（一）脊脊，就是脊椎骨，俗称主心骨和脊梁骨。脊椎分为胸椎、腰椎、尾椎三节。
胸椎十二节，腰椎五节，尾椎一节（成年人）。
胸椎是两肩向左右转动的中心轴，也是头部向前向后纵向运动的主要支撑部位。
例如，在十四打法中的头打，使得头部发出弹抖劲的，乃主于胸椎的支撑和发劲。
由第十二胸椎以下至尾椎之上端五节之腰椎。
腰椎既是主宰上体左右转动的中轴，也是全身上下连接的桥梁，更是发放全身劲力的主宰。一身之主在于头，一身之劲在于腰，一身之气在丹田。
所以腰健壮则劲力发达，腰若有病则全身劲力松散，故言“主宰于腰”。
从腰椎的最下一节至尾骨的尽端为尾椎。
尾椎在整个脊椎中属根节（胸椎为梢节，腰椎为中节），根节是发劲之源，所以在形意拳中对于尾椎的作用是非常重视的，尤其是在发放爆发劲力时，总是离不开“龟尾”的转抖。
（二）背背，指的是脊椎体的两侧，上至左右两肩，下至左右腰部之上的部分为背。
背要拔，既要有横向之拔，也要有纵向之拔。
拔背绝不是向单一方向的上拔或下拔，而是要像进邪拔河”运动似地两头均要有拉劲，从而产生出一种上与下、左与右的互相争衡之劲，这样所产生出来的劲力，才能保持中正平衡，不致于发生偏向。
横向的拔背，主要是通过扣肩来实现的，它的劲力在于左右两肩后方下部肩胛骨的互拔之劲。
两肩的里合和两肩胛骨的互拨，可以使劲力集中在脊椎骨的大椎部位，并使它始终持之以中正。
所以横向拔背，不但可以将腰部的劲气上提至脊（即大椎），而且可以使用两肩胛骨的按劲，并将肩胛骨的劲力传递到左右两膀上去。
纵向的拔背，是从大椎至尾巴骨末赌长强穴，要产生一个上下互拔的劲。
它一方面可以使背部的肌肉得到坚韧性的锻炼，另一方面也可以促使整个脊椎体伸长，这对于气通督脉、醍酬贯顶、调整阴阳、调和气血、开通闭塞等都是一种非常重要的方法。
拔背，无论是横拔也好，纵拔也好，都应该在一定意识的控制之下来实现，而绝不可使用拙力。
否则即会使整个身躯和四肢完全处于束缚之中，成为僵拨或死拔，造成拔而不活之弊病。
横拔要使两肩的后端与大椎之间自然形成一个横向的半圆弧形，纵拔是要使大椎至尾骨末端同样形成一个纵向的半圆弧形。
拔背在三体势中的具体运用是：每当吸气时，背部均宜轻拔（或称松拔）；
每当呼气时，背部均宜紧拔。有松有紧，才为阴阳互易。
当爆发劲力时，背部一定要使劲力上移至大椎部位，而后再分散到前胸、两膀、两肘和两手上去。
总之，含胸与拔背、沉肩与坠肘、扣肩与按膊、纵拔与横拔、虚领与顶劲、竖项与沉肩、挺项与扣肩等等，都是在互为作用、互相协同的配合下共同完成的。
所以在练习时，不要把它们截然地分割开来。
出拳如同钥匙开锁，拳劲可直钻人体深处
尚派形意拳是种体用兼练的上乘拳法，因此它在练习顺序上就与其它派别的形意拳不同。
因为尚云祥老先生：“既讲五行，就得讲‘生克制化，练五行拳即为治病、健身、变化气质、提高技术，就得按照五行相生的道理来做，也就是按照金生水、水生木、木生火、火生土的道理，形成劈、钻、崩、炮、横的顺序来练。“
鹰捉作为尚派形意的入门功法，尊为母拳，是练尚派形意的第一趟拳，起钻是拳，落翻变成俯掌，形成三体式的这趟拳。
大家叫它为“劈拳“，而尚老先生叫它为“鹰捉“，这样叫有道理：
第一，它是掌不是拳，就不能叫拳。
第二，劈拳之形似斧属金，是拳经的定论，它既是掌，又是俯掌，根本无似斧之形，更无法练出似斧之劲，与拳经所要求的劈拳劲根本不符，这就明它不是劈拳。
第三，经云：“出势虎扑，起手鹰捉。“既然提出起手动作是鹰捉，而五孝十二形的起手，又都用的是它，所以应管它桨鹰捉“。
鹰捉动作虽然简单，但真的不好练，因为形意拳最具精华的就体现在“翻浪劲“上，而鹰捉正是练这种特殊劲的基本拳法。
正像尚老先生所的那样，不懂起落，就是傻练！
的确如此，只有在尚派特有的理法指导下苦练，才能步入形意之门，走向形意的高深境界。
五行拳是形意拳法应用的基础，下面就逐一介绍尚派形意的五行拳的精要所在。
劈拳：劈拳基本上与鹰捉一样，不同的是其主要是用拳，它在其他门派形意中劈拳用的是掌。
而尚派则是用拳，其形似斧，以臂发劲，其劲整而宏大，人所难卸。
劈拳用前臂中节发劲，所以影劈拳肘打“之，这是尚派形意劈拳的独特之处。
钻拳：尚派形意强调以腰发力，钻拳的闪电手，抖包裹劲正是拳腰的回环（折合）抖转来发力的。
钻拳中抖包裹劲是形意拳中的一项较重要的发劲方法，其劲横向由外向里，先外摆里合，搂拨发劲。
如包裹物体一般，裹时沉肩坐胯意在虎口，是亦顾亦打之法。
钻发之拳，要以逼腰的劲力发出，即要钻打，又要有前顶之意，百式有一顶，形意的顶劲不可无。
这一拳“如水之上翻，力自丹田而发“是全身整劲发出，不是臂力，要突然猛烈，尤其要巧妙。
这“巧妙“也是久练钻拳去僵拙为灵巧的关键所在。
崩拳：尚派形意之崩拳也是有自己的特色的，具体表现在两拳重叠在一起时拧腰发力，出拳如同钥匙开锁一般往还拧转。
这种拳劲可以直钻人体深处，打得人像虾米一样头尾合一块。
在出拳时劲力要放透，发力要采用腰催肩，肩催肘，肘催手的三催整劲，是典型的根节发力，蹬力传至腰时，拧腰，使这股力得到一个平面的拧腰的力把肩送出去。
再用这股力推动肘部前移，肘部前移又推动拳的前移，把力放出，另拳则用力后收。
一收一放加大了拧腰的力量，使左右手劲力更加完整，这也是形意中所的前手打人后手使劲的道理。
炮拳：炮拳是种非常灵活多变的拳法，尤适宜群斗，其行走路线为锯齿形，曲线前进，虽步走曲进，但每步仍具前趟后蹬之劲。
上拳既有拧、滚、拨、化之劲，中拳又有拧裹蓄力，抖腰而发的特点，所以别具风格，与众不同。
炮拳：炮拳起手先有进步一扑，继而一进、一拨、一拳共四打。
这起手一扑其实也是虎颇打法，也可以作为双撞掌，炮拳的这种先扑后打的练法正合拳理要求。
尚派形意特别讲究人身无处不打人，这点我们平时练拳是也是特别重视和强化训练的，师父在教拳时也特别作出强调，并时常作出师范。
特别在贴身时经常使用丹田打人，只见其丹田略微一鼓，人即向后弹出，非常简单，但却威力无比，实在神奇！
横拳：横拳作为五行拳的最后一拳，其行进路线也为锯齿形，为诸拳之母。因为生克万拳全靠这拳。
尚派形意的母拳是鹰捉，而鹰捉起手先发的一拳看是从胸前钻出，其实这一拳即为横拳。
能在形意拳的母拳鹰捉里作为起手，然后才有其他拳法，可见横拳能生克万拳之理，是形意拳中最重要的一拳。
横拳的劲力是抖绝劲之中的弹性力，如绞的牛筋突然松开。
有滚崩之势，所以应该刚中有柔，柔中有刚，劲力亦虚亦实，崩发也不失含蓄，不像人们的那样，横拳刚劲猛烈，无坚不摧。
因为横拳属土，土性中和，所以横拳应是阴阳平衡，刚柔相济的拳法，我们尚派是这样理解，也是这样要求练习的。
横拳出手讲究“起横不见横“这是各家形意的共识，其实起横不见横是指横拳的演练，并不是明显的横拨之动路线。
但拳劲却是横劲，起横不见横只能是梢节劲。
不见横的横劲，此劲是从腰发出的整劲，它不惧对方拳力的多大，一领即走。
师父对我们门内弟子：“要想练出‘起横不见横的真劲，非朝夕之功，务要明拳理，得真传，腰抖转，拳拧转，先求顺，再练全身之力于一抖之中发出。“
五形拳是形意拳的根本，联系形意拳必须在明白五行拳之拳理、拳法的基础上对其劲力和相生相克之理及健身作用进行研究，才能真正步入形意拳之门，并逐渐登堂入室。
(本章完)
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