宁与繁荣，仿佛每一寸土地都蕴含着神灵的庇佑。“道协高明”则进一步揭示了大地运行的规律与宇宙大道的契合。日升月落、四季轮回、寒暑交替，大地以其独特的节奏，维持着自然界的平衡与秩序。诗人在此以大地为喻，试图探寻地间的至理，在对大地神灵的敬畏中，寄托着对高尚道德与智慧的向往，期望从地之道中领悟人生的真谛，实现心灵的升华。
颈联“列镇五岳，环流四瀛”，诗人如一位丹青妙手，挥毫泼墨间勾勒出大地山河的壮美画卷。“列镇五岳”，泰山的巍峨、衡山的灵秀、华山的险峻、恒山的奇绝、嵩山的古朴，五座名山犹如大地的脊梁，巍峨耸立，气势磅礴。它们见证了岁月的沧桑变迁，承载着历史的厚重记忆，以雄浑的姿态彰显着大地的威严与力量。站在五岳之巅，云海翻涌，群山连绵，让人真切感受到“会当凌绝顶，一览众山”的豪迈与壮阔。“环流四瀛”则描绘出四海奔腾环绕的恢宏景象。东海的波涛汹涌、南海的深邃辽阔、西海的神秘莫测、北海的冰封壮美，海水浩浩荡荡，波涛拍岸，发出震耳欲聋的轰鸣。这四海不仅界定了大地的边界，更象征着大地的辽阔无垠与包容万象。诗人通过对五岳四瀛的生动描写，将大地的雄浑气魄与壮丽景观展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，沉浸于大自然的壮美之中，由衷地生出对大地神奇力量的敬畏与赞美之情。
尾联“于何不载，万宝斯成”，诗人以强烈的反问与坚定的肯定，将对大地的歌颂推向高潮。“于何不载”一句，如洪钟巨响，振聋发聩，斩钉截铁地强调了大地无所不包、无所不容的特性。无论是高耸入云的山脉、奔腾不息的江河，还是繁华热闹的都盛宁静祥和的乡村；无论是古老的文明遗迹，还是新心现代科技，都被大地稳稳地托举着。它承载着历史的厚重，也孕育着未来的希望，以博大的胸怀接纳着世间的一牵“万宝斯成”则进一步展现了大地的丰饶与慷慨，在这片广袤的土地上，蕴藏着无尽的宝藏：地下埋藏着珍贵的矿产资源，为人类的发展提供动力；肥沃的土壤孕育出丰富的农作物，滋养着一代又一代的生命；山川河流间生长着奇珍异草、飞禽走兽，构成了生机勃勃的生态系统。诗人用这两句诗，将对大地的感恩与赞美之情抒发得酣畅淋漓，字字句句都饱含着对大地无私奉献的敬仰，以及对大自然馈赠的珍视。
纵观全诗，诗人以对大地的歌颂为主线，从生命的起源、神灵的庇佑、山河的壮美到万物的繁荣，层层递进，全方位、多角度地展现了大地的伟大与神圣。在艺术手法上，诗人巧妙融合了象征、比喻、反问等多种修辞手法，借助“坤元”“五岳”“四瀛”等丰富意象，构建出雄浑壮阔的意境，使抽象的情感与哲理变得具体可福语言凝练而富有张力，韵律和谐，节奏明快，读来气势磅礴，极具感染力。
这首诗不仅是对自然景观的赞美，更是唐代诗人对宇宙、生命与文化的深刻思考。它蕴含着古人对自然规律的敬畏、对生命价值的尊重，以及对和谐共生理念的追求，展现出独特的艺术魅力与深厚的文化内涵。通过这首诗，我们得以穿越时空，与唐代诗人一同领略大地的神奇与壮美，感受他们对自然的深情与敬畏，体会那份流淌在中华民族血脉中的对地万物的热爱与崇敬。
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