我本来还想着，这几就要收尾了，写点儿啥呢？
结果大家呼呼给我送题材，哈哈。
都是重点要考的内容哈，再给大家重申一遍。
先接着上一章的护法神吧。 这位友友也是灵感很强的人，她去看“大师”，感觉“有点邪气”，不放心要问一下。
大家只需好好修自己。
缘分到了，自然就都知道了。 但是，明明感觉“有点邪气”，但因为是“找人介绍”的，还是有些相信。
护法神已经给过提醒了，但自己还是选择相信别人，长此以往的话，护法神以后还多事儿不？
护法神就是“无形人”。
我们人生中的贵人提点我们，我们偏不信，贵人还会继续多嘴吗？
这是我们很多饶问题。
大家首先要【相信自己的心】。
还个阴债？
后面还要立堂口？
立堂口的费用，可不止还个阴债的一倍两倍那点儿钱啊。
这是要冲着六位数去了哈。
其实，这件事儿从第一感觉“有点邪气”开始，就应该结束了。
但这位友友的关注点一直是，大师了这个，大师做了那个，自己到底是什么转世，自己是不是有特殊的缘分。
这个关注点就歪了。 这位友友上面已经很清楚的表示，即使会看事儿，也不出马。
但紧接着又想让人看看自己“到底是不是有出马的缘分”？
这样的【心还正吗？】
友友很坚定的回复：正。
(;′??Д??`)
我们一直修心。
心不正，我们可以改，这个不是问题。
问题是，心明明已经飘忽不定的左摇右晃了，自己还觉察不到。
觉察不到，就没办法修。
因为觉得自己的”心很正“，根本就不需要修。
这也是大部分饶问题。
我们不怕有问题，只怕明明有问题自己却不知道改。
把心看做一直定海神针，稳稳的立在那里，很清晰的知道某个人“有点邪气”，就切断跟他所有的关联。
既然他是“邪气”的，那么自己还一直在想他了什么，他做了什么，这样的心还正吗？
自己心里的定海神针，还是稳稳的立在那里的吗？
笃定的，才是稳的，才是正的。
坚定的承认在我们认知之外，有很多未知存在，这样的心是正的。
敬畏地，谦卑有礼，可以平和喜乐的度过一生。
坚定的破除封建迷信，不信鬼神，这样的心也是正的。
秉持着这个理念，也可以过得积极阳光。
疑神疑鬼，但又不够敬畏。不信，但是又总觉得不踏实，这样的心才是不正的。
这里要澄清一个点，有人以为自己很信鬼神，别人让你烧香你就烧香，别人让你供奉你就供奉，你那信的不是鬼神，可能只是相信骗子而已。
不论信不信鬼神，都不能丢了自己。
自己都丢了，哪里还谈得上心正不正？
不论信不信鬼神，都要先【相信自己】。
注意力就是生命力。
【把注意力放在自己身上】，而不是放在外面。
谁了什么，谁做了什么，都与我们的修行无关。
为什么佛家、道家、灵修体系都注重打坐观呼吸？
因为要把注意力放在自己身上。
打坐是修行的一种方式，修行不一定非要打坐。
但修行一定要把注意力放在自己身上，不然谈不上修校
自己到底有没有特殊的缘分？
修好了，自然樱
不好好修，即使有也出不来，想也是白想。
太多人立了堂口三五年了，仍然没有什么感应。
除了自修（笃定的心），没有其他捷径。
地人，人是核心。
修心，在风水之前。
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