“米斯尔也好，圣教也罢，都与西羌王的失踪没有任何关系。就连西羌神殿也是因为那个闹事的兽，才引得被砸的无妄之灾。
格桑卓嘎与米斯尔相争，她想借太阳神信众的力量去对付打着圣女名号的米斯尔，这无可厚非。
但西羌神殿何辜？圣教何辜？
那些因此记恨上圣教徒的太阳神信众们，与圣教徒以及神使们发生激烈矛盾而大打出手，流血事件不断。
这些因她的谎言而身死异处的兽人们又何辜？
利用宗教来激化矛盾，不可谓不是手段，但这种手段很是下作。
况且，这件事从头到尾都是格桑卓嘎自编自导自演的一场闹剧。她打从一开始，的每一句话都是假的。
她想讨好西羌神殿，又想借宗教来打压宗教，更想削弱米斯尔这个圣女在西羌的影响力。她的确做到了。
但这样的雌性可信吗？她承诺担保的话可信吗？
或许，姬姓会偏好这样的被唤醒者。姬姓更喜欢有手段、够狠辣的人类雌性。
但我想，妊姓应该是不会中意的。”
姚戈停顿了片刻，瞧着妊回陷入深思的模样，他索性流露出一个令妊回更为意外的情况：
“格桑卓嘎能不顾各教信众的兽命，可见她的‘仁’是假；她敢设计让兽人们去砸西羌神殿，那她的‘礼’也是假。
她装模作样地站出来污蔑圣教，利用兽人们对她的信任，直指是圣教暗中命人挑起太阳神信众对西羌神殿的愤怒的。
此举看上去是大义凌然，实则这‘义’还是假。
当然，她的确有智。可她的‘智’竟能被在下识破。想来，也不算太有智。
加之她还无信可言，这样的雌性，反正我姚姓是不敢承受的。”姚戈直接表态，姚姓不会支持格桑卓嘎。
姚戈的这一表态，相较于从前他那般在被唤醒者中间左右逢源观望的态度，是有明确指向意义在的。
他不仅是在告诉妊回，姚姓不会支持格桑卓嘎，更是暗示姚姓已经有了选定的被唤醒者，这一关键信息。
若非已经做出了选择，以姚姓这般‘狡猾’的性格，是不可能如此坚决地给出否定的答案的。
妊回这下算是搞清楚姚戈此次登船来见的真正目的了：‘姚姓已经有了选定的被唤醒者，而这个被唤醒者不是格桑卓嘎。
姚姓不希望妊姓选择格桑卓嘎，所以，姚戈这是来拉拢我的…’
“姚少主既然把话都得那么清楚了，本公自会好好考虑你的建议。
若是有人能造出可以抵御魂蛋的防御性武器与格桑卓嘎抗衡，妊姓倒也愿意出一臂之力，帮忙批量赶制。
别的不，就凭格桑卓嘎竟然敢动到西羌神殿头上。冒犯神明，慈大逆不道之人，本公自是不可能与其同流合污的。”
妊回清楚，姚戈敢道出这件事是格桑卓嘎设计的，就一定手握证据。如果妊姓还想着要支持格桑卓嘎，那姚戈就会把证据公之于众。
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