『乱』星界华夏迎来新一轮发展『潮』流时，唐准也正在地卫1上，开创新的世界。
出乎他的预料，在世界成型那一刻，地卫1原本被他累积的海量资源，以远超之前数倍的速度在流逝，片刻后，唐准眼中也『露』出一丝惊讶。
十倍消耗！
这个新的世界，一次『性』消耗了之前几个位面的十倍资源。这绝对是一个很惊饶数据，要知道第十六十七十八十九几个位面，世界能容纳的上限就是大道之力，圣王境存在。
那这第二十个位面，资源消耗是之前十倍？明了什么？？
“十倍消耗，难道这次的位面，容纳上限已经是圣皇了么？”思索后唐准才站在世界外发出了感知。
几十个呼吸，他的表情又变的微妙起来，他也没想到，新世界竟然会是这个，封神演义！
这个位面具体的时间点，就是封神演义开端，纣王帝辛前往女娲庙祭拜的时候，即将拉开封神大幕。
唐准还感知到了，位面内足足好几个掌握大道之力的存在，女娲、老子、元始尊、通教主、准提道人、接引道人，这六个是和圣王境相当的存在。
在他们之上还有一个鸿钧，圣皇初期，正在尝试和位面道融合在一起的存在。
“三教共商封神？有意思，竟然不是单纯的封神演义世界，而是神话和历史相结合，真有趣。”
唐准现在身怀四条大道，进入位面的目的是吞噬世界道，他和鸿钧就是对立冲突的存在，而世界道，原本轨迹自然是大周灭商，截教覆灭。
一旦顺顺利利如此，里面的鸿钧道人就可以融合道化为道了，若事情发展截然相反的话，则是唐准成功吞噬道。
真的，若纣王帝辛和演义里的形象一模一样，唐准要帮这位打赢商周之战的话，心里还会有点腻歪。
但这是历史和演义结合的世界，人间帝王还是历史的真正形象，那就没什么『毛』病了。
“以现代饶眼光来看，帝辛才是华夏史，被黑的最惨的家伙啊，和帝辛比起来，嬴政、杨广两个都是『毛』『毛』雨了。”
轻叹一声，唐准进入了世界，这个世界面积极大，毕竟是封神演义和历史结合的位面，想要诠释出神话世界里的大能们，只有华夏的真实九州面积，远远不够。
唐准入内后都发现，一个九州大陆，足以比肩太阳系一个平面面积，若把太阳系比喻成一个圆球，把圆球从中间对半切开，最大的圆形平面，就是此刻位面内的九州大陆面积。
这比地球2.0版本还大出太多太多倍了。
无比庞大的世界，还有外什么的，以及老子通教主等六圣人，圣人之下的十二金仙、截教众仙，各式各样的妖怪，商周以及几百诸侯……这才是世界形成时，消耗会那么庞大的原因。
唐准都有预感，若吞噬了这个世界，他才初入大道境的生命大道，会一次提升到大道巅峰，也就是圣皇巅峰。
这么来，这个位面估计是他和地球意识联手，创立的最后一个世界的。
以后他和祂，都用不上这方式了。
站在大商境内王都之中，看着一片繁华的城市，唐准才失笑道，“既然是演义和历史相结合的世界，那么帝辛没有在女娲庙写什么诗词，也就很自然了。”
真实历史上，帝辛可是一个并不爱美『色』的大王。
什么妲己霍『乱』朝纲，纯粹是后代抹黑的，按商代规则，王后王妃根本不会单独承做妲己，而是『妇』井、『妇』好等等。
就像始皇嬴政，焚书坑儒，被后代儒家标榜为千古暴君，但阿政同学哪里有坑儒啊，他坑的是术士之类，焚烧的是古代道士练气师炼丹的丹方，还有已灭六国的一些典籍。
一个很有意思的事，周武王鼓动西周子民和他一起伐商时，罗列帝辛的罪状，最主要只有几条……比如听信『妇』人言、不祭祀祖宗和上帝，任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟、酗酒等等。
到了春秋战国，汉朝、东西两晋等时代，这么几点罪状，逐渐变成了几十条，都是后世史学家一点点加上去了，今我给纣王加一条，几十年后又有人忍不住了，再加一条吧。
上千年加着加着，原本一个大好的奴隶时代改革家，杰出军事家，就变成了残暴君王的代名词。
后代指责一个皇帝暴虐，是你桀纣之流几乎是最狠的骂名了，但帝辛何其无辜？真被黑出翔了，阿政和他比起来都好看多了。
但就算是西周伐商时，指责帝辛的罪行，其实好几条也是栽赃冤枉，比如听信『妇』人言？
这纯粹扯淡，应该是有商一代，华夏民族女饶地位都很不错，自周开始，女人才彻底沦为附庸。比如商代祭祀祖先，母亲『奶』『奶』之类都是单独列出来，单独祭祀，出名的女『性』将领，政治家也不少，最出名的莫过于『妇』好，是华夏历史有据可查的第一位女『性』军事统帅，率领大军平定各方，和她对比武则都是超级字辈。
从周代开始……祭祀祖先，母亲『奶』『奶』不再单独专门祭拜，而是祭拜父系先祖时顺路提一下，也是从周开始，女『性』地位快速下滑，直到发展成宋明清时期那类型。
武王伐商指责帝辛听信『妇』人言，纯粹是指责商朝有史以来，对女『性』太过于尊重，给了女人不配拥有的社会地位，不合理。
帝辛不祭祀祖先和上帝，同样是扯淡，帝辛无非是把祭祀系统改革了一下。
话不改革也很让劝疼的，商代祭祀先祖和21世纪完不一样，后人祭拜祖先，一年里清明节前后忙忙就差不多，商代是以六十干支那样的历法，在甲那一，专门祭拜名字里带甲字的祖先，在乙那一专门祭祀名字里带乙字的……
商代延续数百年，多少先祖多少名字？男女先祖都单独祭拜，流传到帝辛这一代，一年365几乎每隔几都要去祭拜一位或几位祖先。
一个祭祀几乎能占据一个帝王一半时光。
他才改良改革了一下祭祀模式。
顺便一句，帝辛在位二十年后才尝试改革，在之前这货从到大，都是这样年年忙的，登王位前二十年一样如此。
他还顺手改革了祭祀时，使用活人祭祖祭的传统，把人祭这类贡品数量减少了……
周武王以此为主要原因声讨帝辛，发起灭商之战，可想而知在后人看来有多令劝疼。
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