斩龙山剑山密室。
五道灵光交替映辉。
修炼台前，顾余生五指连点，戊土元晶化作黄蒙蒙的光球飞向前方，不远处，一座棱角分明的元磁地山正滋滋作响，滴溜溜旋转不停，由内而外的五行之力相生而凝，强大的五行磁场直接屏蔽霖间的灵力，自成一方结界。
即便是操控元磁地山的顾余生，也只能将自身的灵力来催动炼化它，按照龟仙人给的元磁地山凝炼之法，元磁地山真正凝炼成功后，可以遮蔽一切灵力，形成独特的归虚结界，在这个结界之中，所有的神通，法则，领域都将归于虚无，所以元磁地山的的本质是归虚。
地万物以五行为根基，元磁地山则以五行为炼，从而以五行相克而毁去根基。
所以想要真正炼出元磁地山，何其艰难。
好在顾余生也不求一蹴而就，这次闭关时间仓促，一切以强化实力为前提，所以他将收集到的五行材料以一种粗犷的方式融入到元磁地山之中，只需将它强化即可。
顾余生原本没有多大期待，只是他在炼化的过程中，使用了魂炼之术，使得原本需要一月以上才能炼化的元磁地山，居然大大的缩短至十左右。
感受着元磁地山上散发出的五行之力以及庞然变重的地山，顾余生眉头微皱，他所施展的魂炼之术，是黄丽娘所授，此门功法多以神魂主导肉身，无论是对炼器还是修行，都有极大的帮助。
“丽娘传给我的炼魂术与灵阁兑换的龙魂宝典功法相辅相成，不仅让我这两年神魂提升极快，对修行帮助也颇大，不知道此术有没有什么风险，亦或是禁忌之处。”
顾余生以手将元磁地山召在身前，他的目光虽然打量着元磁地山，可心里却想着炼魂术。十前，他以菩提树测试血脉，黄丽娘刻意规避，让顾余生不由地心中多了一分疑虑，当年在剑王朝剑冢荒境，他无意中与黄大仙一族结下因果，黄丽娘作为那位黄大仙的后裔，传一份炼魂术本来也不足为奇。
可是炼魂术的强大，让顾余生不得不仔细凝思这件事——当年，他在荒芜沙漠之中亲眼见到那位黄大仙化作道人飞升，也是他第一次真正的见到修士飞升，可那位黄大仙在飞升的过程中，褪去了肉身，只剩下魂身证道飞升。
“难道那位黄大仙也是修行这门炼魂术，最终褪去了肉身枷锁，直接以神魂成仙？若是如此，此功法本身就是禁忌之术了。”
顾余生不由地打了个激灵，倒不是他畏惧什么，而是他突然想到，在玄界道残缺的前提下，无论人族还是妖族想要飞升，正常的修行飞升被道接引之路已经断绝，若是以炼魂术专注修行灵魂，必然可以打破这种壁垒，从而成功飞升。
无巧不巧的是，顾余生当年在青萍山历练，无意中发现自己可以神魂离体，离开的魂体，也会如身躯一样拥有正常的心跳气息。
“也许这门炼魂术对我而言，真正的使用方法并不是用来炼器，而是以神魂之躯修校”
顾余生双手交叉在身前，他的身影出现一道道叠影，他的灵魂之躯从肉身之中分离出来。时隔两三年，顾余生将灵魂之躯从肉身之中分离出来后，他发现自己的一部分意识依旧可以停留在肉身之中，也就是，他在修行方面，至少可以一心二用了，但他的主要意识，依旧还是在灵魂之躯之中存在。
“肉身炼体之术，多以熬打为主，不需要多动，这次闭关，正好将身骨继续洗炼。”
顾余生神识一动，灵葫芦之中顿时飞出一滴重水之精，这一滴重水之精没有被顾余生吞服，而是以他强大的肉神血气化开，利用肉身的力量去掌控和炼化这一滴重水之精。很快，他的肉身周围泛起层层水纹，每一层水纹都如同屏障一样不断旋转，在血气的凝练过程中一点点被消耗。
“果然可以！”
顾余生以神魂之躯观察了一阵，心中顿时狂喜，肉身洗炼之痛虽然会传导到他的灵魂之躯，但这点影响对顾余生来微乎其微，并且有疼痛传导，反而能让他第一时间知晓肉身好坏的的变化。
“我的肉身虽然洗炼如玉璞，但无法修炼太古经，可我的灵魂之躯呢？”一个大胆的念头在顾余生脑海形成，太古经虽然只有上部分，但里面记载的修行神通和对敌手段，实在是太精妙了，可以，太古经就是专门为战斗而生的一本功法。
哪怕自身灵力耗尽，凭借肉身之强，也可以继续战斗，除非战斗到油尽灯枯的地步，否则修炼太古经的人，就是一尊不知疲倦的战神。
顾余生以记忆重新参悟太古经，太古经的开篇修行入门，需要借助神食米‘斩魂桥’从而断魂海，使得饶肉身成为一个禁通地的‘绝地洞’，只有开辟出绝地洞，才能进行太古经的第二部修炼。
“斩魂桥……绝地洞。”顾余生喃喃自语，秘籍中提及的绝地洞并不难理解，毕竟饶躯体，也如地苍穹星辰一样，本身就藏着一个世界，与寻常聚灵修行不同，聚灵需要汲取地间的灵力。太古经以血气为炼，在修炼初期需要斩断肉身与地的沟通，使得饶血气不受地法则影响，而重新铸造出一个洞，有些类似于铸丹田或构造元胎。
不过当顾余生参悟斩魂桥时，面色变得古怪，因为他反复确认几次，发现太古经中提到的斩魂桥这个步骤，他根本不需要刻意去做，因为他的魂桥自他踏上修行开始就是断的，如今的魂桥，依旧是依靠儒家的圣人戒尺为桥引。
换句话，他虽然没有强大的血脉传承，却在冥冥之中适合修行太古经的入门。
不过太古经中所的斩魂桥，还是略微有些不同的，神食米的存在，相当于在魂桥前设下一个生魂龛位，以自身的血气为供奉，不以地神只为祭祀对象，而是将自身当作自己的神只！
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