反正苏辞没去过那里，而明又是休息时间——星期日嘛，并且对于那个一直以来心之向往的地方他也十分憧憬。
bJ的故宫，也叫紫禁城，这可是中国中心的中心，既然早晚都会去观光的，于是这次他就毫不犹豫地答应了下来。
其他几裙是还有其他事情，也可能是累了，就没有赞同刘君言的提议。当的团建活动就hAppY ENdING了，在这个群里也留下了众多精彩的瞬间——邱林宇拍了很多有意思的照片。
第二一早，换了身行装的两人早早地进入紫禁城的第三道城墙。这的有三道城墙就是它的是内城，但根据有些法还有四道，甚至是五道城墙。
当他们在验票后进门左手边还租一个讲解器，上面还画着故宫平面图，看来会根据你走到的位置自动定位讲解，同时也是一个型定位系统，可能是怕你走丢。
不过之后的旅程苏辞几乎没有用讲解器，一直在听刘君言这个“导游”在介绍。
故宫有午门、神武门、东华门、西华门这四个门进出。按刘君言的想法，一定要从午门进入，这样才正统，从西华门和东华门走道就有些差强一丝了，是因为“旁门左道”这个成语吗？苏辞有些不解。
而对于为什么要叫午门？那也是有考究的，那一定是阴阳学。正北叫子，正南叫午，午门位于紫禁城南北轴线的正南方，也是子午线的午位。
但在苏辞看来，从端门走到午门似乎也有一段路了，但是他俩还是踏路上前。
他俩自然而然朝着大内走去，而当苏辞站在这条中轴线上，随着人群的移动，苏辞身临其境般，开始起了一段回归历史的旅程。
这条中轴线全长7.8千米，直到钟鼓楼打住。苏辞仿佛正进入了一个无限深远的时空体系中，刘君言似乎化成了讲解器一般，直愣愣地听他在到：“明成祖朱棣在城南中轴线的两侧，分别建立了坛和先农坛；嘉靖时又在城北设立霖坛，在城东建立了日坛，在城西建立了月坛。。。。”
似乎苏辞以前在学习的时候，听到过着名建筑学家梁思成有这样一种法：“bJ独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”
体会着眼前的一切，他若有所思，感受着紫禁城不一样的气息。
他们首先去逛了武英殿，武英殿前那条弯弯的御河，就是太和门广场上的金水河，据代表着上的银河，而上面的五座石桥，就代表着上的鹊桥，这也象征着来自上的权力。
“过内金水桥、登上玉阶的人，享受到的可是人世间最大的恩宠与荣光。”刘君言在一旁附和道。
紫禁城里最老的树，是在武英殿断虹桥前，那里生长着十八棵古槐，号称“紫禁十八槐”。它们的树龄在六百年左右，几乎与明成祖朱棣同时代，因此它们是故宫博物院里最古老的古物。
最粗的一株，树高二十一米，胸径一米六一，冠幅二十三米，是bJ市现存最大的古树。
现在生长的状态看起来还不错呢，而苏辞站在武英殿前，他激动地按下了手机拍照的按钮。
“《朝鲜李朝实录》有过：‘宫殿悉皆烧烬，唯武英殿岿然独存。’在太平国运动时，李自成点燃的那场大火，据《永乐大典》正本也随之而去了。”刘君言感觉惋惜不已。
继续前进着步伐，太和门，明朝的时候也叫奉门，这里还是外朝的中路，外朝是商议国是、处理狱讼、公布法令、举行大典的场所，位于宫城南门外易于国人进出的地方。
外朝为阳，内廷为阴，奇为阳，偶为阴，所以外朝建筑布局多用奇数，比如“三朝五门”，内廷建筑则多用偶数，比如乾、坤二宫以及东西六宫。
两人走过太和门，来到太和殿前面广阔的广场上。
“你知道吗？太和殿是中国古代建筑中等级最高的大殿，但关于它的等级，不仅仅是依靠它的高度、体量建立的，也不仅由飞檐上的九排九路门钉、十个走兽，以及面阔九间、进深五间的规制所标定的，更是通过陈列在它前面的五重门——大清门、安门、端门、午门、太和门来凸显地位，而这种感觉能体会到吗？”刘君言又走到太和殿广场台基上，指着一口大缸，“这四口鎏金大铜缸原本应该完全金灿灿的外表却显得有些暗淡，因为在1900年时，八国联军攻入bJ，在紫禁城中进行大肆掠夺时，有不少侵略者竟用刺刀狂刮鎏金铜缸上的金子，你可以看到上面有累累刀痕。据清代档案的记载，紫禁城里一共有308口这样的吉祥缸，也叫太平缸，但是由于历史的原因，目前剩余的吉祥缸数量为231口，其中鎏金的大缸有18口，每口重达1696公斤，能装3吨水呢，其他均为烧古青铜缸或者是铁缸，这三种缸还有个共用的名字，疆门海’，主要是用来装水防火灾用的。”
“诶，我有个问题，为啥飞檐上是十个走兽，古代不是九为尊吗？九五之尊，为什么就不是九个呢？”
“根据建筑规模和等级不同而数目确实有所不同，多为一、三、五、七、九等单数。但是bJ故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到‘十全十美’的待遇。行什是一种带翅膀猴面孔的人像，也寓意着逢凶化吉。古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了传能避火的动物。屋脊上的兽除宫殿庙宇外民宅不得使用。你不觉得，那很可爱吗？”刘君言想了一想回答道。
是啊，走兽是这么可爱的动物哇，苏辞这才想起来梁思成也评价过：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。”
“还有个故事，太和殿的规制不是面阔十一间嘛，但是除了它之外，燕王府的正殿——承灶也是面阔十一间。面阔十一间代表着什么？你应该能理解，而明成祖朱棣当时是住在那里过的，之后明朝第二位皇帝朱允炆有一次质问了朱棣，朱棣解释是元朝皇宫，虽然有些勉强，然而之后建文元年就发生了靖难之役，死了很多人。真的，历史就是这么偶然和巧合吧，但或许也是命运，可总有预兆。”刘君言笑笑。
苏辞抬头看向上空，发现太和殿是用最珍贵的重檐庑殿顶，它可是明清代所有殿顶中等级最高的。
苏辞内心汹涌起一股热潮，在重檐庑殿和重檐歇山殿之间加入一座四角攒尖的鎏金宝顶，也让三大殿的屋顶，呈现出高低错落的曲线之美。
仿佛太和殿压在一个黄金分割点上，像是一个镇纸，沉沉地压在千里江山之上。
走进里面，内部空间里，皇帝的宝座在太和殿的正中，俗称“金銮宝座”，命名为“楠木髹金漆云龙纹宝座”。
宝座安置在高高的基座之上，基座正面和左右两侧各有三组台阶，外面有围栏。
宝座后面设雕龙髹金屏风，前面设宝象、甪端、仙鹤、香亭各一对。
太和殿里七十二根大柱子，宝座两侧是六根金柱，藻井上有一条蟠龙，蟠龙嘴里倒垂下来的宝珠又叫作“轩辕镜”。
太和殿顶部最中心的位置，位于藻井的正上方，便就是雍正皇帝命人安放在这里的符板。安放符板是风水里很讲究的一个内容，为的是镇宅、辟邪、保佑平安。符板除了传统的道教八卦图，还有藏传佛教的咒语。
这就是至高、至上、至圣的皇权啊，苏辞仰望着眼前的一切，感慨万千。
他又想回去看看广场，瞧瞧皇帝目见过的景色和感受着照射在身上的阳光，刘君言于是也就陪着他返回太和殿外。
站在紫禁城宏大却并且空阔的广场上，望着深红色宫墙上的琉璃瓦和飞檐脊兽，相宜着边碧蓝的空际，苏辞有种无法言的冲动。
故宫，意思就是过去的宫殿。但它过去了吗？就算是新的时代也许也并没有过去，它一直在人们心中拥有那段曾经的历史。
走来的这些路，仿佛度过了不同历史的阶段，但确实也花去了两人半的时间，徒步的锻炼效果倒是很不错。
“还好现在不是十月份的季节，如果那时的话，气非常晴朗，又很适合观景，所以人也会更多的，绝对人从众叕。就像你第一来bJ时看到的那样，火车站可是有直接拉客到故宫的呢，所以男孩子要在外面好好保护自己哟。快点，待会我们就去往内廷了，下午五点故宫会清赶游客的哦，时间可是催人啊。”刘君言赶紧拉着苏辞的袖子去往下一个场子。
迅速走过了中和殿和保和殿，他俩进入了内廷。每走过一道门，都让苏辞感想颇多。
每一道门里和门外，都是不同的风景，在这场景的变化下，当时宫内的人每又是如何度过的呢？
苏辞想着问题进入了乾清宫，那是皇帝居住和处理日常政务的场所，它的地位仅次于太和殿。而乾清宫、坤宁宫和交泰殿合称后三宫。在这后三宫里，这里座落着紫禁城的主人——皇帝和皇后的正寝宫殿。
而两边的东西六宫，这就是皇帝的后宫了吧。
其中东六宫包括延禧宫、承乾宫、景仁宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫；西六宫包括翊坤宫、永寿宫、储秀宫、长春宫、咸福宫和启祥宫。
每一宫里都不止居住一个妃子，更是有着声色流转，在这不停地上演着妃子夺宠的戏份，只有嫔位以上的妃子才能够当一宫主位。
人们都清官难断家务事，是不是皇帝也会如此呢？处理起来能否得心应手呢？苏辞笑而不语，或许家家有本难念的经。
但他也知道，历史会有它的过去逻辑，并不是过去时间上万态的综合。
西六宫以北是重华宫，而其东侧是漱芳斋戏台，匾名“升平叶庆”，匾额下两边楹联为「日丽瑶台，寰宇休明传鼓吹；风清玉漏，万方欢乐入歌谣」，寓意着“和谐吉庆”。重华宫以东，便是御花园。
而御花园的景象，也许又是另一番颜色。
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