是，我可以像你似的，把所有人都杀了，然后呢？我还会树立新的敌人，接着杀，对吧？到最后呢？我二十可以杀，三十可以杀，四十也可以杀，等到我真正打不动的时候了，最后的刀尖指的是我自己，我最后我把所有让罪了一遍。
等到你自己再真正拿不起刀的时候，那时候的你才知道，杀人，杀掉你的仇人，可能是最简单的办法，但是把你的仇人化成了你的朋友，这个可能是对你最有利的办法，你可以解决到眼前的麻烦，但实实在在的麻烦，没有办法解决，渊摇了摇头，我不懂你们这些事情，也不懂你们人类这些情感，但是我知道，即使你真正握不动刀的那一刻，只要我还活着，我就能帮你再挡一面敌人，这是我想为你做的，姜卿衫却摇了摇头，这是你想为我做的，并不代表这一定是你要帮我做的，你有大限将至的一，如果有一你也打不动了，到最后呢？渊却了，成王败寇，自古就有，我赢他便去死，如果我败了，那我便去死，没有一辈子的英雄，也没有一辈子的赢家，人生逃不过的就是这个理，我知道你想把敌人变成朋友，有些敌人可以变成朋友。
有些敌人这辈子都变不成朋友，可能事情没有多大，误会会越闹越深，最后呢？最后会怎么样？会死那为什么不在你能握动刀的那一刻，把他们杀了呢，这样的话对于你来你没有后顾之忧了，对于他来，他这一辈儿的恩情仇怨也都解决了，对不对？姜卿衫竟然觉得渊的有道理，但是姜卿衫却摇了摇头，他觉得他的心已经被渊的动摇了，然后看着渊，你有你的出路，我也有我的出路，成王败寇也好，一辈子枭雄也好，我姜卿衫只做认为我对的事情，如果这个人杀人放火，最后被仇家找到了，而他找到了我，你我是该救还是不该救？渊摇了摇头，你不应该救他，杀人放火，他本就是残害生命，对生命的一种不尊重，你为什么还要救他？姜卿衫却持有不同的观点，他为什么会杀人放火？因为他前世是一家贫苦人家，而他今生杀人放火的这一家，在前世是一个刽子手，因为他家少交了一斤的粮食。
便又屠了他家整个满门，而处刑的方式便是砍头，而这个持刀的人就是今生被杀人放火那一家人，那你还觉得杀人放火的这个人有错吗？如果他没错的情况下，那他又为什么？会落到这种地步，因果这个东西，谁都不明白，有时候不是你看着这个事情是对的，他就一定是对的，有时候不一定是你看着这个事情是错的，那就一定是错的，都可怜之人必有可恨之处，但是可恨之人必定有不为人知之苦，出马仙讲究的就是前世因今生果，前世你做的孽到这也是来偿还那便是你今生应该偿还的，如果你今生偿还完了，来生投个好胎，还可以踏踏实实的为全是很多人都不相信有来生，便觉得我这一生过好了就可以了，因果循环，报应不爽，结了因，取了果，恩怨已消，债物一了，这个因果就已经完事儿了，如果这时候我们身为出马弟子，横插一脚，那我们就等于改变了两家饶因果，而且因果最后会落到出马弟子的头上。
如果你顺其自然，可能你也会担因果，但是因果的罪孽衡量的标准可能会，也可能微乎其微当你获得这个功德的时候，可能会把你的因果抵消了，这便是因果的定律，我知道你从来不相信因果，你也从来不相信什么好人有好报？渊点零头没错，我的确不相信这些事情，杀人放火金腰带修桥补路无尸骸，你做的好事未必是好事，你做的坏事也未必是坏事，好坏的评定标准，从来都是强者评定的，跟弱者没有任何关系，规矩是人定的，规矩的好坏，从来都是强者了算，有利于强者，那这个规矩便是好的，不利于强者的这个规矩便可以作废，这个道理不用我给你讲吧？你有你的道理，我有我的道理，你生活这么多年阅历的确已经超出了很多人，但是跟我比你还是太嫩了，明白吗？把你的思维灌输到我的身上，你灌输不下去，修行了这么多年，耳濡目染接触的事情太多了，是你比不聊。
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