“你就认识唐僧吧？要我看你还是女儿国国王呢，这是寺庙不懂别乱”
我嘱咐她一番，这丫崽子就问我，地藏王菩萨是谁？唐僧又是咋回事？
见她年纪尚，不懂我也不怪她，而是给她讲了一下。
其实，有很多人都会有疑惑，会想地藏王菩萨是不是唐三藏，也就是唐僧。
还有人根本不知道，就会认为地藏王菩萨是西游记里的唐僧。
要从装扮来看，二者确实很像，可实际上却是两个人。
地藏王菩萨，他是佛教中的一位重要菩萨，被视为幽冥界的主宰，主管地狱、饿鬼等六道轮回中的众生。
地藏王菩萨以其大愿力着称，曾发誓：地狱不空，誓不成佛。
因此常被视为地狱的救主。
而唐三藏：即玄奘法师，又称呼唐僧。
他是唐代着名的佛教翻译家和旅行家，因前往印度取经的壮举而闻名于世，对佛教在中国的传播和发展做出了巨大贡献。
玄奘法师的真实身份是一位历史人物，后来成为文学作品西游记中的主要角色之一。
这就是二者的身份，一位是佛教中的人物，一位是经典四大名着中的人物。
听了我的解释，豚豚点点头，“姐，你的好像对啊，但他们为啥穿的一样，怎么去分辨呀？”
我就地藏王菩萨通常被描绘为，身披袈裟、手持锡杖和明珠的菩萨形象，有时也坐在莲花座上，周围环绕着众多护法神。
他传中多次发下大愿，誓要度尽地狱众生，这就是地藏王菩萨。
唐三藏呢，在西游记中被描绘为一位身材高大、相貌堂堂的高僧，身边常有徒弟孙悟空等相伴。
他与徒弟们历经九九八十一难，最终成功取得真经并返回东土大唐。
如果没有四大名着西游记，大家也不会知道唐三藏，地藏王菩萨圣号也就不会被误解。
从穿着打扮，高矮胖瘦这些就能区分开。
豚豚反驳道：“姐，你只是介绍了一下，这也没有明显的区分啊。”
我都无奈了，我也没见过唐三藏啊，都怪86版西游记太深入人心了。
然后我解释道：“这个好区分，身边有个猴的就是唐三藏，身边围着地听以及各位护法的就是地藏王菩萨……再了，你能看见本尊啊，只要是寺庙供奉的，都是地藏王菩萨，你只要记住这点就好了。”
她想了一下，“姐，那你有没有一种可能，寺院供奉的唐三藏呢？”
咦！这年轻人想的是真多啊。
我：“有应该是有，但应该是个人供奉，就比如孙悟空还有供奉的呢，要寺院供奉唐三藏可能性不大，所以不用去纠结。”
这回，她可算不再多问了。
接下来，我们继续逛了一会儿，就去休息了，一同等待子时的到来。
有些人可能会问，为啥超度婴灵要在子时呢？
前文有书友也提出过这个问题，在这里给大家统一明。
其实，超度婴灵这玩意挺难的，还容易反扑，我就被他们扑过，从那以后也是谨慎了许多。
大家也明白，超度婴灵越早越好，因为随着时间的推移，他们的怨气就会越重，导致很难送走。
而选择时间，首先就是子时，也就是晚上十一点至凌晨一点中间。
在阴阳五行论中，这个时间被认为是灵气最旺盛的时间，也是灵体状态最好的时间。
虽然此时间超度有些危险，但是在这个时间超度也是最为灵验的。
此外，子时是阴阳交替的一个点，也是被认为超度亡灵的最佳时间段，因为这个时间举行超度仪式，可以更好地帮助灵体往生，或者投胎。
其次，子时进行超度仪式，可以避免与其他法事冲突和干扰影响，环境也会安静，有利于法师和超度仪式顺利进校
简单来讲，这个时间超度，就是为了效果更好的去解决事情。
总而言之，一切都是站在缘主的立场去看待问题，并无太大法，只是时间选择很重要而已。
这样，应该能看懂了吧。
我们那是一起等到子时，在大和尚师父的安排下，一同布置了超度现场。
寺院超度，相比于道教和出马仙有所不同，只是简单的点燃香烛，写了牌位。
之后，大和尚师父先是让豚豚念了三遍忏悔文，这样做是对往昔所造恶业的忏悔。
等豚豚念叨完，大和尚这才开始办理超度佛事。
首先，化了红布兜，送了大金香，这些物品也是送给婴灵的，请他们放下执念。
随后，大和尚念叨起来，“阿弥陀佛，我佛慈悲，唵嘛呢叭咪吽……”
等大和尚师傅送完六字大明咒，又念叨经文，这才将所有供品在特定位置一起烧了，以确保婴灵全部收到，算是做个了断。
最后，我们选择另外一条路口往回走，这个过程中不许回头，直到进入房间，大和尚才让我们话。
这便是大和尚师父，超度婴灵简单的叙述，其中还有很多细节就不多了，总之很是细心。
对了，这里红布兜要强调一下。
有人可能会去烧衣服，而我们偏偏送的红布兜，这是为什么？
大和尚师父和我，这是因为婴灵并没有落地生根，只是一个婴儿，他们也不需要穿衣服，所以只需要一块肚兜即可。
这便是为什么送的红布兜，而不是衣服的原因，希望大家理性看待这个问题。
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