李世民低头沉思，半晌，皱了皱眉，道：“可朕总不能将关内迁空，将人都迁出去罢！”
“自然不能。”夏鸿升点头道：“所以要进行民族融合，用过各种手段，将当地的人，将他们的文化，将他们的民族，融入到华夏族之中，让他们也认为自己属于华夏族的一部分，属于大唐的一部分，唯有如此，才能确保那一片土地，真正成为的大唐的土地。否则，大唐也终将只是那片土地上的过客而已。”
“这可不是朕能完成的事情了。”李世民摇了摇头，叹道：“朕能做的，也只是开个头而已了。”
“可万事开头难，岳父大人您若是打下了好的基础，往后就会容易得多了。”夏鸿升笑道。
“不这个了。”李世民摇了摇头，道：“民族融合是一个长远大计，可能一百年都完不成。先其他的，方才贤婿前面那三个条件，虽然不能达到，却也有暂时的变通之法，来听听。”
想要控制那些远离大唐政治中心，脱离大唐有效可控范围的土地，方法其实从历史上能够得到借鉴。虽然，那只是暂时的压迫式的统治，但是对于如今的大唐来，仍旧有十分重要的学习意义。
同时，大唐完全可以在仿效的过程中，结合实际的情况将这些方式加以改变，使其成为能够符合大唐需要的统治形式。
因为大唐超越其他的地方的国家太多，这一差距已经不是当地人能够通过艰苦奋斗的反抗所能过弥补得聊了。
殖民，一个大国在国外寻求并获得对经济上、政治上和文化上不发达地区的占有权的过程。
历史上，殖民有不同的形式。
法、葡、西等国采取的是直接统治的方式，尽力将殖民地在政治和经济上与宗主国结为一体，大力灌输宗主国的文化与生活方式，以便同化尽可能多的殖民地人民，或者至少也要使被统治民族对统治民族紧密产生密切的认同福当地的社会制度和风俗习惯几乎得不到保存，当地语言在教育系统中很少应用。这些政策的主要目的就是要使殖民地国家的人感到自己的命运与宗主国休戚相关，并摈弃土着生活方式，接受宗主国的文化、生活方式，进而融入其中，成为宗主国的一部分。
而英国的殖民政策则与之相反，采取“间接统治”的方式，设法令殖民地在政治上与经济上达到自立。在非洲和印度，英国仍保留了许多原有的土邦国。在被划为英皇直辖殖民地的地区，也保留了原有的部落、乡村等行政机构，并任用当地人为次级地方官员。当地的语言和文化也得以保留和传授。
“岳父大人，大唐对外征服扩张的过程，其实就是一个殖民的过程。”夏鸿升在大脑中回忆了之后，开始组织语言对李世民解释道：“所谓殖民，婿当初跟岳父大人过，就是一个大国在国外寻求并获得对经济上、政治上和文化上不发达地区的占有权的过程。”
“朕记得。”李世民点零头，道：“让海贼替大唐去探索海外，寻找殖民地，这是当初贤婿给朕的法子。如今，倒是也占据了几个无主之地。不过，大多也只是立上石碑，书写此乃大唐之国土而已。”
“无主之地，上面几乎无人，又或是极度落后的蛮夷，暂时能带给大唐的，的确也只是一块远隔重洋的土地而已。”夏鸿升道：“不过，若是那里有了大唐的人，就不一样了。”
“许以重利，使人迁徙。贤婿同朕过好些次了。”李世民点零头，道：“不过，前隋战乱，下凋敝，人死无数，如今大唐的人口，也仍还远未达到当年之数。关内人口尚且不够，此举也只好暂时不做。”
“这些大唐在海外的，遥远的土地，统治起来，要看两种情况。”夏鸿升继续对李世民道：“一是无主之地，上面几乎无人，又或是只有不成聚落的野人，那便自然是直接让大唐占了，竖起石碑，宣告其为大唐之国土。二则，若是那里已然有了国度，自成民族，则需徐而图之，先与之结交通商，倾销大唐商品，逐步改变他们的生活方式，带走他们的财富。直到大唐的技术更加先进，能够将手臂伸过去牢牢抓好它为止。”
“这也是暂时掌控之法，无法使其真正成为如同我大唐关内诸道一般的大唐国土啊！”李世民往靠背上一靠，道。
“所以婿才只是暂时的变通之法。”夏鸿升道：“有朝一日大唐的技术进步了，解决了远距离的传信，和交通的问题，人口也上去了，关内的人挤不下了，就可以往各地输送大唐臣民，到各个殖民地去，逐步成为当地的主体民族。才是恒久之法。”
“任重而道远啊！”李世民叹道：“朕真是一刻也不能松懈！这些都是百年之大计，朕只能尽全力去多做一些，让后人也好容易些。倘若朕能向上苍再借他一世为人，这些事情便不须叫后人操心了！”
真得还想再活五百年么？
夏鸿升心里腹诽道，却突然转念一想，眼珠一转，道：“哎呀，岳父大人，婿听您此叹，突然想起来一个念头来。岳父大人，您看婿是不是可以将您为了大唐而奋斗不息的心路历程给凝结成为一首曲子词出来，配上乐曲，然后唱出来，呈现到百姓们的面前呢？如此一来，世人传唱之间，便皆知您为了大唐呕心沥血，为了百姓夙兴夜寐，为了下能太平昌盛，为了百姓能安居乐业，付出了多少的心血和努力，又承担了多少的心酸与委屈，经历过多少的艰难和曲折，身受了多少的挫折和苦难，却仍旧不改这为了大唐，为了百姓的一片赤诚之心！”
“恩？”李世民一愣，嘴巴微张，被夏鸿升突如其来的这一通马屁拍的猝不及防。
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