南方的事情需要冷锋亲自去解决，至于北方，有诸葛隆中在主持大局，他可以不过去过问。
毕竟对于北方的战备方针早就制定好了，蒙古人是必须要赶出北方地界的。无论是他们主动撤离也好，还是被迫逃回去也罢，都不会放任蒙古人继续发展下去。
将蒙古人赶出北方地界，只是大统一战争的前期，等到将北方全部收复之后，北方的那些游牧民族，也必须要让他们安定下来。
至于义军，冷锋虽然不会像对待蒙古人那样下狠手，但是也会将他们彻底的打服。
如果义军还是当年的义军，冷锋的手段也许还会柔和一些。
但是少帅在昆仑派的支持下掌管了义军之后，这个时候的义军已经变味了。就算是冷锋没有挥师北上，未来还会是他的敌人。
冷锋也明白，义军之中真正的话语权在少帅背后的师门。
也许少帅也有自己的想法，但是在他的羽翼没有彻底丰满起来之前，他是不会表现出来的。
既然诸葛隆中已经设计将义军中的高端战力一网打尽了，那么剩下的残局就好收拾了。
冷锋也没有什么要和义军谈的，他早就对义军之中的那些高层不满了。如果不是看在大家都是同出一源的话，而且又想着为将来的复兴保留更多的有生力量，诸葛隆中的这次北伐根本就不会这么柔和。
相比与袁战业在南方的战事，诸葛隆中已经算是很温和的了。
袁战业在南方地区就是直线向前推进，但凡有不接受投诚和改编，直接就是枪炮侍候。
有的时候，直接粗暴反而是最简单有效的处理事情的方法。
冷锋洪山庄待了一之后，就准备前往京城处理收尾事务。
自从上次离开京城之后，冷锋已经有将近两年的时间没有去过京城了。不过冷锋对于京城也没有什么好感，特别是那个腐朽的朝廷，更是让冷锋对他提不起任何兴趣。
如果这一次不是为了洪家和六扇门的事，冷锋也不会去亲自处理这件事。
新婚之后，黄诗诗在是一直生活洪山庄和临江城两地之间。她虽然嫁给了冷锋，但是并没有放弃之前所做的事情。
在这一方面，黄诗诗倒是有点后世的那些事业女性的影子。
当然，受到这个时代的教育影响，黄诗诗还是那种很传统的女子。嫁到夫家之后，自然是要遵守妇道，不再像以往那样经常抛头露面。
在这一点，哪怕是冷锋也没有多什么。
冷锋不是那种自诩要解放女权的正义人士，在骨子里他还是很传统的。
男女平等的确是一种社会进步的表现，但是男女平等并非是要将妇女的地位提升到了一种绝对的高度。
女人相比于男人来，她们的感性思维要更加强烈一些。
就算是男女在接受同等教育的情况下，男饶思维要更加贴近现实，而女人则是更容易受到外界的影响。
所以古人的女人头发长见识短还是有一定的道理，有些女人即使是接受了高等教育，但是她们的思想依然处在一种让人感觉不可思议的地步。
在适当的情况下，保持对女饶一些道德约束，还是很有必要的。
正如冷锋后世有位伟人过的一句话，要想瓦解一个民族，只要抽掉男饶脊梁和血性，拿走女饶廉耻和善良，社会风气坏了，就需要几代人去修复。
在封建社会时代，外族的入侵，基本上都是抢夺土地和女人。
而到了文明社会，特别是在大国之间，武力战争轻易不会开启，最常见的就是暗地里进行的文化入侵，和人种混血计划。
这种不见血的战争，才是最为凶险，往往都掩藏在一种和平的表象之下，当醒悟过的时候，已经付出了惨痛的代价。
而这种战争入侵，最关键的还是在女性。
当一个民族的女性变的极度自私，就会看不起她身边的同类，将那些外来人种看成是高高在上的存在。
那个时候，她们没有廉耻，纯粹的为了视觉和精神上的享受，抛弃了传统的家国观念。善良在她们的眼中就是一个笑话，甚至是被认为是可耻的事情。
这样的民族根本不用外敌来攻打，就会从根本上腐烂掉。
一旦当这类人多了起来之后，整个社会的风气就会变的极为可怕。
至于当时的统治者，高层根本不会去关注底层的民生问题，哪怕就是他们发现这种情况，为了维护已经形成的整体社会环境，也不会从根本上去治理。
这种情况在后世是有例子发生的，冷锋就知道，世界上有些国家的本土人种就被排挤到一定的程度。
还有的国家，为了照顾那些外来的人种，提高外来人种的福利待遇，硬生生的将本土人种推到了二等国民的地步。
后世之鉴，冷锋是不可能让那种情况在这个时代重现的。
毕竟冷锋以后的计划可是要征服整个世界的，到时候那些白人黑人都会出现在这片土地上，一旦让女人觉得异族人种高贵，那么这个问题就麻烦了。
为了杜绝这种情况的出现，就要在源头阶段卡死这种可能性。
首先就要让女人保持一些传统的道德观念，毕竟老祖宗千百年来总结出来的经验，有些有地方还是很有道理的。
一旦将这些传统道德观念抛弃了，很多人就会觉得相当可怕。
再者就是要牢固树立朝上邦的思想，朝的人民才是这个世界上最智慧，最高贵的存在。那些外放异邦的人，都是一群没怎么开化的蛮人而已。
让所有的民众都清楚的认清自己，不要将自己矮化。
所谓的西方文明，那就是一群刚刚学会使用工具的强盗而已。
至于那些黑人，只是一群没有进化完整的类人生物。
这些外族异邦的人，只有臣服在朝的脚下。如果他们愿意来到朝，必须要以仆饶身份才能够进入这片土地。
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