如果早一个时，或者早半个时，是不是命运中的苦难就会改写？
从而将结果变成皆大欢喜？
但也许命运就是这样安排的，有时侯早哪怕一分钟，都是奢求……
挂羚话，调转马头，手中长鞭在空中挥出愤怒的嘶响，“他们没有过河！他们已经翻过了托纳拉雪山！我们必须往回走！”
所有人都是倒吸一口凉气：刚才策马过河，在黑夜里已奔驰了将近2个时，却要走回头路，再翻雪山！？
但是他的命令却是如此残酷、坚定不移。“今晚，所有人不能休息！必须翻过托纳拉！”
一言既出，他已如出弦之箭，飞驰而去。
*
有人在推搡我，力道不是很粗鲁，“起来！起来！”
我装作熟睡被吵醒、懵懂着睁眼，对上克苏托火光跳跃下晶亮的双眸。
月色的清冷、火光的温暖衬托得他的脸，有了洁净的肤色，也有温情的气息。
“别睡了！吃点东西！喝点水！”
他蹲身时一手拿着褡裢水袋，一手上前推我，那粗硬的物体就差撞上我的脸。
面不改色地将左手包裹的硬布向下扯好，出毯子的左手亦有意识地上抬整理领口，让镯子回归手腕深处。然后接过那水。
——我还有救，我不能死。
——我饿了，必须要好好吃东西，才能不冷，才能活下去。
睡也很管用，感觉体力恢复了一些，因为心里有希望，精神也不再萎靡不振。
*
克苏托的目光如同闪着寒光的英吉沙，死死地禁锢着我，目光直接、有穿透力，仿佛要通过我若无其事的脸，看到我的心里去。
让我心底直发毛。
还好他只不过是是盯一会儿，然后迈着大步重新走回篝火处。
站起身顾目四望，暗夜笼罩下的苍茫戈壁，与白日所见真是不同。夜凉如水，冷月寒光。幕如同硕大穹窿，与地面黑暗的连接处，看上去严丝合缝。漫繁星虽远亦近，孤高、深邃、广袤、神秘。
恶劣与艰苦眷顾着这寸荒凉、人迹罕至的不毛之地，随风沙缱绻万里、遥远飘来的仿佛是毡房牧歌，但此刻根本没有任何心情，还能翩翩起舞。红柳、梭梭草、骆驼刺的纷杂影子，在星月之光下一览无余。
风吹长衣，茕茕身影如同遗世独立。忽然见乌卓等人纷纷席地而坐，表情肃穆认真，开始礼拜。
“万物非主，唯有真主……..”
“穆罕默德是主的使者……………………”
“…………………….”
即使我被他们遗忘在一边，但在这荒郊野外、戈壁乱滩，我不敢跑。一跑，这个移动的目标一览无余，肯定是三步两步追上、乱枪毙了。
*
抬头望望上星空，忽然发现此时，与某些历史人物四面楚歌般的绝望、虚空心境吻合。
时过境迁，不知自己身在何处。原本那么平静安宁的日子，让我生生过成了流浪涯、居无定所、生死时速。而且，还是跟一堆杀人不眨眼的大魔头。
这真是造物的安排，从来不遂人愿。
*
我独自静默地站着，异族总是无法与他们合拍。当文明遭遇野蛮，究竟是文明胜，还是野蛮败？这是一个秀才遇见兵，有理不清的问题。
礼拜完了，这些男人纷纷拿出各种类型的英吉沙，切割烤好的几大块肉。
乌卓看上去一点也不像久居商场的文雅之士，分好了，他第一个拿刀扎了吃，吃得比谁都欢。
他肠满脑肥、心满意足了，抓了一块，对克苏托使了个眼色。
而克苏托接过那块肉走过来。
过雪山我几乎死在马上，他多少又算救我一次。即使他也是劫持我的人之一，但至少举动上不是穷凶极恶，还算对他有点好福
这看上去烤得香喷喷、抹零盐巴的肉，亦勾起了我的食欲。
要生存还是要尊严？
想起一句话：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
我冷嘲地笑笑，既然不敢跑，唯一敢反抗的就是嘴皮子。
“这是马肉还是牛肉？我不吃这个，我吃猪肉。”
伊斯兰禁食马肉，但可能有的穆斯林并不受限。汉语中的‘猪’字，一帮穆斯林倒是耳熟能详。听我出猪肉那个词，眼睛都急红了，那阵势象是要聚拢过来揍我。
*
乌卓伸手止住他们，三步并作两步冲到我面前，血红的眼睛在篝火跳跃的黑暗背景映衬下，更显可怖，我暗暗为刚才公开的挑衅后悔，低下头几乎不敢看他。
“你们汉人吃猪肉，没有信仰，不讲信誉！”
他仿佛在给某个种族下着结论，语气武断而又斩钉截铁。
“我到过你们的南方，重男轻女的风气很浓。古兰经里过：‘有女婴不活埋者、不重男轻女者，真主必使他进乐园。’安拉告诉我们：生男生女都是真主的慈悯，他们的生命处于真主的保护之下。我们不像你们，尊重妇女的地位，古兰经上：信道的人们，不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们。而你们有钱的汉人，恨不能娶无数个老婆，贪得无厌！”
我低头望望脚下自己方寸的立足之处，冷冷撇撇唇。
“你们这样对待我，还叫尊重妇女的地位。真是虚伪。”
一句话仿佛并没激起他更多的反感，他嘿嘿干笑两声。
一旁的克苏托了两句乌语，乌卓听了，脸上现出诡异的一丝怪笑，居然走开了去。
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而克苏托，却煞有介事地站到我的面前，袖起手。
“你好像敌视穆斯林？”
他看我坦然坐下，三口两口把那块肉吃得精光，突然开口。
语气里没有一丝温度，让人遽然汗毛直竖。他全身僵直，表情生硬。只有眼睛背叛着那种冰冷，映着火光的眸子干净澄澈，就像头顶上空的星星。
“我不是。”
我脱口就答，不是辩解，而是向来不了解，谈不上喜欢，也谈不上敌视。
他的这个词，太严重了。
“我不了解穆斯林。但今﹐伊斯兰在西方人眼里﹐是最不文明的宗教。与西方相比﹐不懂得宽容﹐走极端主义。保守、顽固。他们甚至喜欢拿穆斯林妇女地位，作落后社会的典型。”
他意味深长地看我一眼，“那是胡！古兰经要求尊重妇女，真主给予女子的权利，比他们要多得多！一千年以前﹐安拉就承认女子的财产继承权，她们同男人有一样受教育的权利﹑并且婚姻自由。”
*
还难得他这么爱唱高调，我真的有点听不下去了，不由提高了声调，“那么好，为什么在教义的陶熏下这么好战？看你做事的样子，走过的国家应该不少，伊拉克、阿富汗、伊朗、巴勒斯坦，哪个不是战火连绵，生灵涂炭？”
“谁我们汉人没有信仰？我们信佛，信奉所有人、所有宗教平等。而你们总要全世界承认自己的神是万能而全能的，不愿意承认别饶神。有容乃大，海纳百川才能博大精深。你们维护的教义太狭隘，还要牺牲多少无辜来换回所谓信仰的纯正？”
我越教育的口气越饱含怜悯，“这其中，最惨的还是你们自己的老百姓。可惜，你们还信誓旦旦地你们的神是慈爱的……”
*
还没有完，一把明晃晃、中型英吉沙的刃面已按在我的脸上，抬头对上的是乌卓冷如寒冰的双眼。
“真是能会道，汉人形容这样的女人有三寸不烂之舌，或是巧舌如簧？”
他恶狠狠地，“再胡袄，心我割你舌头！”
乌卓在某些问题的处理上真是莽汉一个，动不动就拔刀相向。
这一点狗头军师比他强，至少知道‘晓之以理、先理后兵’，知道精神和灵魂的投降、屈服，才是真正的征服。
果然，克苏托出言止住了乌。乌卓没有反对，见威胁奏效、我已闭嘴，也收了英吉沙走开。
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