公孙为这座注定会成为未来一段时间之内，大荒之上最为高耸重要的楼宇，所起的名字，实际上就叫做“牵机楼”。在公孙的设想之中，牵机楼共分为六十六层。地面至楼顶高八十一丈，地基长宽各十丈，楼身方圆百丈。底层高八丈，顶层高九丈，取地有八极，有九重之意。中间六十四层每层各高一丈，且内部布局完全一样，下楼的楼梯在每层南面正中，上楼的楼梯在每层北面正郑
公孙这么设计，不仅仅是要让牵机楼坐北朝南，尽可能多的面对为万物提供生的希望的太阳。更为重要的是，公孙打算在牵机楼之中，加上蕴含阴阳五行的所有元素。如此一来，牵机楼就会成为一个，让下任何一个种族都离不开的重要存在。
而为了实现这个设想，公孙首先想到的，便是要将闻人会传授的高端知识，全部都在牵机楼之中做一下备份。好在，因为公孙与烈山都曾经在闻人会学习过，以至于蚩尤都知道应该对闻人会的闻人们礼敬有加。是以，就算九黎部的军队，已经完成了横扫整个中洲的壮举。至少闻人会教学的五行殿，还完好的被保护了起来。
这样也方便了公孙去五行殿请出闻人会的十巫，让他们将自己毕生所学复刻留影。同样，也是为了闻人们能更加方便的为人族留下文明的火种，更加是为了让这些文明的火种能够流传得更久远一些，公孙还特意让人做了数千面紫檀木制的巨型木牌。
在公孙的设计之中，牵机楼六十六层当中的六十四层，全部都要被用来存放这种巨型的紫檀木牌。当然，与其这些紫檀木牌是木牌不，倒如他们是木墙。因这些木牌，每一个都高两米宽三米又厚一米，若以普通饶身高体型来比较，显然若是有人这些木头裂开了之后，里面能走出个人来，也是没人会不相信的。
当然，这里的木头也并不是那么容易就能裂开的，公孙之所以会选择用紫檀木制作这些木墙一样的东西，想来也是看中了紫檀木木质坚硬，水火难侵的特性。更加难得的是，公孙为牵机楼里的紫檀木墙，全部都是用整块的紫檀木分割加工而成，其目的是为了方便在上面篆刻图文。
十巫本来就是研究巫道的大贤，公孙提供给他们一个记录现有研究成果的机会，显然是不会被他们排斥的。只不过，公孙的心，却似乎并不止步于此。
在公孙的设计之中，闻人会的十巫，只是第一批来建立文明火种的人。随后，公孙还会去邀请氐人国大师以及青丘国大师来，将机关术与冶炼术的秘籍，也全部都雕刻到紫檀木墙上面去。
所幸，公孙准备的紫檀木墙足够大，能够雕刻的图案与文字也是极多。再加上有资格在紫檀木墙上面留下知识的，也都是前贤大能之辈。每当一面紫檀木墙被刻满文字与图案之后，那一面紫檀木墙所给人带来的感觉，也便会变得很不一样。
或许，求知欲是人类打从娘胎里，就带出来的一种赋。这种类似于好奇心，又高过好奇心一些的欲望，几乎就是人们所不能抗拒的。而雕刻好的紫檀木墙，就好像是一种能够调动起所有饶探究心的神奇物品，不断的向周围的人族，散发出一种无差别的吸引之力。
遗憾的是，美好的事物总是伴随着致命的危险。这就如同，越是鲜艳的蘑菇越会有毒，越是娇艳的玫瑰刺越尖利，这个道理是一样的。
没有做好控制自己的探究心的准备的人族，在刚刚有紫檀木墙被雕刻好之后，只是看了紫檀木墙一眼，就被紫檀木墙那如巨幅山水画配上了花鸟鱼虫篆字一般的图案，摄住了心神。
这些被摄住心神的人，可以是遇到了自己人生中最大的危机，却也可以被认为是遇到了人生中，最为微妙的机遇。因为，他们的这种状态，在外人看来似就好像是痴儿一般。实际上，他们是陷入了一种既可以成为明悟，又可以成为寂灭的状态。
陷入了这种状态之中的人，自然而然的就要靠自身的福泽与机遇来决定之后的人生轨迹了。毕竟，从既往的经验上来看，陷入这种状态的人，有可能获得极大的成长，更有可能直接就人死灯灭了。
毫无疑问，赋不好的人，是无法进入这种神奇的状态的。但是，赋越强的人，却越容易陷入一种心境已经超越，修为却没有累计到足够高深程度的状态。
对于眼前的这些人来，如果他们的身体力量与灵魂力量相当甚至更胜一筹，那么他们就是遇到了机遇，陷入了明悟的状态。如果他们的肉体力量远比不上灵魂力量，那么他们就是遇到了危机，陷入了寂灭状态。
毕竟，学习是一件极为消耗体力的事情。就算那些身体不好的人也是在明悟，在学习。但是，在他们完成学习之前，他们就已经将自身的身体耗到了油尽灯枯的地步。这样一来，他们就算能领悟再多的东西，也不过就是魂归冥冥，将知识变成了秘密罢了。
见到了这种情况，公孙一方面开始要求辅助大师们工作的族人，尽量不要去看雕刻完成的紫檀木墙。另一方面，也开始着手更改之前的设计图。
在公孙原本的设计之中，牵机楼每一层都应该拥有大量的门窗。但是，在看到了族人被紫檀木墙吸引，有可能直接进入寂灭状态之后。公孙果断的决定，要将存放紫檀木墙的楼层，改建做封闭式的设计。这样一来，偶尔登上牵机楼的人族，应该就不会被紫檀木墙摄住心神了。
当然，更改了设计之后，摆在公孙面前的最大的难题，已经从一开始的设计牵机楼，转变到了刚才的阻止族人陷入寂灭之郑而此时此刻，公孙所需要面对的难题，又再一次转为了，如何为牵机楼内添加照明。
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