听到张牧这话，李世民动容了。
“牧，你的对，只要百姓能吃饱饭，谁也不会去干那掉脑袋的事。”
“所以，世家能不能忽悠到百姓，主动权是在朝廷手里，而不是世家手里。刚刚在宫里我之所以那么有底气一而再，再而三的我已经破了世家这个看似完美无缺的阳谋局，就是因为我知道，大唐的百姓已经可以吃饱饭。百姓能吃饱饭，就是我的底气。”
张牧完，喝了一杯酒后继续道：
“陛下，你渭水河畔受辱，对东突厥卑躬屈膝，对世家一退再退，为的是什么？你忍辱负重为的是什么？不就是为了让百姓吃饱肚子吗？这不就是你忍辱负重的目标吗？任何事情都是相辅相成，你为他人付出，他人也会给你带来福利。你忍辱负重让百姓吃饱肚子，百姓也让你摆脱世家的威胁。其实百姓很可爱，他们没有勾心斗角的尔虞我诈，没有上蹿下跳的花花肠子，他们只是想吃饱肚子，他们只是想让一家老不饿死。这过分吗？我们活着是为了什么？不就是为了让上面老的顺利离去，下面的顺利长大吗？这不是最基本的吗？如果一个帝王连百姓这点要求都做不到，那帝王但凡有点人性都得自己撒泡尿淹死自己。”
“牧，这一切都是你的功劳。从赈灾开始，到拿下粮商，让百姓有饭吃。到从寺庙拿出钱财，让朝廷有钱赈灾。再到从安南弄回粮食，让朝廷出征东突厥不用向百姓征粮，这一切都是你的功劳。”
“不，不是我的功劳，都是陛下你的。陛下，你别这么看着我，我的都是实话。虽然事情都是我做的，但是，机会是你给我的。如果你像有些帝王那样，眼红我的家产，把我的家产据为己有，我也没机会替你办这些事。”
“你合法所得，你有付出，存些钱财无可厚非，朕如何能眼红？”
哎，当年沈万三如果听到你这话，肯定痛哭生不逢时。
“陛下，你的肚量让我决定拼尽所学为你出力。如果不是因为你有容人之量，打死我一顿，我也不能………………”
张牧话还没完，李世民就打断道：
“牧，你我之间不用拍马屁。既然世家的威胁没有了，那朕就可以高枕无忧的全心筹划明出征东突厥的事。”
听到李世民这话，再看着李世民得意的容貌，张牧赶紧拦住准备起身离开的李世民。
“陛下，百姓吃饱肚子只是第一步，下面的事情还多着呢？”
“还有啥事？不是你百姓只是为了吃饱肚子吗？”李世民一边吃惊，一边重新坐了下来。
“陛下，饶思想会随着所得到的发生改变。比如你，你们李家刚起兵时是想着做下之主吗？不见得吧，我猜想你们李家刚起兵时是想着拥兵自重，为自己的子孙后代谋个好的出路吧？后来随着你们打下的地盘越来越多，手下弟也越来越多，你们的目标也发生了改变。看着下没有一个能打的对手，你们这才把目标定为坐拥下，是这样吧？”
看到李世民不吱声，张牧继续道：
“百姓也是这样，百姓一开始确实是想着吃饱肚子，这是最基本的事。随着他们吃饱肚子后，他们想的是吃的好，吃的精，吃的有营养。最后甚至是有余钱去旅游，送孩子去好的学校读书。总之，人心就是贪心，永无止境，不可能满足。。”
“那这个局怎么破？”听到张牧这话，李世民赶紧追问道。
“简单，让大家都是一样的。贫富两级分化是矛盾的集中点。只要所有人都是差不多的，那贪心就会被无限的压制。如果贫富差距越来越大，那贪心就会被无限放大。当大到一定程度后，就算大家能吃饱肚子，也可能会搞事情。这么打个比方吧，在没吃饱肚子时，吃饱肚子是第一要数。当吃饱肚子后，大家追求的将不再是普通粮食，而是精神粮食，我管精神粮食叫做幸福福只要大家幸福感强，那么大家就能安居乐业。如果幸福感不强，那大家就算大鱼大肉，心里也不舒服，想着搞事情。”
“牧，这个幸福感从何而来？”李世民越听张牧这话就越上头。
“问的好，幸福感是什么？其实很简单，幸福感是比出来的。不是钱多就有幸福感，也不是钱少就没有幸福感，其实幸福感跟钱多钱少没关系。打个比方，如果我家有十贯钱，你家有十一贯钱，那么我是幸福的，幸福感爆棚。在这种情况下，我们会非常友好，会和睦相处。如果我家有一万贯钱，你家有一千万贯，那么我是不幸福的，我的幸福感等于零。在这种情况下我会仇视你，眼红你的钱财。你也会想尽一切办法打压我，让我没有出头之日，防止我翻身，钱财超过你。这就是矛盾，这就是动乱的前兆。如果一个朝代发展到朱门酒肉臭，路有冻死骨时，那么这个朝代离灭亡就不远了。”
李世民：“………………”
“朱门酒肉臭，路有冻死骨？贫富差距？牧，的好。当年我陇西李氏之所以要起兵，就是看到前隋贫富差距太大，已经到了朱门酒肉臭路有冻死骨的境地。为了活命，百姓只能跟着我们造反。”
听到李世民这话，长孙无垢开口道：
“我倒是觉得什么吃不饱饭，吃得饱饭，这都不重要，贫富差距最重要。如果所有人都吃不饱饭，那大家也不会想着搞事情。反正大家都是一样的，等死呗。可是如果有人饿肚子，有人却有馒头吃，那必定会引起纷争。所以，贫富差距是引起纷争的第一要数，这和吃不吃得饱饭无关。”
“有道理，世家现在之所以吃瘪，就是因为他们有钱，百姓仇视他们，这才是重中之重。”听到长孙无垢这话，李世民很是赞同。
张牧：“………………”
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