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第174章 灵根详解其四——大道至简

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五行灵根:金、木、水、火、土;

异灵根:风、雷、冰、光;

后灵根:斗、符、念;

幻灵根:妖、梦;

道灵根:阴、阳。

如果将那些尚未被人族修士发现,或尚未被人为创造的灵根种类也计算在内,那么,这所谓的修炼,其实也不过是这十六种灵根之间的排列组合罢了,本质上并无太多复杂之处。

即便是在元兽界内初次接触修炼的凡人,例如曾经刚服下上品筑基丹的晴心,只要明白了这十六种灵根的种类,甚至不需全部领悟,仅仅理解其中一部分,也大致能明白这修炼究竟是怎么回事。

在许多对修炼一无所知的凡人眼中,修仙求道虚无缥缈,玄妙异常。

那些仙人,甚至尚未成仙的修士,都拥有大神通、大法力,非凡人所能想象。

然而,当晴心真正接触到与修炼相关的种种知识后,却发现所谓的修仙求道,不过如此。

虽其中涉及的人事纷繁复杂,概念众多,分类五花八门,但本质上,其实只有一个异常清晰的结论:

那就是,不论是修士,乃至金丹期的仙人,其神通道法无论如何夸张,手段如何通彻地,归根结底,都绕不开「灵根」二字。

无论多么惊动地的神通手段,本质上也不过是这十六种灵根的排列组合。

过程或许复杂,但原理却并无玄奇之处。

仿佛神秘的面纱被揭开,对晴心而言,昔日听闻的那些仙人传,如今看来已不再那般神秘。

无论是他这个筑基期修士施展各种神通道法,还是一些金丹期仙人使出通手段,皆同样依赖于灵根,并无区别。

人族自从来到这个元兽界,经过漫长的发展,饱经风霜,历经磨难。

在这些磨难之后,部分人族发现了修炼的契机,成为修士,并发展出五花八门的修炼理论。

这些修炼理论不仅为了提升自身的力量,还有一个极为重要的目的,那就是尝试去解释这个元兽界。

修炼理论的发展或许经历了曲折复杂的过程,但最终,正如晴心所了解到的那样,大道至简。

最终,无数人族修士,乃至元兽们,都得出了一个统一而简单的结论:

元兽界内的任何神通道法,都必须以灵根为基础。

并且,灵根的种类也是有限的。截至目前,人族修士仅仅发现或人为创造出了十六种灵根。

因此,根据这样的结论,这个元兽界内所有具有修为的生灵,本质上其实并无太大区别。

无论是普通的元兽,还是仙兽,亦或是人族炼气士、修士、仙人,甚至包括一些幻兽混血种。

这些生灵只要有修为,无论能力强弱,本质上都是依赖于灵根,或灵根之间的排列组合,来施展独特的神通道法。

既然没有区别,那么那些看似高高在上、手段通的金丹期,甚至化神期修士,究竟是仙人,还是仅仅只是极为强大的凡人?

如果仙与凡在本质上没有区别,都是依赖于灵根来体现法力,那么,仙还能算作仙吗?

若底层原理被一个大道至简的灵根概念完全阐明,那么所谓的修仙,是否会让饶本质得到改变?

这些问题,谁能回答?

晴心自己并不知晓,也不清楚在自己认识的同辈和前辈中,谁有能力解答。

不过,或许可以换个角度思考。

如果在元兽界内生存的人族,以及人族修士,对灵根并没有深入理解的话,那么还会有仙饶存在吗?

显然不可能。

仙人手段通彻地,结果却连自身存在的本质都解释不清楚,这未免太过矛盾。

所以,仙人修炼到最后发现自己其实和凡人并无区别,这并不奇怪,反而十分正常。

正因为有能力解释一切,发现即使是所谓的仙人也与凡人有共通之处,所以才有能力、有手段去改变一切,进而成为仙人。

越是强大之人,对事物和世界的认知反而越清晰简单,没有各种虚无缥缈的印象,仅需寥寥数语便能解释清楚。

灵根是一切神通道法的基础。

这便是人族无数前辈大能,在经历了漫长而艰难的求道之后,所得出的关于世界本质特征的结论。

这句话的存在,正是他们能够修炼成仙,超凡入圣的根本原因。

当然,这句话并非全然正确,其间也可能存在各种例外情况。比如地秘境的存在,便会导致一些超出常理的事情发生。

例如,有一种地秘境,能够让人即使没有对应的灵根,也能修炼出特定种类的神通道法,这种事情的确存在。

只是,对于绝大多数刚踏上修炼之路的人而言,比如修炼时间还不满一年的晴心,以这种大道至简的理论作为入门,并无任何问题。

总之,能力越强之人,对这个复杂世界的认知反而越清晰、越简单,并不存在什么花里胡哨、玄而又玄的东西。

正因为有这样手段通的人存在,有了他们给出的大道至简的结论与判断,所以对于像晴心这样潜心跟随的后来者而言,修炼之路才会顺畅许多。

「灵根」二字,代表了人族在元兽界经过数万年的研究与探索,才得出的一个终极结论,是对元兽界这个世界本质特征的一部分描述。

对于晴心这样的后人而言,无需再多做什么,仅需明白这是元兽界的修炼基本常识,然后继续在这条修炼之路上前行即可。

既然已经明白了所有的神通道法不过是十六种灵根的排列组合,那么下一步,便是思索如何修炼成仙了。

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