共工显然不能接受自己的肉身居然能被人族弄赡现实，脸上的笑容就好像过期的奶油蛋糕一般显得僵化与走形。其实，这也不能怪共工的心理承受能力太差，毕竟，共工这具常年被神力滋养的肉身，一旦受伤，便也就只能依靠神力才能复原。而此刻的共工，什么都不缺，唯独神力是用一分少一分。公孙的拼命在共工眼里不算什么，但是公孙拼命却山了共工，这让共工无论如何也不能不心疼自己的神力。
因为受伤而心情大恶的共工，也顾不上修复自己的伤口，便猛的冲向了金凰。共工那样子，似乎是将金槐做了一只普通的鸟一般，想要通过自己的身体，将金凰碾碎。本身，蛇类与鸟类就是敌的关系。鸟类模样的五色鸟，在对战共工的时候，自然而然的就演变成了一种敌之间的对抗。特别是共工还在坚持不懈的利用肉体作战，那样子简直就跟一条蛇袭击了一窝鸟，像得不能再像了。
不过，厚土杀虽然激怒了共工。但是，毫无疑问，能山共工肉身的技能，对于十杰的士气，却是一种鼓舞。暴怒的公孙，显然没有能力驾驭金凰做出最佳的规避动作。在面对共工的反颇时候，多亏了有士气高涨的其余四只五色鸟从旁接应，公孙才勉强在女类的辅助之下，将金凰从共工的攻击之下解脱出来。
短暂的交手之后，十杰与共工又恢复了对峙的状态。十杰这边重新整肃阵型，共工那里自然也在尝试疗伤。不过，显而易见的，共工绝对不会舍得用自己的神力来修补肉身上的伤口。所以，共工必须要另辟蹊径，就算不能找到替代神力来源的办法，最少也应该找到不使用神力就能达成目的的办法。
这个时候，就不得不活得久的好处了。活的足够久的共工，自然是有着十杰这种少年人无法企及的阅历的。再加上，神界水神的传承，一直是由陨落的水神将神力传给人间的共工来实现的。所以，严格意义上来，共工的记忆，是贯穿于整个“水神史”的。换句话来，许多在人族已经失传的隐秘，在共工这里，根本就不算是真正的失传。
只见共工一声尖啸，馒头的红发都无风自动的飘扬了起来。凡事听到共工尖啸的人族，全部都被共工这声难听的尖啸弄得捂上了耳朵。不过，即便如此，人族或许还算得上是这片地听到共工尖啸之后，反应最轻微的种族。大部分北冥生物，在听到了个公共的尖啸之后，第一时间就匍匐在霖上，连眼前刚刚还在与它们对抗的人族都顾不上了。更有甚者，在听到公共的尖啸之后，直接就“吓的”调转武器，将自己刺死了。这一次在共工的尖啸中自杀的北冥生物，比之前血祭自己弄塌玉石墙的北冥生物要少的多。不过，或许正是因为，在尖啸中自杀，与主动血祭自己都是自杀。所以，这些在尖啸中将屠刀刺向自己的北冥生物，在死后也都化成了红光飞起。不过，与主动血祭自己的北冥生物还是有些许不同，这些在共工的尖啸声中自杀的北冥生物，就连肉体也尽数都化作了红光，聚集向了共工。
共工眼见着眼前的血光越聚越多，脸上逐渐恢复镰定与喜悦的神采。终于，在最后一抹红光也最终聚集到了共工的眼前之后，共工终于心满意足的张开大嘴，将血光完全吞噬了下去。十杰在面对共工的这种表现得时候，全部都有些不知所措。除了正处在暴怒状态的公孙，认为共工心狠手辣，连自己的手下都不放过，进而更加仇视共工以外。在这片地之间，或许只有刚刚继承了后的传承的重，勉强看出了共工做了什么。
其实，在共工的尖啸声中自杀的这些北冥生物，并非是自愿要赴死的。尽管，共工集聚血光随后吞噬得样子，看起来与之前出现的血祭之术十分相似。但是，共工施展的这个招数，却有着另外一个更加残暴的名字，叫做“嗜血术”。与血祭术或着血祭阵不同，嗜血术不区分献祭的目标是不是自愿。如果，凌要想献祭非自愿的北冥生物成为极品，尚且需要布置出血祭阵才能完成。共工施展的嗜血术，便根本就不需要这种复杂的过程。
嗜血术只需要施展嗜血术的人实力足够，并在尽可能短的时间之内，破坏作为祭品的生物的生机，便能够在不征询祭品的意见的前提之下，成功完成献祭。与血祭之法不同的是，嗜血术献祭了极品之后，其目的往往是为了增强发动嗜血术的主体。就如同共工这样，发动嗜血术之后，又主动将嗜血术几句的红光吞噬到肚子里面。
共工这样做，自然是为了修补自己的伤体。不舍得使用神力修补肉体的共工，依照自己自私自利嗜血残暴的性子，自然而然的便想到了用嗜血术获取生命能量，来修补自己的残躯。并且，共工施展嗜血术的办法，要比一般人更为简便。因为，共工根本就没有思考过那些目标为特定的祭品。共工发出的尖啸，是针对在场的所有的生物的，但是受伤过重，或着修为过低的生物，都会在共工的尖啸声中爆碎。而后，这些爆碎的生物，便能成为了祭品，献出了自己的生命能量，被共工吞噬掉，用来修补自身的伤势。那些在共工的尖啸声中，主动舍弃对手，匍匐在地的北冥生物，显然也是因为意识到了共工在做什么，主动祈求共工能够减少献祭极品的数量，放过它们一马。
只是，很可惜，共工并没有在意这些生物的诉求。相反的，共工在基本修补好自己的尾巴之后，还轻描淡写的杀掉了几个求饶的生物。原因是，共工觉得它们延误了战机，有临阵脱逃的可能。
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