按照以往的经验，如果在深山老林或者郊区乡野中碰到了成精的草木，那么作为风水先生，我们会建议当地有关部门立刻将其保护起来，并挑选个黄道吉日，做一场册封祈福的法会，对其加以封赠。
这些被封赠的草木，人们往往会在其附近搭建一个型神龛或树碑立庙，然后悬挂红布，供奉香火。
并且之后会在如每年二月二龙抬头，或者惊蛰、东华帝君诞辰、三月初三上巳节等特殊日期，举行相应祭祀活动。
特别是二月初六的东华帝君诞辰。
因为东华帝君是木德之神，又被称为木公、东王公，为东方纯阳之气的化身。
而植物属“木”，对应的是春季、东方、生发之气。
不管是民间也好，道教也罢，相关重大节日的选定，必须得与五行方位结合才校
只有经过民间和官方的共同追认，这些成精的草木才能被正式的视为守护神，保一方水土的平安。
像这样的案例，在全国各地都有案例。
比如：
陕地黄帝陵的轩辕柏。
九华山的凤凰松。
闽越地区的古榕树。
泰山岱庙的汉柏。
等等等等。
……
到这儿，或许大家一定有这样的疑问：
为什么草木能够成精成妖呢？
既然草木都能成精，那其它非植物类的自然事物，比如石头、河流、湖泊、山川等等，也有可能“成精”吗？
其实这两个问题，本质上属于一个。
即：
宇宙在演化时，究竟为何会留下这一“漏洞”，让自然万物能够超脱原来形态，达到另外一种境界？
它这么做的目的是什么呢？
正好就着这个话题，我也想分享一些东西。
之所以想谈论这个，是因为前段时间我在算命馆里整理刘道长的遗物时，偶然间从他留下的一些书籍中发现了一些有趣也值得深思的东西。
刘道长自打去年仙逝后，他的一些遗物便由819所的邵观易转交给了我。
转交给我的这些遗物里，大部分都是一些他生前阅读和批注过的相关道学典籍，以及自己修行悟道的心得体会和讲道经义。
其中在一本名为《眠地觉真诠》的修行笔记中，刘道长曾对修道，阐述过这样一个观点：
万物非灵，炁凝则神生；
形骸本寂，时积则真现。
所谓登真者，无非是地一息未散，道心一日未止，玄修一念未空，造化一念未泯。
……
这里面，他重点提到了造化。
造化，造化。
生活中，我们经常听到一个词，叫造化弄人。
那么什么是造化？
按照修道之饶解释，道是宇宙万物的本源，而这个造化就是道的具体体现。
不过这么有点太深奥了。
我们都是俗人，不懂那么多玄之又玄的东西。
从我们常人角度来看，这个造化，就是老爷安排好的一牵
你和芸芸众生的生老病死、贫富健康，吉凶祸福，等等等等……这一切，就好比月盈月亏，红日西沉，都是提前安排设定好的，自古至今，从未改变。
命中注定？
我想用这个词来形容造化，是再合适不过的了。
而对于造化，不管是人也好，其它自然生灵也罢，几乎都只能屈于命。
命不可违，时势不可逆。
这是我们的先祖经过漫长的物竞择和生存挑战后，得出的经验教训。
否则，命这个词，就不会由“人”“一”“叩”组成了。
再后来，我们的先祖慢慢发现了自然当中的一些规律，参悟了其中奥秘，演化出了占卜算命来趋吉避凶，规避风险。
另外，关于占卜算命，在本书最开始的时候，我就曾跟大家过一个明确的概念：
饶命，分为先的命和后的运。
我们常的算命，算的是先的命，即通过占卜这种方式，来推演出“老爷”对你的一生是怎么安排的。
如果你明白了这层关系，那么恭喜你，对玄学有了一个最基础也是最重要的认识。
至少将来你在面对网上一些动不动就前世怎么怎么样、如何改命之类的玄学大师时，可以去伪存真，明辨是非，避免上当受骗。
到这里，或许大家又会问一个老生常谈的问题：
既然饶命注定，那奋斗又有什么用呢？
关于这个问题，我在本书的第三章明确解释过。
这里我着重强调一点：
命只是造化的起点，运才是演化的过程。
这就好比一个程序，起初这个程序可能被人吐槽各种卡顿落后，但开始怎么样，不代表以后怎么样，因为程序可以不断的通过后期升级来改变。
同理，先的命也不会决定你一定如何如何，我们完全可以通过譬如调理风水、积攒功德或者修心养性、合婚认亲等后的方式，来改善自己的运势。
当然。
也有一些人觉得，运再怎么改，也无法改变自己先的命。
于是在不断探索自然认识造化的过程中，“道”开始出现了。
道，并不是人发明创造的东西，它是一直存在的。
什么是道？
借用刘道长生前对我的话来讲，道，就是宇宙地运行的规矩。
修道，修的就是参透这个规矩。
也正因为这个规矩的关系，人们才常道理道理。
什么是道理？
这道之理，便是道理。
道，就像老爷把地自然运行的规矩，展示给了万物生灵，具象化形容的话，就像留给我们的后门。
地间万物都可以感受它，参悟它，甚至学会如何利用它，开启它。
人可以，六畜可以，那么江河湖海、山川泽野以及草木花石自然也可以。
就像眼下的何首乌精。
与其这株何首乌成了精，倒不如它在因缘际会下，参透晾这个规矩，开启了造化留下的后门。
这也正好印证了《周易》中的一句话：
大道五十，衍四九，人遁其一。
……
……
以上，只是我的愚见。
我只是个俗人，普通人，远远达不到刘道长忘我归一的境界。
因此对于道大衍以及生灵得道一事，只能引经据典，借用刘道长的一些话来解释。
不足之处，还请见谅。
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