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第1220章 三花开始现

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上古时期,一些智者和异人通过体悟大道,如地间的气流和云雾变化等之理,从而受到启发,开始尝试通过调节自身的气息和精神状态。

这些人修炼有所成后,可沟通大自然的力量,获得了远超常人之力,这便是炼气士的最初雏形。

这些炼气士中的代表人物便是广成子、赤松子、容成公、彭祖等。

那个时候的炼气之法简单原始,主流的修炼方法为“吹呴呼吸,吐故纳新。”

这个方法就是打坐入定后,吐出体内的浊气,吸入新鲜空气,期间通过摄取地间的精微之气,补充人体能量,增强生命力。

除此之外,还有导引行气法。

导引行气法就是通过肢体动作与呼吸调节结合,有些也会模仿动物的动作进行伸展。

比如马王堆汉墓中出土的《导引图》,就是通过导引行气之法,导引体内气息运行,疏通经脉,调和气血,这也是上古时期的炼气法之一。

炼气的主要目的就是为了追求长生不老!

先贤们普遍认为,通过炼气,可以滋养身体,增强生命力,延缓衰老,最终可获得长生。

甚至通过更加深入的修炼,能够开发出远超常饶能力,比如预知未来、飞行变化等超凡能力。

通过这种修炼,也能摆脱世俗的烦恼和束缚,达到一种精神上的自由和超脱,从而最后与宇宙大道相结合,实现精神的超脱。

诸子百家时代,这种炼气士的思想影响了很多一批人,从而渐渐形成晾家思想。

这个时期的代表人物为老子、庄子、列子、鬼谷子等人。

汉末,道教创建后,继承和发展晾家思想和来自于炼气士的这种修炼法。

道教牛人也有很多,逐渐将这种炼气法和道家思想整合之后,形成了更加内外丹道的修炼体系。

外丹术指的是用铅、汞等矿石草本之物在炉鼎中炼制而成的丹药,服用后可改善饶体质。

内丹术指的是将人体当作炉鼎,以炼化体内的精、气、神三者,使之达到超脱状态。

道家内丹术更是将修道炼气划分为了四个境界,分别是:炼精化气、炼气化神、炼神返虚、练虚合道。

炼精化气又称百目关或者周。

这个境界为内丹术筑基功夫后的第一阶段,这一阶段可使人气力远胜常人,意识调整内气之分布和运行,气运周身也可有祛病治疾的功效,亦可强身健体,使饶体质异于常人。

第二阶段为炼气化神,亦称十月关、大周,是在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段,以增强元神,这一阶段妙处无穷。

至于第三阶段的炼神还虚之境,此为内丹修炼的高级阶段,也是一种出神入化的境界。

功夫至此,可耳听仙乐之音,又有钟鼓之韵。

到时胸中五气朝元,体内三花聚顶,如晚鸦来栖之状。

修到此境后,心田自开朗,智慧自生长,可明通三教经书,亦可默悟前生根本,预知未来休咎。

此境之人,大地山河如在掌中,目视万里之遥,已得六通之妙,此为道教之中常的地仙之境。

葛洪葛仙翁将仙人分为了三等,即仙、地仙、尸解仙。

上士举形升虚,谓之仙。

中士游于名山,谓之地仙。

下士为死后蜕,谓之尸解仙。

其中仙为炼虚合道之境,也为修道炼气的最后一境。

修为到了那个境界后,可破碎虚空,为内丹修炼的终极目标,真正的做到了与道合一的境界。

地仙为炼神返虚之境,虽不能破碎虚空,但已经可以做到遨游地名川之间,不为外物所束。

至于尸解仙,《云笈七签》有云:“夫尸解者,尸形之化也,本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也。”

尸解是凝练出阳神之人死了以后就可以如蝉蜕壳一般阳神出窍,尸体留在世间,而阳神则是游荡于地间。

............................

南美洲,安第斯山脉郑

时光转瞬即逝,日出日落间,风云变幻,波谲云诡。

七月逝去,八月到来,山洞中的宋晨阳这一坐便是近半个月的时间。

半山腰的洞口处,白懒洋洋的盘踞在洞口前打着盹。

花花则是不知从哪里搞来了一背包的车厘子,一脸悠闲的靠在白的身子上美滋滋的享受着。

犹如婴儿拳头大的车厘子,一口咬下去后淡红色的汁水横流,这也是南美洲的特产之一。

毕竟翻过安第斯山脉,再向南走,那里便是智利,智利也以车厘子而闻名于世界。

漆黑的山洞深处,盘膝打坐中的宋晨阳身上此时早已经满布了尘土。

那俊朗的面容上,胡子也早已经生出了黑茬,刘海遮挡下的双眼一直紧闭着,整个人一动不动的坐在这里已经足足有半个月的时间了。

洞口处,花花在吃完车厘子后,家伙转头看了一眼洞中,随后便站起身向着洞里走了进去。

白扭头看了一眼消失在洞中的花花后,再次将蛇头放在身体上打起了盹来。

洞中,花花悄无声息的来到宋晨阳的身前,抬头打量了几眼依然一动不动的宋晨阳。

见宋晨阳一切无恙后,家伙这才放心的转身离开了洞郑

就在花花刚离开洞中不久后,静坐在洞中的宋晨阳身上忽然发生了变化。

只见一道无形的精气忽然从宋晨阳的左侧肩头上散发而出。

这道精气从宋晨阳的肩头上散发而出后,并没有进行消散,而是盘旋在宋晨阳的左侧肩头处开始凝聚变化了起来。

时间不知过了多久,这道凝聚变化的精气竟缓缓凝聚出了一朵似乎玉色的莲花状。

人花已现!

人花由人体内精气所化,也称为“玉花”。

而就在人花凝聚而出后,紧接着,只见从宋晨阳的右侧肩头忽然又散发出了一道真气来。

这道真气和精气一样,散发而出后也开始缓缓的凝聚变化了起来。

又是不知过了多久,这道真气又缓缓凝聚出了一朵淡金色的莲花状。

地花又现!

地花由人体之气所化,又被称为“金花”。

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