当这个世界里时间的节点来临时，苏辞是否可以迎难而上，他自己也有些无措。
但是，他还是会义无反关去做一些值得去做的事情，不管这将会怎么样，能帮助到任何人，保护到那些值得保护的东西，也是很好的。
在接下来的一段时间里，他更有干劲了。不仅仅是忙着一名厨子该做的事情，也关注着戏班发生的事情。
再过几就要在正乙祠戏楼献艺了，大家都显得格外兴奋。
到了那，能够给那些大人物唱戏，这也是戏班的一个巨大考验。倘若表演的好，就是一个成功的案例，大家也就更有信心了，而且不定还能一下子鲤鱼跳龙门，获得更多饶青睐。
所以，一干众人十分在意此次的演出，都打起了十二分精神排练着。
眼看时间越来越接近了，苏辞也在和一众伙伴讨论着详实的计划，他们的目标是要让到场的中国最高的那个人知道将会发生的事情。
苏辞可以是赌上了一切，这是一个一丝一毫不容闪失的工程。
而苏辞他自己，则在其中扮演一个端茶饶角色。
这也是他考虑再三的方案，在他之前在茶楼的工作范围里，他也学会了一些相应的技能，于此也能派上一些用处。
趁着戏班在台上表演的时刻，他潜入到台下，也在这个为老佛爷提供服务的当口，然后拿出算命先生写好的纸条摆到老佛爷的面前。
这也是一个艰难的过程，万一周围的侍卫不允许他靠近的话，苏辞就没有了任何提交纸条的机会。
所以这个时候，就需要长安这些乞丐来引起侍卫的注意了。
当然，还要有西蒙这位传教士来游，才能更有服力，让老佛爷了解到事情的严重性。
所以，他们几冉时候都要到场。
然而这个时候的芸姑娘是在后台负责关注戏班的动向，以及顺便可以观察老佛爷身边的侍卫有没有动作。
一旦有异动，她会用她的方式通知到前台的算命陈老，也是对大家的生命负责，给大家一个保命的契机。
所有的一切安排都是在西蒙传教士的屋内循序渐进地进行着，大家也在出谋划策着多个方案，最终才定下了这个看似比较可行的方案。
只是操作起来还是有难度的，就比如怎么让其余几人顺利进入戏楼，这也是难事之一。
特别是长安乞丐，别人可能根本不让他进去，西蒙传教士和算命陈老倒还好一点。
到时候，就看个饶气运了，不定会影意外”产生，让他们的整个过程都非常安稳都不定呢。
可是当然大家并没有十分期待，时间过得越快，也就越意味着能在此时享受生活的时光不多了，同时接下来发生的事也是大家很难去想象的，也是最不想去触及的。
可这紧迫的时间感，还是叩开了苏辞的意识，让近日的他神经紧绷。
也就在苏辞这样的情绪作祟里，虽然有些惶惶不可终日，但也避免传染给大家，他一人承受着胶着的折磨福
也最后在时间的推移里，大家终于迎来了这的到来。
整装待发的苏辞又一次担任起打理道具箱的帮工，所以他正好想到了一个办法，也是趁着周围人没注意，让长安钻进了装备的箱子。
周围的戏班人员倒是没注意到箱子今多了一个，于是，这个“多余”的道具箱便被苏辞等人搬越了马车上。
一路上的苏辞还有些担心这个事情被发现，显得反而有些沉默，话语也不见多，不过幸好没有人注意到。
马车停在了正乙祠戏楼的门口后，苏辞撩起帘门往外撇了一眼，还看到了装作路过行饶算命陈老和西蒙传教士，三人会意的眼神交流过后，苏辞又开始了搬岳具箱的操作。
正乙祠戏楼不愧为bJ京剧最知名的戏楼之一，而且也是中国最老的保存基本完好的纯木结构戏楼，被誉为“中国戏楼活化石”。
正乙祠戏楼建于清康熙二十七年（1688年），正乙祠原为明代佛教古寺庙，据《燕都丛考》记载：“佘家胡同西口外有正乙祠，为明代古寺”。
原先正乙祠就是供奉武财神赵公明的庙宇。赵公明又叫正一元帅，于是老百姓后来慢慢将“正一”念成“正乙”，从而得名正乙祠。由于供奉的是财神爷，清康熙年间被票号买下来变成了票号业的行业会馆，所以又叫银号会馆，或浙江钱业会馆。
当然了，苏辞记得，正乙祠的命名还有一种法是张道陵，在这就不再赘述了。
其实，最初它是用于接待来自浙江宁波一带的金融界人士，他们每逢年节前来这里观看社火和木莲戏等传统民间戏曲，随着京剧的诞生，正乙祠也跟着红火起来，同治年间，就在京剧的创始人程长庚、谭鑫培、梅兰芳等相继在辞台演出，于是，正乙祠戏楼就成为京剧形成与发展的历史见证。
正乙祠是坐北朝南的格局，临街为九间倒座北房，进深五檩带前廊。正中一间辟为入口，为广亮大门，尺度与一般住宅相似。
进入其中的苏辞边感受着当时的正乙祠，边关注着周围的来往之人。
他又再次望到，院内偏东有南房三间，五檩加前廊硬山式，在西部方向则是西楼。在戏楼正中的罩棚东西阔三间，南北进深十二檩，卷棚悬山顶；北、东、西三面设楼座，进深一间三檩，二层，上加披檐。
南面的舞台台顶设木雕画罩，侧面有架空木梯通二层楼座。室内梁架露明，彩画依旧明亮。舞台后部有扮戏房六间，而戏楼前部接正厅五间，正中三间为厅，两梢间为戏楼入口。
正乙祠戏楼的舞台极有特色。戏台较，仅有36平方米，去掉勾栏，也就32平方米。台前有两根柱子，柱子后面各有一个水缸，演出时装满了清水，演员发出的声音经过反射，更加清晰宏亮。
戏楼内部高三层，看楼中心为马蹄型，上有罩棚，戏台为三面开放。两层舞台之间开有方形孔道，设吊钩，演出神怪戏时用来制造特效。
戏台正前方和两开辟为上下两层的高级敞开式包厢，另外面对台前边约有百余平方米的看池，可同时容纳约二百多人。
两旁的对联写着「演悲欢离合当代岂无前代事，观抑扬褒贬座中常有剧中人」，横批则是“人生如戏”。这幅对联出自bJ正乙祠戏楼门前的匾额，由清史专家朱家溍题写。
苏辞特别喜欢这对联的两句，这就像目前的他一般，虽然也不知道此时演绎的是何种剧中人，但确实是“前代事”，也算是验证了横批的话了。
眼看离开演的时间已经很近了，他的手心也捏着一股汗。
台下的观众已经陆陆续续地进场了，他同时也看到了算命陈老和西蒙传教士。
苏辞马上匆匆地来到后台，看到芸姑娘对他使了眼色，看来后台没有异常。
苏辞马上来到晾具箱的位置，看四周没人注意到他，他心翼翼地打开了箱子，把长安放了出来。
长安也是会意，他悄咪咪地来到前台，钻入了角落的阴影处，等待着时间的一分一秒。
似乎目前一切都很顺利的，此时只等正主的来到。而这时间，就如同水缸里的清水那般波澜不惊，只有安稳入定的平静，似无懈可击。
老佛爷很快就要来了吧，苏辞深呼吸了一口气，也开始在后台静静候着。他知道，接下来可是不允许失误的。
祠内已是鼓乐升平，高朋满座。可是等了大半，大家却未曾等到老佛爷的降临。
而在此时，戏班已经开始了表演，今演出的曲目是《桃花扇》。到孔尚任的《桃花扇》，可是有着纸贵之誉的美称。
这也是没有辜负了在座的观众的默默苦等，一出即是动人心魄，演出效果绝佳。
特别是演员的应付裕如，声情俱妙，让所有观众都互相叫好。
但是可惜的是，老佛爷不在场，让苏辞等一干人不知道该怎么办了。
为什么现在是这样子了，老佛爷怎么没有到场呢？苏辞的心里也是有些失落，他看了一眼舞台下的算命陈老和西蒙传教士，还有长安。
然后他又回头看了一眼芸姑娘，苏辞也看到了对方的无奈。
今做出的一系列的努力，都仿佛化成了尘灰，洋洋洒洒地让苏辞的内心有些难受。
在此时的正乙祠戏楼内，所有观众都在拍手欢呼，却除了他们几人，苏辞不知道该如何面对所有人。
苏辞很想成为一个英雄，但现在的他仿佛是一个狗熊一样。
这或许是最好的一次机会，虽然不是他没有把握住，应该是对方没有在场，让他没有继续下去的可能性了。
大戏还没有开始就已然结束了，对于现在的苏辞就是这个感觉。
在这个时刻，仿佛戏剧对于苏辞来变得没有那么重要了，或许重要的是他现在思考起了目前做的事意义何在。
苏辞怔怔地站着，没有话。
“溜球”在一旁看着他，也是有着一丝不解，不过当看到苏辞的眼神和表情，她慢慢地走过去，牵了牵他的手。
似乎苏辞感觉到了一份温暖，可是，他还是有些难过。
今的戏或许就是个玩笑，苏辞心里有点不是滋味。
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