带着欧文回到狮子号战舰后，夏青黛收起无人机，选择卸妆换居家服做晚饭。期间接到哥哥夏商陆的电话，告知她要加班，会在外面吃，不必为他留饭。
于是夏青黛自己也不多折腾了，随便挑了些今买的食物给自己做了一份简单的晚餐。
饭后她也没有选择进房间看人国，而是换上外出的衣服，先叫跑腿帮她把汉服送回西湖汉服店，再去楼下区门口她师父开的梁氏中医馆串门、学习。
晚上没有坐堂医的中医馆，人流量比白日里要得多。
这两梁老都不在中医馆，夏青黛也知道。是以一进去她就直奔中药房，帮里面的中药师一起分拣今到的中药材，顺便学习辨认。
她不能把所有的时间都花在人国上，得过好自己现代的生活。
在夏青黛忙着学习和进步时，人国的世界也是一片热火朝。
时值炎夏，为缓解民众干旱饥荒之苦，人国发官府通告，今日会发放一些赈灾物资，帮助全岛百姓共克难关。
东西不多，也就是每家一条几两重的猪肉。
看似微薄的恩赐，在物资匮乏的季节里，却显得弥足珍贵，大家对朝廷的慷慨自也感激涕零。
这个时期的定海民间其实是吃不起肉的。
牛不用，根本不许随意宰杀。偶尔有一两头老死的牛可以贩卖了，基本也都是被消息灵通者提前预定，根本流通不到市场上。
羊和猪因为圈养周期久，价格昂贵，市场上的量也不多。
只有鸡鸭鹅等家禽和海鲜相对多些，还有一种卖得很好的肉——狗肉，但这些也不是普通老百姓消费得起的。
对于普通人而言，一年到头能沾个两三次荤腥就算生活幸福了。
这一次官方居然免费发肉，实在令人受宠若惊，且不可置信。
也因此，有一个消息在民间疯传。
据总镇府的院子里，铺满了闻所未闻的赐神米。这次发给老百姓的猪肉，也不是普通的猪肉，是庭豢养的猪肉，吃了能延年益寿。
昨在岛东部的和平村一带，就有消息称上有女神仙又降雨、又送神米。今日这场送肉的善行，就是神仙显灵之故。
但不管怎么，总之这次朝廷是实实在在真发了肉，绝不是打嘴炮，不得不令人激动。
趁着老百姓对朝廷义举感恩戴德，官府公信力因此爆棚之际，官府又不失时机地宣布了一项重大消息：
自明日起，将招民众铺桥修路，以改善交通，促进民生。
尤为引人注目的是，此次工程并非以劳役之名摊派，而是采用一种前所未有的有偿方式——发放“神米”作为民工的薪酬。
神米每一颗都有手掌大，绝非凡物。
关于这件事，是张玉田在收到马瑀的信件后，跟他的师爷们商量出来的对策。
今日神大发慈悲，不仅抛洒真丝布，还给了米、肉、菜，十户人家里有八户人家都发了横财。
但夏青黛只了让马瑀发粮，没怎么发、发多少，这不就给了县令可操作的余地。
直接给予，最容易养出懒汉。因此张玉田才想出了这一招，旨在激励民众勤勉劳作，避免直接给予导致的惰性滋生。
张玉田深知，民以食为。神的恩赐固然大大缓解了百姓的生计之困，但这份突如其来的恩赐，也让他感到一丝不安与忧虑。
这神秘的力量背后，究竟隐藏着怎样的意图？神为何会选择此刻降临？又是否会有其他未知的要求或考验随之而来？
总之他是随时准备着应付突发情况。
他一方面组织人手从总镇府拿肉、拿粮，统筹安排，确保每位百姓都能得到公平的份额；另一方面，他秘密派遣心腹探听四方消息，试图揭开神迹背后的真相。
是真神还是邪神，是人还是妖，总得有个法。
之后的时间里，夏青黛再没有在十八世纪的定海现身过。不过她又给人们投喂了一颗大白菜，还降了两场细雨。
自打离开浮翠山庄老本营，她体内的信仰之力就没有像今日这般充沛过，到底还是华夏人多力量大呀。
英国使团的船只在定海停留两后，船上被总兵马瑀插上几根写着“英吉利贡使”的彩旗，然后再次启航赶路。
下一站的目标是津大沽港，这是清朝人给他们选定的进京路线，他们自己没得选。
船队在海上漂泊的日子里，夏青黛就安安心心地在师父身边跟师抄方，一点都不浪费时间。
7月下旬，经过种种坎坷，船队终于来到津大沽港。
跟上一次的定海不同，这次大沽港的人们对他们的到来做好了充足的准备。密密麻麻的围观老百姓且不去，不仅有大清军兵列队欢迎，他们还收到了大量的见面礼。
其中包括猪羊牛等家畜，还有鸡鸭鹅等家禽。更有绫罗绸盯金银财宝不计其数，以至于船队随行的大货船都险些装不下。
使团主使马戛尔尼后来还在日记里这么写：“由于大清朝官员送来的牲畜太多，导致很多在路上就被挤死了。
大家只好把死掉的动物扔进海里，结果就发生了可怕的一幕。
原本在岸上欢迎我们的老百姓，一个个跟打了鸡血一样纷纷跳下海，去争抢那些死去的动物尸体，任凭大清官员如何呵斥也没用。”
跟主使马戛尔尼记录大清老百姓的穷酸样角度不一样，副使斯当东的日记本里，则记载着大清官员们的奢靡享乐生活。什么一五顿饭，顿顿有荤腥之类，那都是意思了。
对夏青黛而言，大清官员们的贪腐奢靡她尚能忍受，老百姓们追着英国使团的船，捡他们残羹冷炙才叫她难受。
老百姓都过成这样了，官员们对于英国裙是慷慨大方。
但因为马上要见乾隆了，她并没有做太多事情，暂且忍耐，以免节外生枝。
自从见识过大清的县衙后，夏青黛就觉得自己还是要稍微低调些，谋定而后动。
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