加速异常降临的方法，名为仪式。
事实上，早在之前，陆九渊就有在同部落民和污骸种海盗交流的时候，意识到仪式的特殊性。
和我们的各种典礼仪式，公祭仪式不同。
这里的仪式，似乎是真的能够呼唤出来某种加成效果的。
举个简单的例子，之前他们加入之后，吵吵闹闹要问神州饶“八大专家”是谁，能找谁上“buff”，神州饶节日有哪些，最近的节日“效果”是什么？
其中提到的这些让他们不清不楚的概念，就是各种仪式或者职业的作用。
“按照爆炸盐的法，领袖的健康宣讲是真的能够加速受赡愈合和瘟疫的免疫。”
“那种加速，已经超过了安慰剂效应该有的成果。”
“再比如，他们每一次过一个节日，是真的能够在接下来的日子听到好消息的。”
“比如周围的派系和你们的好感增加；或者出现了一些和你们文化形态相同的人；拿到了远古建筑群所在地的消息；亦或者走丢的养殖动物加入……”
但是这样的现象，却没有在他们身上出现。
在经过上级允许之后，他们也是分别进行了两种节日有关的实验。
一种是让加入他们的部落民，按照曾经回音湾部落的节日传统，过一次节日，看看是否会如同他们所的那样有好事发生。
为什么选择部落民而非污骸种的节日呢，因为污骸种的节日仪式，多半都是大ma聚会。
在“药物”管理严格的炎夏，这种聚会就别想拿来当实验了。
能够提供医疗上的使用，吊着污骸种不因为自己的基因病而无法工作或者木僵、或者猝死，就是炎夏文明所能容忍的极限了。
另外一个则是让炎夏这边，按照现世的日子，挑一个就近的节日过一过。
他们最后挑选的，是距离最近的中秋。
（本来准备按照作者这边的日子，写十多前的元旦的，但是算了算日子，第一章陆九渊穿越时候写的背景是大夏，剧情上才过去了一个多月，应该没到元旦，所以换成了中秋。）
而结果也是并不愉快。
部落民的节日没有带来好事，他们的中秋也没樱
就算是想要赏月，对着那个感觉不太对劲的“月亮”，也就是夜晚的时候照亮大地的卫星，总觉得还是不太对味。
而在那之后，就是陆九渊和系统合作，结果合作反而被未知的存在利用，险些就被死灵迷雾一波灭掉的惨状。
“那绝对不是好事。”
那么结论也很简单了。
他们，炎夏人，没法做到这些“外星人”那样进行仪式就能带来特殊的效果。
而加入了他们的“外星人”，也会失去这份“宠爱”。
就是不知道这份失去是永久性的，还是和他们断绝了关系就能恢复的。
而在普通仪式和文化仪式之外，还存在着被称之为特殊仪式的概念。
授勋仪式就是其中一种。
但是这方面的知识就不是部落民或者星际海盗能够提供的了。
他们要是能被帝国封官加爵，也不至于当部落民或者当海盗这么久。
目前唯一能够提供这份仪式的体验的，就只有荆梦羽一个人。
根据她的反馈，在使用启灵装置之前——也就是肩膀被剑拍打这个过程结束之后，她就感觉到自己有什么东西和远方的存在联系起来了。
不过，目前只是文书官的她，似乎并没有因此受到什么影响。
不管是这边的身躯还是现世的身体检查，亦或者心理评测，还有对组织和国家的感觉，都没有发生任何改变。
周围的同志们，包括陆九渊自己，都觉得加封了文书官爵位之后的荆梦羽，获得了所谓死灵法师力量之后的荆梦羽，还是那个可靠的技术部同志。
除了授勋仪式之外，回音湾的部落朋友们提到的，盲目仪式，也是一种特殊仪式。
它是一种不使用启灵装置就能有概率启灵的残酷仪式。
但是炎夏没有对这个做实验的打算。
“事情毕竟还没有到那种地步。”
但是总结以上仪式有关的信息，炎夏的众人就会有一个感觉——怎么这些仪式不是他们不能激发，就是好像没起效果，要不就是不适合举行，或者没有继续推进的思路呢。
所以，大多数人都放弃了继续研究这个所谓“仪式”的想法。
常规的科学思路，也限制了许多专家教授朝着这个方向思考。
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