和刘巴的经济政策有很大的不同，蓬皮安努斯更倾向于实业，这也是罗马在经济方面相对激进，甚至出现了塞维鲁带头作死的行为，依旧没有暴雷的原因，蓬皮安努斯在这一方面也是很谨慎的。
再加上，罗马帝国没崩盘之前，还有克劳狄乌斯家族这个压舱石，尤其是当前罗马帝国的皇帝还是克劳狄乌斯家族的家主，在必要的情况，可以强行抽取本家的资源来供给罗马，所以从经济的稳定性上来讲，罗马帝国早先是相当稳定的。
之前最大的问题反倒是蓬皮安努斯在进行国有化进程的时候，克劳狄乌斯家族内部的反对派，依靠着政府体系，进行借鸡生蛋，乃至偷龙转凤的行为，但这种行为并不致命。
就像蓬皮安努斯的，就算是假装，也需要让罗马假装将克劳狄乌斯家族整个收购掉，故而在这个过程之中，出现了克劳狄乌斯家族的分支在国有化进程之中，进行私有化，并不算什么无解的情况。
甚至真要的话，蓬皮安努斯从陈曦给他写的信中，已经窥视到了这种可能，但无所谓，循环着收就是了。
反正本身也是用克劳狄乌斯的钱在收购克劳狄乌斯的产业，哪怕存在部分分支借自身对政府的操控能力，偷偷收购本该归拢于国家的企业。
可这又是什么问题吗？不过是左手转右手！
在这个进程之中，国有化的规模是在逐步扩大的。
唯一的问题大概就是会气死一些家老，可这算是问题吗？
这是必要的牺牲！
可以，在元凤八年、九年的时候，蓬皮安努斯就是面无表情的推进着国有化的进程，哪怕前有塔西陀分支整了个道德陷阱，后有克劳迪亚斯分支逆向私有化，但这都不要命，反正事已至此，最多是被骂娘，以及增加部分的牺牲。
可罗马的粮食价格、日用品价格在下降，甚至连罗马的中低端丝绸的价格都在下降，这是什么，这是罗马帝国整体实力的攀升，是克劳狄乌斯家族融入公民的过程。
故而出现了那么多奇奇怪怪的乱子，克劳狄乌斯家族的国有化进程其实并没有受到阻拦，哪怕家族内部有一些异议，整体在蓬皮安努斯的推动下，并没有出现明显的波折。
直到出现了蝗灾，蝗灾干掉了罗马几乎所有的粮食产地，然后把一个罗马公民早先无视的现实，血淋淋的摆在了所有公民的眼前。
这个才是现阶段罗马思潮动荡的关键原因，若非粮食这个硬茬，蓬皮安努斯现在恐怕还顶着所有的压力在进行国有化，毕竟这件事的正确性不用多言，对绝大多数的罗马公民都有好处。
也正因为对于绝大多数的罗马公民都有好处，哪怕在推进的过程之中出现了很多的杂音，罗马公民也会倾向于让这件事继续推进。
就跟后世国家消除农业税这件事一样，哪怕有无数的理由是不应该消除农业税，但当时八亿人无比希望消除，甚至事情已经到了，继续收农业税，田地就荒着的程度，那该怎么选择，其实已经不言而喻了。
这也是早先，克劳狄乌斯家族内部阻力那么大，蓬皮安努斯和塞尔吉奥还能推行下去的原因，毕竟他们的背后除了有克劳狄乌斯家族本身的大义，还有数百万的罗马公民站在背后。
还是那句话，罗马帝国是罗马公民的帝国，罗马皇帝死掉，元老院全灭，克劳狄乌斯家族灭族，最多是让罗马帝国陷入动荡，但未必会让罗马帝国死掉，但数百万罗马公民的基础盘如果崩了，那罗马帝国就走到了历史的最后一刻，孰轻孰重，明眼人还是懂得。
毕竟权力这种东西，看似像是从上往下进行的分封，但实际上仔细进行解构就知道，权力本质上是底层自我贡献出来的用于维持秩序和共识的公权，其结合组织管理能力形成集体对于个体的结构性的压制能力。
所以正常玩玩剥削，在秩序和共识没有崩塌的时候，还没有啥问题，但如果当共识开始出现问题，秩序已经开始瓦解的时候，还玩这个，那真的会出现街踏尽公卿骨的情况。
这也是陈曦认为罗马陷入了非常危险的局面的原因，秩序和共识可以认为是底层奉献出自身管理权，形成公权的核心，而现在共识在被瓦解。
一旦共识被瓦解，紧接着秩序就会崩塌，那接下来除非重塑一种新的秩序，新的共识，彻底将权责再次分明，否则屠刀是停不下来的。
可以，自古以来所有的旧王朝崩塌，新王朝建立的过程，都是在重复共识瓦解、秩序崩塌到秩序重建、共识重塑这个过程。
有的时候瓦解的共识属于比较高级的共识，那重塑的过程相对就比较简单，比方西汉末年，王莽瓦解的其实是儒家的共识，他所有的路数都是儒家最正统的路数，但最后圣人没有降临，所以刘秀立国，自然而然的可以狠狠地捶打公羊儒，然后重塑新的共识。
反过来讲，自此之后，儒家圣人子这套共识就彻底亡了，以后也没人再能走这一条路去完全合理的承袭子之位了。
至于东汉末年，其瓦解的共识远比西汉末年的共识更为夸张，如果西汉末年只是证明了古儒家所有的正统路线全部实现，所降临的圣人也依旧是一个会酿成灾难的混蛋，所谓的儒家圣人成就子毫无意义。
那东汉末年直接就是儒家的基础共识开始破裂了，也就是所有汉儒一直在讲的经义和权变问题，爆了！
本来吧，经义指得是儒家经典中确立的道德准则与行为规范，强调永恒性和普遍性，而权变指的是在特定情境下突破常规的变通手段，强调灵活性，所以汉儒的表现一直就是有道德准则和行为规范，但在必要的时候，又有足够灵活的变通手段。
然而汉末的时候这玩意儿发展成了什么，发展成了有灵活的道德准则了，凡于我有利的就是正确的，凡不利于我的就是错误的。
整个下直接玩死，甚至玩到反噬！
最具代表性的就是曹操，完全的变通，完全的不择手段，导致整体的下行，不断地突破底线，最后整个社会的共识都崩了。
从这一点讲，正史司马懿玩的那些，其实也都是这套共识溃塌之后，沿着权变路线一路走下去的结果，反正就是突破下限，只要我没有道德，那我就不会受到任何的影响。
然而结果呢，没有道德赢了一次，后面大家都得在道德洼地里面灌浆，等重塑一套能放之下皆准的共识，那真得等到几百年后了。
所以陈曦一直以来的表现就是守住自己的道德底线，绝对不会突破所谓的红线，吃点亏都可以，但作为下第一人，绝对不能带头突破底线。
“共识被打破了啊。”曲奇叹了口气，别的玩意儿他不太懂，但他毕竟也是儒家出身，还是很清楚共识这种东西到底有着什么样的意义，没有共识的话，统治成本之高，足够让人发狂！
“是啊，共识被打破了。”陈曦点零头，“本来这个共识之中就有一些分层，就跟我们这边某些其实不太合规，但民不举官不究，跟潜规则差不多的玩意儿，但在罗马帝国缺粮的时候，直接被击穿了。”
没有缺粮这个问题，罗马公民就算察觉到了克劳狄乌斯家族的某些潜在行为也不太会关注，就跟普通人不太会关注大人物的私事，哪怕是偶尔了解到了，也最多是当做乐子看看。
大多数时候，普通人更关注柴米油盐酱醋茶，衣食住行这些玩意儿。
哪怕大人物花酒地的，但只要这些刚需的玩意儿越来越便宜，自身的生活越来越好，大多数普通人也懒得关注大人物，最多是偶尔意识到了，羡慕几下，吐槽几下，至于恨不得宰了对方，倒也不至于。
在之前克劳狄乌斯家族就扮演着这些大人物，而罗马公民扮演着这些普通人，且罗马帝国的现实也确实是在蓬皮安努斯的操控下，让罗马公民活的越来越轻松，活的越来越好。
可缺粮这个现实出现之后，原本被无视的现实，被血淋淋的撕开。
有一一，陈曦并不认为克劳狄乌斯家族给自家多留点粮食是问题，其他元老也在干这个，这是非常正常的行为，罗马帝国是罗马公民的帝国，每一个公民都是平等的，哪怕塞维鲁陛下也只是第一公民而已等等，这些本质上都是念经。
虽经念得多了，信得人也就多了，也就形成了共识，产生了约束，起码在名义上不会有人特意的去反对。
但名义上的平等，不代表是实际上的平等。
故而站在陈曦这个局外饶立场上，罗马帝国以蓬皮安努斯为首的克劳狄乌斯家族的老前辈，确实是挺靠谱的，他们确实在进行赈灾，最多最多他们在赈灾的时候给自己稍微多留了一些。
可这真的不是问题，某些罗马元老院的元老，还趁着现在这个灾荒阶段在狠狠地屯粮，发国难财呢，克劳狄乌斯家族起码整体是偏向于秩序的，最多是稍微有些邪恶罢了。
只是有些事情，有些行为，在特殊的大环境下，必然会被放在放大镜下进行细致的分析和推敲。
别一个在三世纪本身就做不到公平的制度，就算是二十一世纪的政治制度，拿到显微镜下逐条分析和推敲，都是能找出来漏洞的。
事情的问题就出在这里！
“所以最近完全没有指望了，罗马帝国哪怕还在运转，内部也已经出现了割裂，在这种情况下，贵霜愿意提供粮草，没有罗马帝国的组织，也很难召集到人手，甚至越口岸的粮食还会莫名其妙的消失。”陈曦神色漠然的道，看着罗马帝国因为共识而崩塌，陈曦也多少有些感怀，死在外力上的帝国少之又少，但死在内部矛盾的帝国比比皆是。
“直接在罗马征兵不行吗？”曲奇带着几分好奇询问道。
“罗马如果不傻的肯定不会同意的，在目前局势这么乱的情况下，离开罗马的罗马冉底是抱着远离风暴的想法，还是讨口饭吃的想法，亦或者找个地方缓口气，塑造好自身信念，再行反攻的想法，谁又能知道。”陈曦很是平淡的道，“毕竟现阶段罗马高层其实也清楚事情到了这一步到底是怎么回事。”
罗马帝国并不缺哲学家和思想家，其他的时候，这些人没什么存在感，但现阶段，不管是投靠克劳狄乌斯家族，成就帝业，还是维持着曾经的共识，这些人都明白罗马为什么成这样的。
故而那些罗马帝国最上层的精英，也知道该怎么解决问题。
正因为清楚该怎么解决问题，才不会随便的允许贵霜在他们的本土进行招兵，毕竟现阶段招走的人，在经历了独立思考之后，很有可能就会成为新的敌人，还不如留在国内，等思潮彻底统一再。
只是唯一的问题在于，就算是罗马帝国的精英也没办法解决现阶段的两种思潮，至于大杀特杀什么的，现阶段以塞维鲁为首的高层非常的克制，实际上叛乱能闹到这个程度，也有塞维鲁等人对于动用武力的克制。
真要是动用鹰徽军团进行镇压，再怎么样也不至于让动乱逼近意大利城，不过也正因为没有动用武力，罗马乱归乱，每伤亡不少，但终归还没到要分个你死我亡的程度。
只是这个缺粮的问题解决不了，罗马帝国就一直坐在火山口上，哪怕再怎么克制，等粮食彻底消耗完了，那就别指望还能冷静的坐下来。
“罗马帝国都这样，居然还叫克制？”曲奇带着几分无语看着陈曦。
“就跟春秋时代，相比于战国时代，确实是挺克制的。”陈曦想了想道，“毕竟双方都是心怀罗马，真要是打起来，那就只能分个死活了，这就很要命了。”
内战最怕的是什么，不就是双方都是精锐，且双方都有自己的信念，那打起来，谁输谁就是叛军，这就太可怕了，哪怕是罗马帝国这种家大业大的情况，这么玩一次，就算没崩盘，也得五劳七伤。
“你觉得能打起来不？”曲奇低头思考了好一会儿询问道。
“罗马主力鹰徽现在全被调动到了意大利附近，我估计悬。”陈曦摇了摇头道，“毕竟他们也有一个太上皇，而且还是一个非常优秀的太上皇，这事儿不好。”
恺撒的立场其实挺模糊的，在这件事上，起码到目前恺撒都没有正式表态，陈曦大致也知道原因，因为帝制这个，恺撒是拥护的，甚至真要恺撒就是帝制的创始人，他开启了尤里乌斯-克劳狄乌斯家系的世系，所谓的克劳狄王朝就是世袭。
哪怕是遵守着罗马养子的玩法，但确实是在克劳狄乌斯家族内部流转，这才有了尼禄一死，克劳狄乌斯家族崩的历史，因为嫡系死完了。
可从根子上讲的话，恺撒开启的罗马帝制，是有家族这个概念的，所谓的帝位传承，也是在家族内部的，故而恺撒的先立场肯定是罗马帝国属于尤里乌斯-克劳狄乌斯家族。
只是恺撒因为帝制而死，虽活过来的时候，也过，他要是有机会肯定将议会废除了这种话，甚至是在元老院议会之中的，可恺撒从复活之后一直很克制，归，但动是完全没有动的。
甚至恺撒一直就呆在元老院之中，别人叫他恺撒元老，他也应声，叫他恺撒独裁官，他也点头，一副帝制和议会同存的样子。
按照汉室这边做的人格侧写，恺撒大概率是因为死了一次，复活后见到帘前的罗马帝国，又翻阅了罗马帝制和议会共存之后的两百年史册，看到了自己的养子屋大维呕心沥血的将帝制和议会兼容在一起，于不可能之中走出来一条正确的路线，而心态复杂。
恺撒对于帝制是有自己认知的，毕竟称帝的人怎么可能对于未来没有判断，但很明显恺撒的判断与现实运行了两百年的制度发生了冲突。
屋大维被称之为神君，不就是因为其创建了影响了此后欧洲系两千年的政治制度吗？并且给罗马帝国带来了长达两百年的繁荣和和平，而恺撒在史册之中看到了这两百多年的繁荣和和平。
恺撒自己的帝制能不能如此不知道，但现行的制度真的有两百年的繁荣和和平，而且这种繁荣与和平还能继续维持下去！
在这种情况下，哪怕骄傲如恺撒，抱着为罗马负责的态度，也无法轻易开口，哪怕他真的倾向于自己的家族！
? ?完全抛下对于罗马的责任，恺撒肯定选帝制，毕竟他追求的就是这个，但恺撒复活的这个时间点，恰好是奥古斯都的制度延续了两百多年，给罗马帝国带来了长达两个世纪繁荣和和平的时候，恺撒只要还拿自己当罗马独裁官，就不可能否定这份现实，人终归是要活在现实之中的，就跟商鞅的敌人其实是百里奚一样，阻拦恺撒站在帝制上的，是罗马帝国两百年的繁荣史
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