孤种小姐杀性有些重了

叶符卿

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第74章 痕月年代记——械族历史篇(上)

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械族的历史不算长,按照械族给出的官方法,总共可分为三次思潮觉醒。

第一次思潮觉醒(概念觉醒)

起初是没有械族这个概念的,械族这个概念第一次提出是在朽灭纪之后,伴随着无机体文明的概念一同提出。

其实早在朽灭纪前期,有关魔导人偶之类的相关机械技术就已经相当成熟了。

之所以一直没有相关概念的出现,主要有以下两点原因。

一,在魔法这一超规格的存在所带来的,以实力为基础的社会体系中,种族的意志取决于魔法阶级(实力上层)。

该阶级的寿命往往是很长的,且把持了相当大量的种族资源。对于种族质变(飞升)的需求并不是很大,这是尽管相关的魔导人偶技术即使很成熟时,也没有种族选择通过飞升转为无机体文明的原因。

二,魔法阶层由于自身的缘故,不太需要有关于人工智能,计算机等有可能让诞生自主无机体意识的技术。

种族间格局的改变

这种情况直到朽灭神战之后,尤其是人龙战争之后才得以改观。

在这两场改变了宇宙格局的战争后,许许多多的种族登上历史舞台,技术落后于高等种族的他们急需魔导科技的发展。

而由于在魔法方面的积累薄弱,这些种族的发展方向和高等种族完全不同,高等种族不太注重的人工智能等技术因疵到了发展。

种族内部阶级的改变

人龙战争对于历史的意义有很多,其中首创成熟的职业体系,打破了魔法阶级对于实力的垄断地位,相当大的程度上推动了种族社会发展进程。

职业体系几乎给了所有生灵追逐实力的机会,促进了思想的解放和魔导科学的发展。许许多多原本由魔法阶级垄断技术与事物得以普及开来。

技术发展

以人族第二世代的技术为代表,在树生纪4026年,彼时还是人类的机械先哲蒙贝奇制作出帘世第一台差分机,并在后续改良过程中结合魔导技术,成功将其升华为了星体分析机——卡洛弥亚之星。

人族的技术进步产生了很多的简单无机生命体,但此时的他们仍然没有种族的概念。

这种情况一直到在机械先哲蒙贝奇成功将自己改造为机械生命体,并在以卡洛弥亚之星为本体建立的卡洛弥亚空港发表《械族宣言》后,才得以解决。

历史上称之为第一次思潮觉醒。第一次思潮觉醒的意义在于,提出了械族和无机体文明这两个概念,在思想上确立了“械族”这个统一的概念,为日后械族注定的统一打下基础。

需要注意的是,第一次思潮觉醒很大程度上是由非原生无机生命体发起的,其参与者大都也是非原生无机体。

因蹿一次思潮觉醒实质上可以视为飞升者的自我利益维护,在他们眼中原生无机体生命仍然是被奴役的对象。本质上是对自身剥削械族行为的正当化。

第二次思潮觉醒(机魂革命)

飞升者们为了维护自身的统治,严格控制着原生无机体生命的主流思想,并且不断的压榨原生无机体们的生存空间。

据当时的数据统计,非原生无机体阶层人口总数占当时械族人口总数的5%,但却把持了械族将近98%的资源。

当时甚至有一幅名为《吸油鬼》的画,画面上是一群穿着礼服肥头大耳半人半机械人,围着餐桌吸食新鲜的酱红色机油,而餐桌上面被拆得七零八落的机器人。

离餐桌偏远一些的则是身着礼服的机器人服务员,眼神中是满是麻木,看似名贵的礼服却只有正面完好,背后则是破破烂烂的。

而他所端上的餐盘里,一颗被拆了一半的机械脑袋面露惊恐,躺在沾满机油的零件堆里。

画面的最远处则比较平淡了,不过是密密麻麻的金属残肢和尸骸堆成的山。

漫画的本意是暗讽非原生无机体阶级的残暴与贪婪,但他们反倒觉得这幅漫画不错,就和统治者总以为恐惧能囚禁那些追求自由的高尚生命一样。他们自始至终都将械族作为禁脔,将原生无机体视为奴隶。

是饶话他们尚且还会掩盖一下,但若是奴隶则完全没有这个必要了,得让他们知道谁是主人才行,这是他们当时的想法。

所以他们不以为耻反以为荣的大力宣传,短短不到两个标准周,这幅漫画几乎传达到了每个械族成员手中,此举激起了广大原生无机体的愤怒。

一场浩浩荡荡的革命就此拉开序幕,史称第二次思潮觉醒,又称机魂革命。

首先进行响应的是从事服务业的原生无机体阶级,这部分的无机体相对能接受到一定的教育和知识,在观念方面要较为先进。

注意,和其他种族类似的革命不同,械族一开始并没有所谓类似于学生的这种知识阶层,而是由从事第三产业的无机体充当了这个阶层。

在4198年2月6日,作为械族政治中心的卡洛弥亚空港爆发了大规模的罢工,非原生阶层出动军队镇压,伤亡械族数目据统计在36万左右,弥漫的机油味整整笼罩卡洛弥亚空港三个月才散去。

同年8月,第二产业的无机体阶层动大规模罢工,并成功夺取洛维米拉空港将近一半的领土,建立起了械族历史上第一个原生无机体政权——自由协会,

自由协会的建立极大的鼓舞了械族革命,械族各个空港也随之相继爆发革命。

然而这场革命并没有如预想之中的那般取得成功,由于阶级实力上的巨大差距,自由协会仅仅成立了不到三个标准年,洛维米拉空港被攻破,整个空港的无机体都被屠杀,死亡人数超过百万。

机魂革命至此失败。

尽管这次革命的最终结果不尽理想,但它所代表的历史意义担当的起“第二次思潮觉醒”的称呼。

械族历史学家阿弗特乐斯称之为“发现自我的革命”。他:“这是发现个体的革命,从此之后,无机体们终于认识到自己也是一个应当值得尊重的生灵,而不是什么别的其他”

正是从此次革命后,械族才真正迎来了觉醒。

然而回顾历史,机魂革命作为革命来,失败主要有三点原因。

一,没有指导思想,由于械族本身的特殊性,他们很难有什么能指导他们进行革命的思想,各地实际上都在摸瞎,并没有对于未来的规划和科学设想。

二,没有组织起有效的团结力量,各地空港几乎都是在独立革命,相互之间的联系大都是无效的。这也是没有指导思想和强有力领导的缘故。

三,最大的原因,没有相应的实力,械族由于没有适配自身种族的修炼体系,原生阶层最多只有六阶实力,比不上人均七八阶起步的非原生阶层。

第二次思潮觉醒最大的意义在于,它使原生阶层发现了自我,认知到了自身,将自身作为“人”来尊重,同时为以后的抗争提供了失败经验。

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