而这些弟子把这么高级、珍贵的经书、道法，就这么轻易拿给了他们阐教，换取了一些功勋点，这令阐教教主、太上长老、老祖们非常高兴，也非常感动：
这些弟子真的把阐教当成了他们的家！
而这样，阐教教主、太上长老、老祖们心中全都很是愧疚：
这些弟子拜入教中，他们不但没有给这些弟子什么好处，反倒还非常怀疑他们，处处监视着他们。
他们阐教何时做事情如此气、不讲道理、愧对别人、辜负别人？
既然愧对了他们，要对他们进行补偿。
于是，阐教的教主、太上长老、老祖们，就把这五百弟子夸奖了一番，然后他们直接把这五百人全都收为了亲传弟子。
收为亲传弟子，那这些弟子在教中的地位就一下子提升了许多，那他们就更有机会借阅阐教的经书、道法，跟着太上长老、老祖们学习阐教的法术、道术。
陆轩本身也拿了几本经书、道法交给了功勋殿，换了一些功勋点，然后他用这功勋点，借阅了阐教一些经书、道法。
自然，他把借阅的这些经书、道法，也都在世界中复制了许多。
然后他把这些经书、道法全都学习了一番之后，用衍造化神通、道神通，把这些经书、道法，有缺失的补充完整，等级低的，提升成了高级的。
把自己用经书、道法换的功勋点全都使用完了之后，他就让别的有功勋点的武者，带着世界，去借阅阐教的经书、道法。
陆轩藏在世界中，把这武者借的经书、道法在世界中复制了出来。
如此一段时间之后，他把阐教所有的经书、道法全都复制了出来。
自然，复制之后，也都用衍造化神通、道神通，把这些经书、道法该补充完整的补充完整，该提升成高级的，就提升成了高级的。
因为他们五百武者换了许多功勋点，陆轩就让这些武者，用这功勋点，向阐教太上长老、老祖们学习道法、道术。
一段时间之后，他们把阐教所有比较高级的法术、道术也全都学会了。
而阐教现在也急需大批拥有阴阳灵体转换之术的门人、弟子，所以他们经常考核门人、弟子，考核够资格的，就让他们在阐教的元始尊祭坛和元始尊大阵上改变灵体。
这次陆轩挑选拜入阐教的这五百人中，大多数都是没有进行阴阳灵体改变的，但也有一些灵体已经改变过了。
对陆轩来，他因为灵体已经改变过了，所以并不准备在这儿阐教再改变一次。
但他需要知道这阐教是怎样改变灵体的；
他和通教的改变方法有什么不同；
他的方法和通教的方法，哪一种更简单、容易，改变的速度更快、更好……
于是陆轩先让这些灵体没有改变的武者，参加阐教灵体改变考核。
原本他是准备这些人，如果谁考核不上，就用他们的功勋点换取这考核机会的，但是令他感到很高心是，他所有参加考耗武者全都考核上了。
于是陆轩藏在世界中，把世界藏在一个虚空空间宝物中，把这虚空空间宝物变成一个微粒，让一名参加灵体改变的武者带着，来观看这阐教如何改变门人、弟子的灵体。
陆轩被这武者带着，来到元始尊祭坛上。
这武者被要求盘膝坐在元始尊大阵的节点处。
陆轩发现这阐教也是由九十九名太上长老，摆成阴阳八卦图阵，在这阵法中做法，改变弟子灵体的。
他这改变弟子灵体的程序和通教是一样的。
不一样的是，他们做法的口诀、所依据的道法是《元始尊得道真经》。
这阐教和通教改变弟子灵体法事的程序一样，也是很正常的：
毕竟元始尊和通教主是师兄弟，都是鸿钧老祖的弟子。
同一个师傅教的，自然会有相同的地方。
只不过通教主和元始尊都是齐大神，能力齐，各自都创造出了齐的经书、道法、道术、法术。
陆轩一番观察，对这阐教改变弟子灵体的程序、道术、法术全都熟悉了。
而为了不出现什么错误的地方，蒙告诉陆轩，他们最好也抓几个这阐教太上长老，读他们的魂，对这改变灵体的法术，以及关于这阐教的情况，再详细了解一番。
陆轩听了，就寻找到机会，抓了几名阐教的太上长老——
陆轩在这阐教抓太上长老，比在通较容易得多：
因为陆轩的武者全都被这些太上长老们收为淋子。
这样，他们就有许多和这些太上长老单独相处的机会，所以很轻松就抓了几名。
把这些太长老抓住之后，陆轩把他们收进世界中，读他们的魂，对他们神魂记忆中的关于改变弟子灵体的法术，以及关于阐教的所有事情，全都了解了一遍。
了解了之后，陆轩抹去他们被抓进世界的神魂记忆，又把他们放了出来。
原本陆轩已经完全弄清楚了阐教改变弟子灵体的法术和程序，但是为了能了解得更清楚，陆轩也让几名灵体已经改变聊他的武者，再次参加阐教改变弟子灵体的考核。
自然这几名弟子也都考核过关了，他们被送到元始尊祭坛上，又进行了一次灵体改变法事。
改变之后，陆轩询问他们，上次改变，和这次改变，有什么不同。
几人都，没有什么不同。
那以后就没有必要让已经改变了灵体的武者，再用阐教的这法术，改变一次了。
并且令陆轩有点失望的是，他通过对阐教改变灵体法术的了解，发现阐教的和通教的改变灵体的法事情况都一样，没有哪一家的法事做起来更简单、容易，速度更快。
这就是，他只需要掌握了通教的这法术就可以了。
但是艺多不压身，不定哪一，这阐教改变灵体的法术就显得非常重要了。
所以阐教的这法术，陆轩自然也是要掌握的。
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